包容是一种心态，更是一种智慧。人生在世只有短短数十年，却要面对林林总总无数事，惟有包容的心态，才能让自己轻装上路。然而容人先容己，如果一个人心胸狭窄到连自己都不包容不谅解，自己跟自己都过不去，更何谈容他人、容万事、容世间苍生。善待自己，理解自己，打开自己的心窗接纳善的阳光，才是领悟包容的第一步。
放自己一马
“内疚”、“自责”，很多人常常用这两个词来形容自己对自己的责难，并不断苛求自己，让自己不断做到杰出，出人头地，争强好胜。只是你有没有想过生活不是一场角斗，对自己还是要包容，无论盛名在否，都应将人生最大的幸福建立在包容之上。
一位朋友这样讲述她的经历：
“常常，我会碰到朋友对我手上那只玉环的晶莹剔透发出许多称赞，接着就是牵着我那双冰冷的老手对它仔细端详把玩，又往往是接上一句大惊小怪：‘怎么？镶一节K金，难道有瑕疵？’然后就可看到一副透着无限怅然的惋惜面孔。逢此镜头，我也总会不厌其烦、千篇一律地解释：‘不小心碰裂了，为了补拙，惟有包金一途，土则土矣，但总胜过折断啊！’
“我常常为此遗憾。十多年前，与它初次相遇时，我被那翠绿光泽给吸引，爱不释手。可是那不菲的售价，着实让我思量斟酌好久，好不容易才痛下决心，把它买下，从此长系手腕，视为珍物。自从有了它之后，我每天行走动作都格外仔细小心，惟恐一个不小心留下任何伤痕。而这份美丽无瑕的完美，曾经令人艳羡、夸赞，成了我一个美丽的负担。我是如此这般小心翼翼地呵护它，珍爱它，但在一次美国之行的最后一顿晚餐，我却因倦乏之极，一个大意撞上门柱，只听‘铿’的一声，玉镯断裂，留下了不可弥补的印记。
“几年来，我已习惯了那样的称赞、好奇与疑问，并且渐渐了然世间一切完美不可强求。”
是的，不完美才是这个世界的常态，若心中无法容下半点瑕疵，则是对自己的虐待。
张丹从小就是模范生，从来就是拿第一的“乖乖女”，自幼到大，在学业、演讲、做事方面总是独占鳌头，旁人难以匹敌；后来她任教高中，在教学、带班方面，也是处处在人之上。她已惯于“人上人”的情势，为了永远高高在上的盛名，她只有永不停止地督促自己拼命往前，她比旁人付出更多的努力，几乎是走火入魔，也因此煎熬在高处不胜寒的冷冷孤独里而不自觉。一年、两年……数年的压抑累积，终于在教学的第十个年头正当要领教育部颁发的奖章之际，她已不胜负荷而病倒了，忧郁症让她住进了医院。终于，她流着泪细述自己一路行来追求完美、逞强好胜的求全心，怎堪沦落如此？
健康是福、盛名如烟，活着平安才是最聪明与最好的选择，千般万般的第一也不过镜花水月，在失去健康之后，更是一文不名，何苦来哉！
心灵钥匙
人应学着善待自己，放自己一马，毕竟大千世界，没有十全十美的事。凡事量力而为，尽己之心，过一个健康平和又知足的生活，才是对自己“第一”的安排。
和别人比较要不得
常言道：“人比人，气死人。”身为普通人不免因着各种虚荣心和攀比之心与他人比较。然而，你知不知道：比较，并不能真正反映出价值的差距。正如下面这个例子一样。
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐兄弟。”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，显出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消失了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”陶罐不再理会。
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪接着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开尘封的废墟，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家捧起陶罐，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的时候完全一样，朴素，美观。
“一只多美的陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。”
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了，但一点铁罐的影子也没有。铁罐，不知道在什么年代，已经完全氧化，消失得无踪无影了。
正如陶罐铁罐一样，每个人都有各自不同的特性，或者不怕摔打，或者不畏时光，这样的比较毫无意义，反而影响人与人的和谐，惟有以宽容心态，容得自己的短，也容得下他人的长。
但在生活中普遍存在着这样那样的攀比之心，这种心理只是由人内心深处的虚荣感作怪而产生，却不知放弃这种自我折磨的心理寻找自己真正的价值。一味攀比，更容易引出内心更多的欲望，劳心伤财，甚至引发各种不幸与悲哀。
再来看下面这则事例。
有一位爱比较的妻子对丈夫说：“我们绝对不能输给别人，你看你的同事小林，职位也不比你高，因此他有什么我们也一定要有。你知不知道最近他家中又新添了什么？”
丈夫回答：“他最近换了一套新家具。”
太太说：“那我们也要换套新家具。”
丈夫又说：“他最近买了一辆新车。”
于是太太又说：“那你也应该马上买一辆啊！”
丈夫接着又告诉太太：“小林他最近……最近……算了！我不想说了。”
太太马上追问：“为什么不说，怕比不过人家呀！快点说下去。”
丈夫便小声地跟妻子说：“小林他最近换了一个年轻漂亮的妻子。”
太太接着说：“那你也……”
如果故事中的丈夫如同他妻子一样爱跟人比较的话，那这位妻子岂不就要自食攀比的恶果而失去家庭了吗？
心灵钥匙
在生活中，人如果不能明白生活的真正意义，反而一味追求如何强于别人，胜于别人，什么都要比较，无疑失去了生活乐趣，是对自身的残害。因此，宽容待己，不要跟别人攀比。
把心态放平，找回真实的自我
享受生活的快乐，需要摆正自己的心态，平衡自己的心态，尽力做到不以物喜，不以己悲，才能看到生命的真正意义。
《圣经》里有这样一个故事。
天国有一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。他与工人议定一天一个“德纳”，就派他们到葡萄园里去了。
约在第三时辰，他又出去，看见另外有些人在街上闲站着，就对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧！一天我给你们一个‘德纳’。”他们就去了。
约在第六和第九时辰，他又出去，也照样做了。
约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：“为什么你们站在这里整天闲着？”
那些人对他说：“因为没有人雇我们。”
