第5章 皮影戏的造型类别

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性。这种艺术风格的形成，与当时画坛上的创新潮流和人们审美趣味的变化有着密切的联系。《中国文化知识读本：扬州八怪的绘画艺术》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了扬州八怪的绘画艺术。

本书以史话的笔法，追溯了中国相声的历史渊源，讲述了波澜起伏的百年相声发展史，是相声艺术领域的经典著作。此次增订，收入作者评论马三立、侯宝林、马志明、郭德纲、梁左等诸多相声名家的十余篇文章，以飨读者。

建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。

本书收入作者21世纪以来撰写的关于戏曲理论与美学的文章22篇。第二辑6篇，概述了中国古代到当代戏曲理论的发展历程；第二辑5篇，论述了欧阳予倩、阿甲、张庚、郭汉城等当代戏剧家对戏曲理论研究的贡献；第三辑7篇，阐述了作者关于20世纪中国戏剧的现代化与民族化的观点，以及关于中国现代戏曲理论的构成、建设的构想，论述了“关目”、“程式”、“行当”等戏曲概念的意义；第四辑4篇，通过论述戏曲美学与中国诗歌、绘画、书法、音乐等民族艺术美学的密切联系，探讨了形神、虚实、内外、功法等美学范畴的意义。书末附有对作者的访谈一篇，记述了作者的学术研究经历和今后的研究设想。

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

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阴阳太极，风翼纵横。蚂蚁弱小，亦可挽天。正义轮回，往返复复。光明始出，一定乾坤。

《母亲的芳香》全书共收集作者散文、随笔55篇。作者通过对生命和情感的领悟，对自然和社会的感触，用诗意的语言，描绘了人间亲情、友情、爱情、乡情。读之给人以积极的启发和美好的享受。

为深入理解东莞工厂女孩的生活，诗人丁燕先后在两家电子厂、一家注塑厂打工，经历了200天最真实、最深刻的工厂生活，记录下这些工厂女孩青春、爱情与梦想的萌生与破灭，也是对裹挟了无数人命运的现代工业洪流的追问。

于清风，木梨心儿时无猜，清风拂落梨花，身后的知逸又怎能护你一生，，如影的相随，也随萧声远离，这到底又有谁的家族秘密在支配一切，到底是三千青丝尽如雪也缠绕不离还是青竹小桥情随流瓣逝，，逝南，逝南，你在哪……

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她，21世纪金牌杀手，同时也是享誉世界的神医，一身天赋冠绝古今，一夕穿越，却成了人人任意欺辱的废物秦家四小姐。王者归来的她，拳打恶仆，脚踢贱人，快意恩仇，好不痛快。意气风发的她，却不料惹上邪魅冷傲的他，从此身后多了一名跟屁虫。“王爷，我们性格不搭。”某女头疼无比地说道。“丫头，说啥呢，本王我百搭。”某人理直气壮地地说道，脸上挂着人畜无害的笑容。

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