第22章 第二十二讲 九叶诗派与穆旦诗歌创新——解读《赞美》《诗八首》

民国名人是名副其实的风流一代，其婚恋故事更是长久以来后人关注探索的焦点。他们留下了大量文字优美，情感真挚、又自然流露出学识趣味的情书，这些文字便成为一份岁月的动人遗赠。名人们的日常生活、心灵世界在其中得到了最至情至性的展现。

文中既有对现实问题的尖锐评论，也有对过去时光的深情回忆，有作者行走四海的切身感受，还有对人类情感世界的认真领悟，亦有工作中的经验收获。《故乡的路》描述了一个小村近百年来的历史风雨，折射出了时代的缩影，人性的追求；《法庭往事》则用写实的手法呈现出了农村一个个鲜活的人物，一个个有血有肉的案件；《故乡的莫言，莫言的故乡》则体现了作者对故乡文化的熟悉和热爱。评论高屋建瓴，叙述客观细微，游记景中含情，情中寓景，展示了作者娴熟的驾驭技巧和用心为文的创作理念。

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

本书是苏联著名作家高尔基的精选散文集。收录了《海燕》《人》《春天的旋律》《鹰之歌》《书》《时钟》《不合时宜的思想》等数十篇经典散文代表作，充分彰显了高尔基的革命热情和乐观主义精神，对于当代中国社会弘扬爱国主义教育、继承红色基因和革命精神，具有积极的文化价值。

《中国文学知识漫谈》，主要包括中国文学发展历史、民族与民间文学、香港与台湾文学、神话与传说、诗歌与文赋、散曲与曲词、小说与散文、寓言与小品、笔记与游记、楹联与碑铭等内容， 具有很强的文学性、可读性和知识性， 是我们广大读者了解中国文学作品、增长文学素质的良好读物， 也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

你问粉丝对云落的评价是什么？“我男神，好帅，好撩!!！”“上辈子拯救了银河系吧，我们的宝藏男孩。”“没有黑料，全身正能量，做什么都优秀。”“累着了的睡颜都好可爱，好心疼。”“没有黑粉，只有嫉妒的人。”你再问陆亦洲对云落的评价:“我的!”……陆亦洲对那个，人前无害的小朋友，除了总想揉揉她的头，就是想宠着，想让她站在最高处无限闪耀。（对没错她就是女扮男装，娱乐圈+悬疑。入坑谨慎，概不负责。宠吗？糖要自己捡了吃才甜。）

轮回符启，时光逆转。前世的陆芷筠爱而不得，选择远渡重洋逃避现实，最后落得个机毁人亡尸沉于海的下场。重生回到七年前，她克服前世心理，凭借自身能力，玩转《仙魔有道》，重振君止之名。只是功名利禄，不及心上人。苏然，我从来不曾后悔过遇见你，只是遗憾没能早些遇到你。【重生、言情、姐弟恋、未来世界、全息游戏】

一位少年因觉醒了变异属性被家族当成怪物驱逐，他背负着父亲的希望踏上了修仙之旅。

妇女是推进人类文明进步的伟大力量。从夏商开始至今，在中华五千年文明进程和近现代中国社会发展中，在政治、军事、经济、文化领域，中国妇女都做出了不可替代的贡献。杨建、张侃侃编著的《中华女杰（古代卷）》选取了中国古代（远古至淸朝）20位女英雄（女豪杰），讲述她们的故事，宣扬她们的爱国主义精神和女性特有的优秀品质和风范。《中华女杰（古代卷）》遴选人物有妇好、孟母、王昭君、蔡文姬、文成公主、佘赛花、梁红玉、秦良玉等。

本书为钟正林中短篇小说集，是“巴金文学院书系”其中一本。钟正林的小说，从小说的内质到语言，都具有浓郁的乡土气息、地方特色，但与过去的乡土小说不同，钟正林的小说所反映的商品经济、工业化对农村的冲击成为小说的一大特质，他一方面眷恋田园般宁静纯美的故乡，一方面又痛心于城镇化、工业化对农村人生活与精神的撞击以及对环境的戕害，既有无奈又有反思，并对因此而产生的社会问题进行揭示，提出警示，主体非常鲜明。

唐寅，一个意外重生在异界的混混。本以为重生在天才之躯，再加上自己的猪脚光环可以纵横异界，却不知这世高手如云，神体辈出！看他如何凌傲众生，走向成神之路！

林谦，地球的国战游戏达人，标准的人民币战士！发生意外后，重生到异界。然而，在这异界之中，除了修炼天赋好点，却没有特殊的一技之长。炼丹他炸炉，炼器成废铁，更别提阵法这些其他生活技能，一窍不通。不过林谦却偶然发现，他前世在游戏里称霸服务器的庞大帝国，不仅跟着穿越。原本只是一堆数据的无敌武将、军团长，以亿为单位的帝国大军，拥有了生命，活了过来，对他誓死效忠！新书：不死尊皇

狼能够适应环境，这一点非常重要，不论是人类还是动物，都是环境的适应者，而不是环境的创造者。物竞天择、适者生存是自然界的生存规律，狼之所以能成为自然界中的强者，是因为狼对残酷的生存环境有着极强的适应性。商海大潮，变幻无常，商人只有及时掌握商业信息，并根据经商环境的变化不断转换原有的思维模式，不断创新，才能在竞争激烈的商战中立于不败之地。

一滴水可以折射阳光的光辉，一本好书可以滋润美好的心灵。健康的身心、丰富的情感、较强的实践能力、优良的品质、过硬的特殊技能、良好的习惯、深厚的文化底蕴及必要的合作素质等，是青少年朋友在成长道路上顺利前进所需要的最基础、最必要的条件，为青少年朋友们从自身着眼、开创成功指明了方向。社会是一幅斑驳陆离的图画，人生是一条蜿蜒扭动的曲线。知识是智慧和能力的基础。知识能够守护生命，是保护自己的盔甲。成长是一种历程，我们从无知到有知，从天真到深沉，我们用生命书写着成长的哲学，正是这些哲学的智慧丰富了我们的人生；成长是一种升华，成长的过程就是将软弱升华为刚强，将平淡升华为壮丽。

《人间词话》最早发表在《国粹学报》上，是王国维自己删定的，共64则，可分成两大部分：一至九则是总论，标举王国维论词的一个纲领，就是“境界说”。十至六十四则是具体批评，以“境界说”为理论基础，融合中西文艺美学思想，具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来，叫《人间词话删稿》。此外，王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录，被人摘编成《人间词话附录》，共29则。本书注析《人间词话》，收录范围包括正文和删稿共计113则。