他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧！”
到了晚上，他对管事人说：“你叫他们来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。”
那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个“德纳”。
那些最先雇的，心想自己必会多领，但他们也只领了一个“德纳”。
他们一领到钱，就抱怨家主，说：“这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这些整天受苦受热的人同等看待，这公平吗？”
他答复说：“朋友！我并没有亏负你们，你们不是和我议定了一个‘德纳’吗？拿你们的走吧！我愿意给这些最后来的和给你们的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的事吗？或是因为我对别人好，你们就眼红吗？”
人往往只看到别人的，却看不清自己的。无论别人的得与失，与自己有无关系，都时时让自己牵心挂肚，让其中万种滋味，诸如艳羡、嫉妒、怜悯抑或嘲讽等等与己无关的心绪干扰自己的事情，折磨自己的心。要知道让自己的心容纳万物，平衡心态，是安心静心的最重要因素。
正如下面这样一则寓言：
有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，没精打采，只有顶细小的心安草在茂盛地生长。
国王问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
小草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把它们种上。而我知道您种我的原因就是需要我，希望我安心做小小的心安草。”
心灵钥匙
别人是别人，你是你自己，别人的得到是因为幸运也罢，是因为努力也好，我们都不必羡慕，更不应该忌妒。你自有你的长处和优点，也有你生存的意义和责任，以宽容的心态，容纳万物，坦然地做真实的自己，比什么都重要。
热爱生命，让生活更精彩
我们可以在有生之年追求成功，追求名利，追逐爱情，我们也通常会在有限的生命中感受悲喜，抱怨烦恼……但这所有的一切必须有一个前提，那就是生命。只有活着才能享受快乐，惟有活着才能感觉忧愁，一旦你面临人生的尽头，你会如何选择？
二战期间，罗勃·摩尔在一艘美国潜艇上担任瞭望员。一天清晨，潜艇在印度洋水下潜行时，他通过潜望镜看到一支由一艘驱逐舰、一艘运油船和一艘水雷船组成的日本舰队正向自己逼近。美国潜艇对准走在最后的日本水雷船准备发起攻击，水雷船却已掉过头，朝美国潜艇直冲过来。原来空中的一架日机，测到了美国潜艇的位置，并通知了水雷船。美国潜艇只好紧急下潜，以便躲开水雷船的炸弹。
三分钟，六颗深水炸弹几乎同时在美国潜艇四周炸开，潜艇被逼到水下八十三米深处。摩尔知道，只要有一颗炸弹在潜艇五米范围内爆炸，就会把潜艇炸出个大洞来。
美国潜艇以不变应万变，关掉了所有的电力和动力系统，全体官兵静静地躺在床铺上。当时，摩尔害怕极了，连呼吸都觉得困难。他不断地问自己，难道这就是我的死期？尽管潜艇里的冷气和电扇都关掉了，温度高达36摄氏度以上，摩尔仍然冷汗涔涔，披上大衣牙齿照样碰得格格响。
日军水雷船连续轰炸了十五个小时，摩尔却觉得比十五万年还漫长。寂静中，过去生活中无论是不幸运的倒霉事，还是荒谬的烦恼一一在眼前重现：摩尔加入海军前是税务局的小职员，那时，他总为工作又累又乏而烦恼；抱怨报酬太少，升迁无指望；烦恼买不起房子、新车和高档服装；晚上下班回家，因一些琐事与妻子争吵……这些烦恼事，过去对摩尔来说似乎都是天大的事。而今置身这坟墓般的潜艇中，面临着死亡的威胁，摩尔深深感受到，当初的一切烦恼显得那么的荒谬。他对自己发誓：只要能活着看到日月星辰，从此再不烦恼。
日舰扔完所有炸弹后终于开走了，摩尔和他的潜艇重新浮上水面。战后，摩尔回国重新参加工作，从此他更加热爱生命，懂得如何去幸福地生活。他说：“在那可怕的十五个小时内，我深深体验到对于生命来说，世界上任何烦恼和忧愁都是那么的微不足道。”
心灵钥匙
不要自己跟自己过不去，把痛苦和烦恼带到自己的生活中。只有珍惜和善待生命，一切烦忧才显得微不足道；只要把一切看得开，想得通，就自然会无忧无虑。
学会给自己喝彩
宽容的人不仅能赞美别人，更会赞美自己，给别人激励与信心的同时，也会给自己喝彩。
学会为自己喝彩，是走向成功的关键一步。
许多每天从事推销的业务员都有这样的经验：如果早上起来，心情不佳，自忖无法应付即将面对的难缠的客户时，便会将成交率高的客户作为首先拜访的对象；待成交几笔交易，自信心培养充分以后，再去拜访其他较难缠的客户。这种方式不但可使心情由阴郁变开朗，还可以确保一天的业绩。
实际上，他们所需要的正是一种能充实自信心的成就感。拥有宽容的心态需善于爱护和不断培育自信心，并懂得如何“给自己喝彩”。
一个不信任自己的人，一个悲观处世的人，一个只是把自己的成果当做侥幸之事的人，永远都会生活在失败的阴影之下，不能享受成功的快乐。
有所成就的人，总是在找到了自己的目标后，以强烈的进取精神千方百计地去创造条件，去实现目标，从而大大增加自己成功的机会。即使遇到挫折，他们也会积极进行分析，调整自己的心态，去进行新一轮的努力。而当事情有了进展，他们往往能充分肯定自己的已有成就，并以此来增强自己前进的勇气。他们时刻拓宽自己的胸怀，不仅承受失败的痛苦教训，也容纳成功的喜悦和成就，让自己不断以积极正面的心态去努力。
人生本来就需要得到鼓励和赞扬。许多人做出了成绩，往往期待着别人来赞许。其实光靠别人的赞许还是不够的，何况别人的赞许会受到各种外在条件的制约，难以符合你的实际情况或满足你真正的期盼。要保护自己的自信心和成功信念，不妨花些时间，恰当地给自己一些奖励。
有一位美国作家，他是靠着为报社写稿维持生活的。他给自己定了一个目标，每周必须完成两万字。达到了这一目标，就去附近的中国餐馆饱餐一顿作为奖赏；超过了这一目标，还可以安排自己去海滨度周末。于是，在唐人街和海滨的沙滩上，常常可以见到他自得其乐的身影。
英国畅销书作家劳伦斯·彼德曾经这样评价一些著名歌手：
为什么许多名噪一时的歌手最后却以悲剧结束一生？究其原因，就是因为，在舞台上他们永远需要观众的掌声来肯定自己。但是由于他们从来不曾听到过来自自己的掌声，所以一旦走下舞台，进入自己的卧室时，便会备感凄凉，觉得听众把自己抛弃了。
他的这一剖析确实非常深刻，也值得我们深省。
给自己颁奖，绝不同于自我陶醉，而是为了更强化自己的信念和自信心，更正确地评估自己的能力和人格，更增加自我认知的价值和意义。
心灵钥匙
