第43章 寓大气于诙谐

经过多年的探索和徘徊，如今戏剧的钟摆正从现代一端逐渐摆回传统一端。戏剧界逐步告别了推倒重来的全面创新模式，转而回到了推陈出新的局部创新路径，像金华市婺剧团重排的传统戏《二度梅》，继承传统而不囿于传统，强调创新而不随意创新，获得了第二十届上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角提名奖，真正做到了专家叫好、观众叫座，这是一个戏剧复兴的喜人征兆。作为观众，我常徘徊于戏剧艺术殿堂的门外，既未登堂，更未入室，有时通过门缝窥见里面的一点风景，不免有隔靴搔痒之嫌。

在传奇里寻找普通人，在普通人里寻找传奇。让我们随着作者的思绪，穿越千年时光，从诗词入手，在珠玉之中去拾掇那些离尘绝俗的灵慧之气，从她们身上学习那些我们一直似懂非懂的生活真意。那些诗词中所咏叹的女子，她们或是在历史上真实存在过，或是来自于文人们的天才想象，她们都是诗词中缱绻着的一缕浪漫传奇，一抹悒郁清愁，一丝恬柔回忆。作者带着我们一起寻找那些传奇女子。

在哈尔滨这座城市，要想吃老口味的馄饨，只有到道外区去。道外区至今还顽固地保持着几家地方风味的小馆子。说实话，虽然我在这座城市生活了几乎半个世纪，却极少到道外去。只是在处第一个女朋友的那段热恋期，几乎天天都去道外。女朋友的家在道外二十七道街上。当年，青年恋人囊中羞涩，又喜欢馄饨，只有去这种小馆子一乐。在“酱婶儿”的小馆吃馄饨的，自然都是一些小人物，工人、小干事、学生等等。这儿的馄饨搞得很纯粹，皮儿薄，馅儿嫩，个头不大不小，配有爽眼的清汤，且有蘑菇丁、干贝、紫菜、小海米、海菠菜、瘦肉丝儿和翠绿色的葱花、香菜一配合，再滴点儿香油，那叫一个香哟。

我国古代散文的发端，可以追溯至殷商时代。在商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周时期的青铜器上常刻有长达三五百字的铭文。这些句子和铭文就是我国最早的散文。春秋战国时期是先秦散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作。当时的散文可分为两种，一种是历史散文，一种是诸子散文。两汉的散文在许多方面继承先秦传统而有所发展，涌现出了许多著名的散文家。汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时。

1938年（昭和13年）创元社出版的中原中也第二部诗集。以1934—1937年的作品为中心，收录了58篇诗歌。这本诗集是以诗人置身“在世之日”，观感现实与虚幻，书写对幼年的追思和死亡的预感，充满了渴望创造和追求理想世界的感情。

《打狼要打死》一书共有十六篇作品，分别是《打狼要打死》《狐狸的尾巴》《不劳动的没得吃》《小螺丝钉的故事》《农夫、山羊和狐狸》《马和狼》《风和太阳》《驴子和马》《兔子和刺猬》《两个同伴》《地主和长工》《乌鸦和大虾》《狐狸和刺猬》《一只小公鸡》《梅花鹿》《聪明的小花猫》。

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《冯仑决策万通的66金典》内容有野蛮生长：伟大是熬出来的，坚持就是胜利；经营决策：从多元化到专业化的转变；品牌效应：立足于加强自身，而不诉诸于外在宣传；文化建设：守正出奇，生命力越久就越有价值等。

本篇分三个小章节：芦苇滩情事、出走、借种，用质朴流畅的笔法描述了一派感人至深的乡土人情俗事，展现了农村的风貌。

我们可以对一个陌生人面带微笑，我们可以向一个路人伸出援手，为什么我们总是毫不留情地去伤害我们最亲的人？为什么我们总是把自己最反叛的一面展现给最爱我们的人？不要再为伤害亲人找借口，不要让亲情变成世界上最远的距离。努力不去伤害最亲的人，才会更加幸福。

巫九，本应是至尊杀手，人送称号“恶魔之翼”。一朝身死，却成东埌国人人嘲笑的废物少爷。双亲下落不明，自己还被人下了毒！下毒？没关系，她指间突现几根银针，紫眸乍现。没资本？没关系，她自空间里倒出一堆丹药。修为低？没关系，她神魔之子怕过谁？一团黑影凝聚成形，她眉头一挑，正要溜走，一玄色长袍的俊美男子挡住了她的去路，“天不怕地不怕？嗯？”她面色一囧，满脸谄媚的笑意，“不不不，我天不怕地不怕，就怕圣尊您。”

曾经身为一代逍遥剑仙、无敌至尊的陈天，在沉睡千年后苏醒，回归都市，他发现地球发生了翻天覆地的变化，水泥钢筋的高楼大厦，高科技产物的汽车，飞机，在这个喧嚣的都市里，且看他是如何玩转都市，醒掌天下权，醉卧美人膝。

对于李仁杰来说，当兵就是为了玩枪，玩枪就要成为枪王。身为一名狙击手，自然要成一名狙击之王，一名无敌狙击兵王。

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作为活在二十一世纪的神农氏后代的第一百八十八代继承人的农茶茶，在出生的时候，就带着农家所有的希望出生的。而且，农茶茶也不顾众人所望，在十八岁之时就成为了年纪轻轻的高级茶艺师了。她这一生对待茶都特别的温柔，特别的专注，在三十岁的时候，就成为了茶艺之王，在茶艺方面那是无人能及了。可惜天妒英才，在茶茶的三十岁生日刚过不久，前往大山寻找好茶的她，却因为与自己的队伍走散，在山林里迷了路，最后踩到碎石导致脚滑不慎掉下悬崖。而她的命运就是从这一刻开始改变了......