日常的生活中，处处显露着大道；最平凡的人生，蕴含着纯真的意趣。
禅其实最贴近大众、最人性化。我们心中那种返于自然、获得平凡恬淡的平常心，这就是禅心。
禅心告诉我们这样一个人生哲理：平和的人生，才能使人活得自在。劳动也好，休憩也好，都能入佛入禅。若总是被物欲所牵，被名利所诱，那么，劳动不是劳动，休憩不是休憩，就会堕于人世苦境。
很多美食家，在尝尽山珍海味之后，反倒思念起青菜、白豆腐的清淡滋味来。原因是他们于咀嚼清淡中悟出，原来“淡”才是人间永恒的真味。
淡与浓是相对的。这就像人们喜爱并熟悉的雨花石，那些原本极普通的山石，由于经年被冲刷磨砺，外形渐至圆润，色彩渐至淡然。将它们浸放在水里，一颗颗便像白玉般晶莹剔透，还隐隐呈现出淡淡的七彩色；而一拿出水面，就顿时失去了剔透的光泽。将这些普通的石头放入盛满水的杯中，宛如澄澈的夜明珠一般，煞是好看。若不小心滴入了几滴颜色，瞬间，再也看不到那可爱的石头了。由此使人顿悟，淡才能见真，浓往往失真。
雨花石就像是人的真我本性，水清才会现石，心净才会见性。水要清澈才是好水，心要淡泊才是好心。似诸葛孔明那样，“淡泊以明志，宁静以致远”的高风亮节，才能活出人生的真味，才会赢得千秋万世的景仰。淡泊、宁静，永远是圣者的情操，永远是生活的真谛。
禅的智慧告诉我们：“得意须淡然”。这就是要有平常心，惟恐得意而忘形，变得骄恣跋扈、不可一世。我们如果能经常用“智慧的水”来稀释“得意的情”，就更能够赢得生活的乐趣与别人的尊敬。金利来领带大王曾宪梓先生非常富有，但他若无要事，每天坚持去公司上班，用餐时刻，则吃着和普通员工一样的饭菜。虽然有诗人说：“人生得意须尽欢”，但他却是人生得意知惜福，生活虽清淡一点，但他却乐在其中，这实在是“得意，淡然处之”的情怀。得意须淡然，而失意则须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免，台湾谚语说：“有时星光，有时月明。”你可以注意观察，农历初一前后，只要是夜空无云，必定星光灿烂；而十五前后，则换月亮当令。星星与月亮往往是各擅其场的。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是尔后东山再起的动力，所以哲人说“失败为成功之母”，这不是没有道理的。
然而有些人在遭逢失败时，就“破罐子破摔”，选择以酒精、毒品来麻醉自己，以种种危险的方式来毁灭自己，这是驼鸟的心态，当酒醒药退之后，问题还是依然存在着，还是要面对明天的生活。所以，一个人失意时，心理建设变得格外的重要。乐圣贝多芬，小时候就遭学校放弃，他的母亲噙着泪水带着他回家亲自教他。童年的日子很苦，他终身未娶，晚年又耳聋，一生是艰困与寂寞的结合。然而他却在孤寂的日子里，谱出了令人感动的伟大乐章来。世界带给他痛苦，他却创造快乐给这个苛待他的世界。贝多芬从小就饱尝了失意之苦，然而他并不气馁，反而积极向上，成为举世钦敬的大音乐家。
比起贝多芬坎坷的身世，我们哪一个不是幸福中人？我们有失志、悲观的权利吗？
人生之禅：
人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦与乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。