当你取得了成就，做出了成绩，或朝着自己的目标不断有所进步的时候，千万别忘了给自己喝彩。当你对自己说“你干得好极了”或“那真是一个好主意”时，你的内心一定会被这种内在的诠释所激励。而这种人生旅途中的欢乐，确实是很值得你去细细品味的。生活的信念需要由成就感来充实，请记住：别忘了给自己喝彩！
告诉自己，你是独一无二的
在儿童时代，我们就常被告知，树叶是独一无二的，没有任何两片树叶是完全相同的。同样，我们的指纹、声音和DNA也是如此。因此可以肯定，我们每一个人都是独一无二、举世无双的个体。然而，尽管我们知道历史上从来没有完全像我们一样的人存在过，但我们还是习惯于将自己与别人相比。我们把他们作为标准来衡量我们是否成功，我们常常在报纸上读到某人取得了伟大的成就，然后很快就发现他们的年龄超过了我们，从而让自己至少得到了一点暂时的安慰：我们也还是有可能取得同样的成功的。
但是，把自己与别人相比是毫无意义的，因为你根本不知道别人在生活中的目标与动力以及别人独一无二的能力。别人有别人的才干，你有你的才干。我们常常认为才干就是音乐、艺术或智力方面的天赋，但实际上，我们人人都有奇妙的、被自己忽视的才干，诸如激情、耐力、幽默、善解人意、交际才能等，它们全部是可以帮助我们取得成功的强有力的工具。
不断地拿自己与别人相比，只能使你对自我形象、自信以及你取得成功的能力产生负面影响。你应该向一个人请教自己的能力是否得到了充分开发——这个人就是你自己。
心理学家指出：我们对自己的认知、对自己的定位以及我们将要实现的目标决定着我们在这个世界上的独特的位置。
科学家认为，人50％的个性与能力来自基因的遗传，这意味着另外的50％不取决于遗传，而取决于创造与发展。如果能够做到这一点，你最希望的变化是什么？当然，我们必须承认有些事情是我们无论如何积极思维也无法改变的，比如身高、肤色等等，但是我们却可以改变对它们的看法，这是一种宽容的心态。
从一定意义上说，你如果认定了自己的独特之处，你就能成就你独一无二的形象。如果你有一个清晰的自我形象，那么你便不会给自己贴上标签。不要被你所做的工作、所住的房子、所开的汽车或是所穿的衣服限定住，你不是这些东西的总和。
没有谁能够决定整个世界，但人人都能决定自己的心态。你自己的心理、思想、感悟、精神完全由你自己的心态创造。当你的心态趋于看重你自己，认为你是最重要最独特的人时，你就能创造出美好的境界，你就能拥有无穷无尽的力量，你就能拥有独一无二的辉煌未来。
心灵钥匙
成功者相信的是自己，他们取得成功的潜力不依赖于地位或身份，而依赖于他们自身实现目标的心态和信心。
勇于面对自己的缺点
一个宽容的人，首先应该接纳的，就是自己的缺点，而不是害怕与掩饰自身的缺点。
每个人都会有缺点，这个世界上，十全十美的人是不存在的。有些人面对自己的缺点，总是想办法遮掩，害怕别人笑话。例如，有一个人牙齿长得不好，所以，他说话时总想掩自己的嘴。其实，这样做反而会使人感到虚伪，不真实，也就没有人愿意与他交往。正确的心态是坦然面对自己的缺点，不有意掩饰，敢于挑战自我，承认缺点，才会赢得大家的尊敬。
由于一些不良习惯或弱点，通常会使成功在我们面前化为泡影。因此不甘碌碌无为的我们应直面并向自己的这些弱点发出挑战。
首先，影响一个人成功的主要缺点就是不敢与人交往。不敢与人交往可能是存在自卑心理，这在现代社会就成为阻碍一个人发展的关键。作为一个现代人，一定要树立自信，要敢于和陌生人谈话。
其次，不敢在熟人面前露丑是一种不良习惯。人的许多毛病或不良习惯可能是从小形成的，也许正是这些不良习惯，让我们多次与成功绝缘。害怕露丑，你就永远没有机会。偶尔一次在众目睽睽中失败，露一次丑，却不知正是这一大胆的露丑，让你以后敢于迈出第二步，从此明白，其实，这也没有什么大不了的，丑媳妇总得见公婆，走出这一步，你就自信了。
就像富兰克林那样：
富兰克林有一天突然警觉地发现他在经常性地失去朋友。于是，他开始注意到原因是由于自己太爱争强好胜，处处都要占优，所以始终都跟别人相处不愉快。直到有一天，当他把工作大致做好了之后，他坐下来列了一个清单，把自己在个性上所表现出来的缺点全部都列在了上面，从最致命的大缺点开始，一直到不足挂齿的小毛病为止重新依次排列了一次。富兰克林下了极大的决心要一一改掉自己的这些毛病。每当他真的彻底改掉一个毛病时，他就在单子上把那一条毛病划掉，直到他最后全部划完为止。结果，富兰克林成为了美国最得人心的领袖人物之一，受到了大家的尊敬和爱戴。
时下我们所看到的有关“个性塑造”的著作中，几乎都会引述富兰克林的例子，并且，他被公认为是个性自我改造最成功的例子之一。
反过来说，假如富兰克林没有自我觉悟，仍然是我行我素，不对自己的缺点加以检讨；假如他也像其他许许多多的人一样，放任自己的缺点；假如他依然不改争强好胜、处处占优的毛病……那么，他就绝对不可能成功地争取到法国的援助，当然如果是那样的话，整个美国的历史就将要改写了。
一个人对待缺点的心态居然也能影响一个国家的命运。可是，现在却还有很多人到处在说：“我能怎么办？”其实，你怎么知道你办不到呢？你怎么知道即使经过数年的努力你仍然不会有所收获呢？
心灵钥匙
每个人都会有缺点，这个世界上，十全十美的人是不存在的。林肯曾经说过：“我要准备好自己，以待时机的来临。”因为他深信耕耘就一定会有收获，林肯果然等到了收获的那一天。
你真正的需要是什么
人生在世若能做到“率性而为”，自然会快乐而不存遗憾，只是天地间并非只有你一人独存，所以真正想做什么就做什么几乎是不能实现的梦想。在人声噪杂中，我们就难免迷失自己的心，被他人的声音堵塞自己的视听知觉，却不知道自己真正想要的是什么。
罗杰斯是希尔的一个学生，有一次，他得到了两个星期的假期，他很高兴，因为可以从繁忙紧张的工作中暂时解脱出来，好好地感受一下生活情趣。
一开始他想得很简单，只想整个假期都呆在家里，好好地休息一下，尽情享受一下阳光、草地和新鲜空气，有时间读几本好书，感受家庭的温馨舒适，每天和妻子到喜欢的小店里喝杯咖啡，回忆一下年轻时的种种浪漫情调。
然而麻烦来了，罗杰斯的父母希望他到佛罗里达州他们以前去过的地方度假。为了说服罗杰斯，虽然他们当时也没有玩得怎样津津有味，还是告诉罗杰斯那里的风光如何优美，人情如何纯朴，他们足迹所到之处都是“第一”。而罗杰斯的朋友鲍伯和玛丽亚要他去落基山脉，因为他们计划去那里度假，如果罗杰斯夫妇能一起去，就可以有个伴。而罗杰斯的旅游经纪人则游说他去个有异国情调的地方，比如说厄鲁巴、马汀尼克、夏威夷、百慕大、加勒比海沿岸或是摩洛哥。她说是想让罗杰斯夫妇享受一个最好的假期，其实她那么热情，无非是为了赚一大笔佣金，这样自己才能享受一个好假期。
