禅道认为，万物皆由心生，心外无物才能证悟禅的智慧。生活中很多人总是执著于外象的诱惑而忽略了自己的内心。实际上我们的一切痛苦、忧伤、烦恼皆出自于自己的内心。从内心中培养无为无不为的大智慧，首先要学会正确地认识自我，从心内注重良好的修养，学会超脱名利、财产、地位、长相等世俗之念，唯有如此便能看破红尘，祛除一切困惑与烦恼。
禅事禅智
伊庵权禅师是一位刻苦修炼、严于律己的高僧。他惜时如金、每日三省，每到傍晚时分总是感怀时光、泪流满面。新来的弟子不了解情况，就关切地问他为什么哭泣。他忧伤而惭愧地说：“今天我又混混沌沌、碌碌无为地度过了，不知明天能不能有所长进、有所作为。”无独有偶，鲁南青山寺的一位禅师，早年就给自己规定：每天诵读经文三百句、背诵古诗四句、写作古体诗四句，写作的时候要用毛笔写正楷，以便练习书法、陶冶情操；另外，在每一天里，他还务必在清晨和晚上各练习半小时的拳脚，上下石阶二百级，风雨无阻，从不懈怠。既注重内心修养，又不误身体锻炼。我见到这位僧人时，他已是八十多岁的高龄，耳不聋，眼不花，鹤发童颜，红光满面。谈到人生世事、诗歌经文，他挥笔写下笔势清圆、笔画精美的两行字：有文有武伴百年，无怨无悔每一天。有一位女施主，家境非常富裕，不论其财富、地位、能力、权力及漂亮的外表，都没有人能够比得上，而她却郁郁寡欢，连个谈心的人都没有。于是她就去请教无德禅师，如何才能具有魅力，赢得别人的欢喜。
无德禅师告诉她道：“你能随时随地和各种人交流，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。”
女施主听后，问道：“禅话怎么讲呢？”
无德禅师道：“禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
女施主又问道：“禅音怎么听呢？”
无德禅师道：“禅音就是化一切声音为微妙的声音，把辱骂的声音转为慈悲的声音，把毁谤的声音转为帮助的声音，把哭声闹声、粗声丑声都转为柔美怡人的声音，那就是禅音了。”
女施主再问道：“禅事怎么做呢？”
无德禅师道：“禅事就是布施的事，慈善的事，服务的事，为大家谋福利的事。”
女施主更进一步问道：“禅心有什么用呢？”
无德禅师道：“禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。”
女施主听后，一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃自己的美丽，对人总是谦恭有礼，对眷属尤能体恤关怀，不久就被众人夸赞为“最具魅力的女性”。禅之心语：
众生皆有佛性，皆可成佛。禅所谓内养，即是使人明心见性，发现自我的佛性。禅修就是要内养修真。
时光是构成人生的重要元素，百年人生无非也就三万多天。每一个人的生命都是在倒计时，浪费一天的光阴就是残害三万分之一的生命。如此看来，虚度光阴无异于慢性自杀。能真正把握时间、调配光阴的人，才不会亏待自己的生命，无怨无悔每一天。