面对种种建议，罗杰斯不知所措，他觉得他们说的都有道理，犹豫再三，他决定和妻子一起去马汀尼克，因为旅游经纪人口沫横飞地说：罗杰斯是成功人士，有资格享受最好的假期，有头有脸的人都喜欢去马汀尼克，所以罗杰斯也应该去那里才显得出身份，得到高等级的招待。
结果罗杰斯夫妇到了马汀尼克才度了两天假，该看的就都看完了。他们只好整天躺在沙滩上晒太阳，看着周围和他们一样无所事事的人，而别人看他们也是同样的神情。罗杰斯随身带的一本书早就看完了，在马汀尼克也买不到什么书。他们住在旅馆里，喝不到喜欢的咖啡，也没有心思再回忆当年的浪漫。还有来回的行程也十分烦人，因为要花很多的时间办很多琐事。
当罗杰斯千辛万苦地回到了家，他发现这个假期过得一点也不值得。难得一个假期，本想轻松悠闲一下，结果却搞得比上班还累还紧张，而且败兴而归，一点收获也没有。他很后悔当初不该听从别人的话，使自己没有得到自己所想要的轻松安逸的休闲生活。
当罗杰斯把这件事告诉了希尔后，希尔告诉他说：“你之所以没能满意地度假，是因为你并没有搞清楚什么是自己真正想要的，只是别人说的话听起来不错，你就接受了别人的建议。既然不是自己想要的，当然就不能从中获得满足和快感。”
心灵钥匙
在你决定做一件事前，不要轻意地接纳别人的建议，一定要先问问自己的心，你的需要是什么。虽然我们无法实现所有心中想要的目标，但尽力挪空心灵的空间，容纳更多自己的真心渴望，加大选择的余地，才能享受生活的快乐。只有把握自己真正需要的是什么，你才能从生活中获得满足和快感。
别把有些事情想得太远
对于我们来说今天是可以把握的，而对明天是有权利希望的。但若把明天的烦恼放在今天，把未必可能会出现的事情放大为痛苦、悲哀的“厄运”，无疑是逼自己去为未来担忧。
烦恼由心生，也由心灭。
有一个制造各式各样成衣的商人，在经济不景气的波及下生意大受影响，因此他整天心情郁闷，每天晚上都睡不好觉。
妻子见他愁眉不展的样子十分不舍，就建议他去找心理医生看看，于是他前往医院去看心理医生。
医生见他双眼布满血丝，便问他说：“你怎么了，是不是受失眠所苦？”成衣商人说：“可不是么！”心理医生开导他说：“这没有什么大不了的！你回去后如果睡不着就数数绵羊吧！”成衣商人道谢后离去了。
过了一个星期，他又来找心理医生。他双眼又红又肿，精神更加不振了。心理医生复诊时非常吃惊地问：“你是照我的话去做的吗？”成衣商人委屈地回答说：“当然是呀！还数到三万多头呢！”心理医生又问：“数了这么多，难道还没有一点睡意？”成衣商人答：“本来是困极了，但一想到三万多头绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜。”心理医生于是说：“那剪完不就可以睡了？”成衣商人叹了口气说：“但头疼的问题来了，这三万头羊毛所制成的毛衣，现在要去哪儿找买主呀！一想到这儿，我就睡不着了！”
生活中的我们，也常常如故事中的商人那样，把事情想得长远而不可及，甚至是已脱离了现实。例如刚参加工作就为自己微薄的薪水买不起商品房而日夜难安；刚为人父母，就担心孩子长大成人后如何升学就业而烦忧……这无疑过早地把未来的担子挑在已经沉重的肩头，不断给自己加压，自然就无法轻松而快乐起来。
告诉自己，我今天的努力是为了明天的幸福，干好今天，享受今天的快乐，就离明天的幸福更进一步。路是一步步走出来的，一口也无法吃成个胖子，因此，别把有些事情想得太远。
心灵钥匙
做人做事，想得长远一点不失为一件好事。但有些事想得太远，就成了无休无止的压力，烦恼自然也就跟随而来。不要挂念太多不该挂念的事，不要把有些事想得太远，这样才能心静，才能快乐。
享受生活的乐趣
某地的风俗，设宴时要给客人奉上大量的牛奶，所以一般人都在请客前很久开始挤奶，不至于临时供应不上。
有一个人计划在一个月以后请客，他心里想：“如果要装那么多的牛奶，就需要有很大的木桶。而且牛奶放在木桶里，日子久了就容易坏。不如干脆把它放在牛肚子里，到请客那天一并来取，那就既省事，又能有新鲜的牛奶，不是再好不过了吗？”
他对这个绝妙的想法很满意，于是就把所养的一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，每天也不去挤奶了。
一个月以后，请客的日子到了，这人把奶牛牵来，准备让客人们品尝新鲜的牛奶，可是不论他怎样努力，却一滴牛奶也挤不出来，被所有的客人讥笑了一顿。
长期以来，人们一直不敢快乐地享受每一天，因为他们也是想把快乐贮存起来，以备未来享用。
从精神实质上来说，每一天的生活，不过是时间在我们的灵与肉之上的一些映象，最后留存下来的，除了一些快乐与不快乐的体验，别无其他。贮存快乐的想法和准备把牛奶贮存在牛肚子里一样愚蠢。
16世纪法国著名的散文家蒙田说：“懂得堂堂正正地享受今天，这是至高的甚而是至圣的完美品德。”
有人把享受今天看成今朝有酒今朝醉，看成是酒池肉林吃喝玩乐。尽管这也是享受，但这只是肉体上的享受。
其实，真正的享受不仅仅是吃喝玩乐，也不仅仅是恣意无度的放纵，而是正视人生的悲欢离合，体味生命中的快乐与激情、悲哀与愤怒。真正美满的人生就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹，也不超越常规。
每个人生下来都要面对一系列的人生问题：生存问题、发展问题、物质满足、精神满足等等。如何去解决这些问题，每个人都有自己的方式，但总的来说，都要经过一定的历程。
人在解决问题达到自己的目标的过程中，既会有成功，也会有失败，但无论是成是败，都要在奋斗过程中享受它们。包括从失败中得出对人生有用的教训和经验。
不要害怕享受人生，所有的人都可以享受人生，享受生活，有钱的人可以，贫穷的人也可以；四肢健全的人可以，身有残疾的人也可以；成功的人可以，失败的人也可以。关键是看他如何看待生活，看待人生。
享受人生要讲究方法，因为生活的乐趣是随我们对生活的关心程度而定的。
享受人生是一种乐趣，会享受人生的人是快乐的。但享受也是随地随处、每时每刻的事情。永远不存在那样的一个起点，让我们静下心来，好好地开始享受人生。
叔本华说：“对于人生来说，所谓的幸福，是意志达到目的的状况，而意志在追求目的时受到的压抑则是痛苦的。所以，人生的幸福是暂时的，痛苦是经常的。因为人的追求没有最后的目标，人的欲望永远无止境。”
这种虚妄的期待和无用的隐忍，真是最让人觉得可笑又令人叹息。
谁也不知道明天会发生什么。如果我们能知道，那世界应该变得多么灰暗：我们将失去所有的激情，生活会变得像一部看过了的老电影，不再给我们带来惊喜，也难以使我们感动。
生命最重要的就是今天，因为一切“过去”，都是由“现在”这一瞬间累积的，不把握现在，也就没有永恒。
古罗马诗人菲尔西乌斯的一首诗可为我们加油：
尽情享受吧，我们仅此一生。
明天我们只留下余灰，化做幽灵，一切归于乌有！
快乐在于平凡。
不以刻薄的心对待自己，真正的宽容，无非是先容得下自己，让自己积累每一天的感悟，享受每一天的人生。
心灵钥匙
善待自己，以一颗博大的心，品味人生，享受人生，让自己在生活中不断成就目标。
打开自卑这把锁
每个人都会有不尽如人意的地方，如果只针对你的弱点，就认为自己是一个毫无用处，别人瞧不起的人，那便是一种自卑的心态。
自卑的心态，往往表现为抑郁、悲观、孤僻，如果任其发展则会影响与人的交往，直接阻碍一个人走向群体与其他人交流。可以说自卑是一把锁。
吴明，出生于某偏僻山区一户贫穷家庭，父母都是老实巴交的农民。他从小就饱受欺凌，忍气吞声，躲躲藏藏。但他脑子聪明，又刻苦用功，终于一步步升学，最后考上了某民族学院。
大学生，世人谓之天之骄子，应该说每个人都有一定的自豪感和优越感。可他没有。相反，那种自卑心理、封闭意识更严重。
他对周围人的衣着打扮、生活用具、谈吐、知识乃至家庭经济状况，得出一个结论：自己的一切都不如他人，自己不好意思甚至不配与他们一起谈话做事。
于是，他从不敢进歌厅舞厅，从不主动与同学们说话，低着头走路，蒙着头睡觉。班里系里组织的文娱、体育活动，他能逃避尽量逃避，不能逃避则蹲角落、排队尾，惟一的想法，是不进入同学们的视野。他总觉得，人家的目光都在对他挑剔、讽刺、挖苦、嘲笑。
一次，班里组织元旦联欢晚会，他去了。同学们击鼓传花表演节目，他坐在角落里局促不安，非常紧张。当鼓点在他那里停止时，他窘迫得面色苍白，尴尬难堪了一阵后，冲出了房间，眼泪在眼眶里打转。另一次，班里过中秋节聚餐，同学们都兴致勃勃、意趣盎然。当大家举杯为全班同学的友谊干杯时，竟发现他不在。班长回宿舍一看，他正把头蒙在被子里抽泣。
吴明的孤独生活，同学和班干部都看在眼里，但是他以强烈的自卑心理和封闭意识，拒人于千里之外。于是，随着时间的拉长，没有人觉得他奇怪，虽哀叹其不幸，但没有人再主动找他说话，帮助他。他总唉声叹气，愁眉苦脸，极端消沉，没有一点精神，对任何事没有一点兴趣。
随着课程的增多，心理负荷的加重，他终于在大学二年级下学期，精神崩溃了。
那个学期期末考试，他三科不及格。按照学校规定，应该留级，还需交500元学费。这对本来心理压力就很重的他来说，无异于伤口撒盐。他得知这一消息后，坐立不安，茶饭不思，当天夜里，他失踪了。
第三天，人们在学校后面的湖里发现了他的尸体。他背着一大口袋石头跳湖自杀了。
他是大学生，但他是大学中的孤独者、掉队者，孤独使他失去了青春、前途、情谊……
吴明的结局令人惋惜，却也令人痛恨，他自己给自己上了一把锁，锁住了自己内心的情感，隔绝了他人的所有温暖和善意，把自己孤独地丢在自卑的荒原之上，最终心死人亡。
当孤独因自卑而变成了孤僻，很多的悲剧就无法避免。所以，适度的孤独是提升一个人的精神素质的良方，而自卑导致的孤僻就会使人走向极端。那么，如何才能避免自卑而孤僻的心理呢？
这便需要一个宽容的环境。包括自卑者自身的开阔胸怀，也包括周围人宽容和善的对待。其实，现代生活的发展给人们的活动提供了广阔的空间，人们可以自由自在地在这个空间里消费自己创造出来的财富，参与各种活动，互相交流感情，协调自己与他人的人际关系，为自己与他人创造一个健康和谐的生活环境。
愉快、和谐的气氛对人的心理感受有着很大的影响，活泼开朗的人总能从中得到快乐和满足。他们总是积极地投入生活，从中寻找理解和支持，得到力量和鼓舞。因此，他们的生活便会排除孤独和寂寞。然而自卑的人往往容不得外面那沸腾的生活。他们最容易消极厌世，自我封闭，把自己拴在一个与世隔绝的角落里，默默地承受孤独所带来的一切哀愁。
但是，自卑的人并不都是孤独者，他们只是容易受到自我内心世界的包围，不敢也不相信自己可以向别人展示自己而已。但是，人的性格具有可塑性，只要不走极端，适时地敞开自己的心怀，找一个知心朋友倾诉倾诉，自卑的内心就会打开心锁，走出孤独。
心灵钥匙
作为一个现代人，应具有迎接失败与他人嘲讽的心理准备。明白世界充满成功的机遇，也充满失败的可能。所以调整自己的心态，提高应付挫折与干扰的能力，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母，自卑这把锁自然无法锁在你宽广的心头。
从容是一种人生态度
这个世界不断发展变化，前进不息，面对不可预知的下一刻，面对把握不住的现在，你是惶惶不安，还是选择逃避不前？无论是否立刻采取行动，都取决于你的人生态度。以从容的心面对各种情境，就可以自如地处置你的生活，并在生活中活得自在，不败不馁，享受人生之美。
据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜是怎样表现的，结果发现惶惶凄凄的犯人中居然有能呼呼大睡且面不改色的人。于是皇帝便偷偷在第二天早上将他释放，训练成带兵打仗的猛将。
无独有偶，据传中国也有个君王，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得，毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
一个人的胸怀、气度、风范可以从细微之处表现出来。或许，古罗马的那位皇帝以及古中国的那位君王之所以对死囚或新臣委以重任，便是从他们细微的动作、情态中看到了与众不同的潜质，看到了那份处变不惊、遇事不乱的从容。
地道的电影迷们，很多都特喜欢战争片和灾难片。除了战乱的残酷和自然力的破坏带给人们的那种灵魂的强烈震撼之外，影片的主人公面对枪林弹雨，面对飓风、地震、洪水、沉船或外星生物的入侵等等极度危险、十分火急的非常时刻所表现出的那种沉稳、坚毅，那种从容自若，每每令观众惊羡和叹服，这常成为影片的一大看点，以及打动人心的点睛之处。
从容，是傲松之于严冬：“大雪压青松，青松挺且直”；从容，是义士之于刑枷：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从容，是智者之于声色利诱：“淡泊以明志，宁静以致远”。从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。从容，才能临危不乱；从容，才能举止若定；从容，才能化险为夷。三国故事里，诸葛亮以“空城计”击退司马懿数十万大军，他那过人的胆略和超常的镇定、从容，被传为千古佳话。
某公司总裁的用人之道别具一格，他往往在公司职员没有任何思想准备时，对他们降职处理。那些怨天尤人、灰心丧气者终会被淘汰，而处变不惊、从容应对者最后都备受青睐。这说明逆境，抑或突如其来的变故与危困，都是很好的试金石，能明晰地鉴定一个人素质的优劣、强弱。甚至那些养鸟的行家，在选鸟的时候，都要故意去惊吓那些鸟，绝不取那种稍受一点儿惊吓就扑扑拍翅、乱成一团的鸟。
在瞬息万变、诱惑四伏的现实社会里，更需要人们保持一种平淡沉稳、从容自若的心态。远离浮躁，从容处世，成为一个现代人适应社会环境的基本要求。
心灵钥匙
从容是一种心中容万物，万物不动心的智慧；拥有这种智慧才能参悟人生之真谛，看清生命的美丽。人生不长也不易，就让我们以闲看云卷云舒、花开花落的心境，以从容、稳健的步伐，走出一种气度，走出一种风范，走出一种壮美！
把烦恼关到门外
曾任英国首相的劳伦·乔治，在和朋友散步时，每经过一道门，都要随手把门关上。
“您可以不必关门。”朋友微笑着告诉他。
“哦，是的。”乔治若有所思地说，“我这一生却始终都在关我后面的门。要知道，当我把门关上，也就将烦恼留到了后面。这样，我就能轻松前行。”
乔治的回答似是答非所问，但细细品味，它却蕴含了深刻的人生哲理。“随手关门”，能让我们摆脱烦恼，走出困境，轻装上阵，重上征程。
一位记者曾和朋友一起出差，在途中朋友不慎将包丢了，钱包和高档相机都丢了。更令他心疼的是，他多年来利用业余时间花费了大量心血准备的考研资料也被弄丢了。他一下子脑门儿汗都冒出来了。可没一会儿工夫，他却平静如水。看朋友们替他急得不知所措的“现场直播”，他反倒哈哈大笑起来。大家不解其意：真是的，他还在乐呢，好像丢东西的不是他！我们替他“烦”，他倒成了与之无关的局外人。于是，记者便生气地对他大声喊道：“你这个家伙是不是脑子有毛病？钓鱼的不急，背篓的却在那儿一个劲儿地干着急，这算是哪家子的道理？”没想到朋友的回答却让他啼笑皆非：“留得青山在，何愁没柴烧？我不乐你还想叫我哭吗？难道我一恼，问题就解决了？难道我一恼，丢失的东西就找到了？”
是啊，如果细细地回味，朋友的话的确也不无道理。不是吗？东西反正也不见了，什么急啦气啦怨啦，都是无济于事的。否则，只能是火上浇油，丢失了的东西不仅找不回来，反而还损失了一份好心情，这叫“赔了夫人又折兵”，怎么也是不合算的，还不如心平气和，保持一个良好的心境，兴许还能采取一些补救措施，或许还能“亡羊补牢”呢。
烦恼并不可怕。我们只要善于做到“随手关门”，就能及时地把烦恼抛给昨天，就无须负重，而是轻松地走出生活的迷途，从而笑傲人生，洒脱地走向幸福快乐的明天。
在人生的旅途中，常常要“随手关门”，把烦恼挡在门外，洒脱地前进。有道是“眼不见，心不烦”。如果你眼里没烦恼，烦恼自己是找不到你家门的。
叶天士是明末清初的名医。一天，一个病人双目红肿，泪流不止，神情忧虑，前来就医。叶天士详诊细察，询问了发病经过后，说：“依我看，你这眼病只需几帖药便能治好，但眼病医好七天后，你的两只脚心会长出恶疮，那倒是关乎性命的。”
病人大惊，恳求治疗。叶天士告诉他：“惟有一法，你当按此法而行，即每天睡前和晨起后，用手搓两脚心各360次，一次不少，如此坚持，方能渡过难关。”病人对大名医叶天士的话深信不疑，便诚心诚意地依法而行。
七天过去了，果然，眼睛好了，脚心也没长出恶疮，精神也显得很清爽。
病人去向叶天士求教道谢。叶天士笑着告诉他：“你的眼病其实是忧虑所致。用些药，你不去想它自然会好。但你这人心事较重，且眼睛疼痛不由你不想。我说要长危乎性命的恶疮，你自然就不去注意眼睛了，揉搓脚心只不过是降火定神、补肾强身。这样注意力转移了，心病一去，眼病也就好了。”
心病还须心来医。表面的症状正反映内心的状态，名医治病，向来不拘成规，那么，人生是不是也应该放开去想事情呢？
心灵钥匙
头痛医头，脚痛医脚毕竟是权宜之计，应适时关门，把烦恼留在门外，丢到脑后。惟有如此，才能快乐地享受人生。
随遇而安，烦恼靠边
随遇而安，即随时，随性，随遇，随缘，随喜。不是一味的抱怨和指责，而是依着生活的本身适时适应。我们不可以改变环境，但可以改变我们的心态。
在这个以成败论英雄的社会，我们真的需要一点随遇而安的心态。谁说跟命运抗争就一定会赢呢，或许命运本身就是对的！所以，我们应该随遇而安，顺其自然。或许，这样的心境能让我们有种“柳暗花明又一村”的惊喜！
以前，有两兄弟各自办了些货物，出门去做买卖，走着走着，来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服，称做“裸人国”。
弟弟说：“这儿的风俗习惯与我们完全不同，要想在这儿做好买卖，可实在不容易啊！不过俗话说：‘入乡随俗’，只要我们小心谨慎、讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必不会有什么问题。”
哥哥却说：“无论到什么地方，礼仪不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗？这太伤风败俗了。”
弟弟说：“古代不少贤人，虽然形体上有所变化，但行为却十分正直。所谓‘殒身不殒行’，这也是道德所允许的。”
哥哥说：“这样吧！你先去看看情形如何，然后告诉我。”
弟弟答应道：“是！”于是弟弟先进入裸人国。
过了十来天，弟弟回来告诉哥哥：“一定得按当地的风俗习惯，才能办得成事。”
哥哥生气地叫道：“不做人，而要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能这样做。”
裸人国的风俗，每月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。
弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。
裸人国的人们，无论是国王，还是普通百姓，都觉得弟弟非常守礼节，十分喜欢弟弟，关系非常融洽。
国王买下弟弟带去的全部货物，并付给他十倍的价钱。
哥哥也来了，他满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不好，引起国王及人民的愤怒，大家把他抓住，狠狠地揍了一顿，抢走了他的全部财物。全亏了弟弟说情，才把他放了。
兄弟两人准备动身回国，裸人国的人，都热情地跑来为弟弟送行，对哥哥却是骂不绝口。哥哥气坏了，却也无可奈何。
随时、随性、随遇、随缘、随喜，这是需要对生活有多么透彻的认识后，才能悟出的包容智慧啊！
心灵钥匙
在瞬息万变的社会背景下，我们无力改变环境，但我们可以改变自己的心态。随遇而安，快速适应生活，才能远离烦恼，获取快乐和幸福。
烦恼不找你，你别找烦恼
“天下本无事，庸人自扰之。”很多时候，烦恼是看不到你的，而一旦你的心胸变得狭小，总是寻找瑕疵，那么，烦恼也就不请自来，无处不在了。
一个没有儿女，快40岁的太太，偶尔想到：丈夫是不是有了情妇？
不想还好，如此一想，“是不是有了情妇”的疑问，不久就变成“似乎有了情妇”，最后又一变而为“一定有情妇”。
为了抓到证据，丈夫一回家，她就仔细闻他的衣服，搜查口袋，甚至连口袋底积下的尘埃物都要倒出来检查一番。
别人寄给丈夫的信，也难逃被拆开检查的命运。来信并没有值得怀疑的内容。可是，她就是不死心，心想：“这，或许是用密码写的信。”于是，每隔三字就挑出一个字，把它们排列，读一读，看看是不是可以联成有意义的文句。
这一招并没有使她有所发现。这下子她该放心了吧？并不。她搬出放大镜，跟她怀疑的熟识的女性笔迹细细比较……
接着她又胡思乱想：
“我知道，那个情妇，一定是趁我熟睡的时候摸进丈夫的卧室……”
她暗中把木板套窗用纸封起来，还在院子里撒了一层沙。
隔天，她起了个大早，急急检查。结果是：纸张丝毫未破，沙土上只有狗的脚印。
一天深夜，她突然听到丈夫猛咳几声……原来，他是用咳嗽做信号！情妇必然躲在隔壁！
可是隔壁只住着一位老太婆，她不可能是丈夫的情妇吧！咦！对了，他们是利用老太婆的家暗中幽会，绝对错不了。
她迫不及待地跑去问老太婆：
“昨晚是不是有个年轻女性住在你家？”
老太婆笑吟吟地说：“没有的事，我向来就是一个人。”
老太婆的笑，似乎涵义颇深，实在令她怀疑。这，大有文章呀……数天后的傍晚时分，这位太太到市场买菜，回途拐进巷口，就那么巧，她发现老太婆正站在他们家的后门，往里面瞧看，一看到这位太太回来，她就转身离去。
跟丈夫私通的原来是这个七老八十的臭女人！一股怒气顿时直冲她的脑门……当她恢复神志，发现老太婆已经被她掐死在门口……
还有一对师徒的故事。一个师傅对于徒弟不停的抱怨感到非常厌烦。
于是有一天早上他派徒弟去取一些盐回来。当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何，徒弟吐着舌头说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”徒弟回答：“很清凉。”师傅问：“尝到咸味了吗？”徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐一样有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的能力的大小决定痛苦的程度。”
人的心胸便是那个湖，烦恼亦如盐，心湖越大，烦恼的滋味越浅，生活也会越开心、快乐。
心灵钥匙
当自寻来的烦恼控制了人的全部思想时，结局就是这般可怕！我们不能等到无事生非惹来烦恼时才开始想办法摆脱，而要在平时的生活中保持一颗包容的心，心胸越宽广，烦恼也就越微小而不见了。
禅说苦乐
人有七情六欲，苦乐悲哀，这就是真实的生活。对人生，对生活体悟最高的往往是有德有道之人。最懂得包容的人，是佛；最知道苦乐的心，是禅。
昙照禅师每日与信徒开示，都离不开：“快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！”
可是有一次他得病了，在生病中不时叫道：“痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！”
住持大和尚听到了，就来责备他：“喂！一个出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好看呀！”
昙照禅师说：“健康快乐，生病痛苦，这是当然的事，为什么不能叫苦呢？”
住持说：“记得当初你有一次，掉进水里，快要淹死时，你尚且面不改色，那种无畏的样子，视死如归。你那豪情如今何在？你平时都讲快乐、快乐，为什么到病的时候，要讲痛苦、痛苦呢？”
昙照禅师对住持和尚道：“你来，你来，你到我床前来！”
住持到了他床边，昙照禅师轻轻地问道：“住持大和尚，你刚才说我以前讲快乐呀、快乐呀，现在都是说痛苦呀、痛苦呀。请你告诉我，究竟是讲快乐对呢？还是讲痛苦对呢？”
生活要实事求是，需要有务实的精神。该是什么就是什么，快乐时就说快乐，痛苦时就说痛苦，这才是生活真实的感受，没有必要刻意去掩饰或说违心的话。人如果掩饰得太多，就会生活得很累，人生会变得厚重而难耐。所以我们应该是怎样就怎样，按生活本身的样子去生活，这样我们才会轻松。
心灵钥匙
生活就是一个五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永远是幸福，也不可能永远是痛苦。所以，在幸福的时候体会幸福的感觉，在痛苦的时候品味痛苦的滋味，并且相信这都是生活中的真实感受，都应该坦然接受。这方是对待自己，对待生活的真正宽容。
安详平和是享受幸福的秘方
一个人活在世上，目的不尽相同，却都是在追求自己的幸福，只是人们对幸福的理解有所不同。那么，到底什么才是真正的幸福呢？幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。人，不管物质生活充实还是贫乏，只要他心里安详，悟到宁静平和，就是在过幸福的生活。不管他身处在什么样的地位，过着什么样的生活，如果心里紊乱不安，被乱七八糟的念头所充斥，那么这种生活就无异于是对生命的一种煎熬。
《左传》中的楚武王就是最有力的证明。
一日，楚武王对爱妃邓曼说：“我最近安定不下来，心里非常烦乱。”爱妃邓曼回答道：“既然你失去了内心的安详，那么你所拥有的一切也将会丧失。”果然，没有多久楚武王就去世了。
很明显，人只有活在安详平和的心态里才是真正的幸福，就拥有了永不枯竭的幸福源泉，幸福就会永远追随着你。同时，心胸宽广也是一种荣辱不惊的心态。清朝的郑板桥向我们证实了这一点。
乾隆元年，郑板桥考中进士，做了知县。他在任时，刚正不阿、豁达开朗、清正廉洁，对人民的苦难生活很是同情，并且不满意于那些残害人民的官僚，终因得罪贪赃枉法的大官员和豪绅而离职。
郑板桥在官场中出淤泥而不染，官职被免后回到扬州，心情平静如水，并深深渴望还乡后漫步于一方净土之上，尽情享受充满灵性的大自然，从中感受大自然赋予自己的惬意和安详，体悟生活的乐趣和生命的真实。
与人争名逐利，不如“守拙归园田”的恬淡轻松；与人比权量力，不如放下一切的豁达明朗。这种旷达超然、不为物欲所累的人生态度，正是因为郑板桥真正悟透了幸福就是安心，包容才能得到幸福的人生真谛，所以他一生生活得无拘无束，清心自在，惬意安乐。
做人一定要摆正自己的位置，知道人生潮起潮落的规律，始终拥有平和的心态，永不丢失自己谦虚谨慎和努力勤奋的本色。顺境时能够正确对待别人的赞誉，逆境时能够冷静看待别人的毁谤，这样才能安然度过人生的困难境地，也不至于陷入骄兵必败的泥潭。不要身处顺境时就张狂得忘了自己是谁，而一旦身处逆境就情绪低落，万念俱灰。如此的话，失败和痛苦肯定会经常伴随自己。人对于生死、得失、荣辱、富贵、贫贱等不要看得过重，要克制、忍耐人性中的缺点，豁达地对待这些问题。
心灵钥匙
唯有内心的安详，才是我们所寻觅、追求的无价奇珍。只有人有了安心的感受，才是真正地享受生命，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得踏实，感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最大幸福。
凡事不要斤斤计较
在你为小事斤斤计较不肯释怀之时，大的灾难已经在酝酿。
从前，在一个小村庄里住着一个老人和女仆以及一头公羊。勤俭认真的女仆听从主人的吩咐熬煮麦豆，但那只公羊却常常趁着四下无人时偷吃麦豆。不明究竟的主人发现麦豆很快就没了，以为是女仆私自偷吃，所以常对女仆大动肝火。几次下来，一肚子委屈的女仆对公羊的厌恶和怀疑与日俱增。
从此以后，女仆只要一见到公羊，就挥舞起木棒，不由分说地直追猛打，公羊为了保护自己，便用头上的羊角反守为攻。于是，家里天天上演人羊大战，火药味一天比一天浓。
这天，女仆忙着生火熬麦豆，手里拿着带有火星的火种。公羊见女仆手上没拿木棒，便低头用角对准女仆迅速突袭，惊慌失措的女仆情急之下将火种全撒在了羊背上。
火星接触到干燥易燃的羊毛，缓缓蔓延，升起细小的焦烟，又燃起火苗，燥热与痛楚使公羊拔腿向屋外狂奔。它足迹所到之处，不论村庄、山间、田野都成了熊熊火海。
原本清净秀丽的村庄，一时间断壁残垣、面目全非，而这只因为一个女人和一头公羊的斤斤计较。
小事不应该执念不忘，不能于小事计较不休，否则就会像女仆和公羊一样，怨恨冲突不休，让其他不相干的人都陷入无法挽回的境地。
经常有人颇为无奈地说：“我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。使我们不快乐的常常是一些芝麻小事。”在人生的道路上，我们往往能勇敢地面对生活中那些重大的危机，却常常被一些微不足道的小事弄得心烦意乱，被芝麻小事缠绕得苦不堪言。下面故事中的白云禅师就身受此苦。
有一次，白云禅师和师父方会禅师对坐。方会问：“听说你以前的师父灵喻和尚大悟时说了一首诗，你还记得吗？”
白云答道：“记得，记得。那首诗是：我有明珠一颗，久被法牢关锁，一朝法尽光生，照破山河星朵。”白云语气中不免有几分得意。
方会一听，大笑数声，一言不发地走了。白云当场愣住，不知道师父为什么笑。他心里很愁闷，整天都在思索师父的笑，却怎么也找不出原因。那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着。
第二天，白云实在忍不住了，大清早就去问师父为什么笑。方会禅师笑得更大声了，对弟子说：“原来你还不如一个小丑，小丑都不怕人笑，你却怕人笑。”白云听了，豁然开朗。
其实仔细想一想，真的都不是什么大不了的事，方会禅师的笑也许根本就没有任何意思，但是白云却为此失眠了一整夜，岂不可笑？我们总是专注于一些小问题，结果把忧虑过度放大了。
我们的日常生活中每天都有许多类似的“小事”，大多数人“斤斤计较于小事”而浪费宝贵的生命，完全错失了生命的神奇与美妙。所以说，我们不应该让小事绊住前进的脚步，不要让琐碎的烦恼浪费我们宝贵的时光。
有一天，狮子来到天神面前说：“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这片森林。”
天神听了，微笑着问：“但这不是你今天来找我的目的吧！看来你似乎为了某事而困扰呢！”
狮子轻轻吼了一声，说：“我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再大，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被吵醒。天神啊！祈求您，再赐给我一种力量，让我不要再被鸡鸣声吵醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你为什么发这么大的脾气呀？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼道：“有一只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，我都快痒死了。”
狮于离开了大象，心里暗自想着：“原来体型巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣也只不过一天一次，而蚊子却是无时无刻不在骚扰大象啊。这样想来，我可比它幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我：谁都会遇上麻烦事，而它却无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！以后只要鸡鸣，我就当做是公鸡在提醒我该起床了，这么一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！”
心灵钥匙
生活少不了放轻松，可是偏偏很多人把生活看得太严肃，以至于经常为了小事而发狂。其实，生活中的许多苦闷、烦恼，大多源于自己容易生气，不懂得放松心情，遇事愁眉苦脸或咬牙切齿，日子当然不快乐。做人要有度量，凡事不斤斤计较，任何困难都能迎刃而解。
活在当下最真实
古罗马有一个神灵叫雅努斯，传说在他的脑袋上长有前后两张面孔，一张回顾过去，一张眺望未来。后来两面神被雕刻成石像，经历风吹雨打，终于被埋在了废墟之中。
有一次，一位先哲来到两面神石像前，他问道：“请问尊神，您为什么一个头上长着两副面孔呢？”
“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，寄托以后的憧憬。”两面神说。
“可是，您为什么不注视现在呢？因为只有现在才是最有意义的呀！”先哲问道。
“现在？”两面神哑然了。
先哲说：“要知道，过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，那么你对逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在呢？”
“呜呜……”两面神听到这里，忍不住哭泣起来。
原来，正是由于先哲指出的原因，两面神没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了。人们嘲笑他只知道看到过去和未来，而不知道活在当下，于是遗弃了他……
“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。
“过去”与“未来”究竟是什么呢？它们并不是存在的东西，而是存在过和尚不存在的东西，而唯一存在的只有现在，也就是我们经常说的“当下”。
社会在发展，人们的生存条件得到了很大改善，但是满意感却在下降。我们拥有的越来越多，但是快乐却越来越少。问题出在哪里呢？就在于我们不想活在当下。实际上，对我们来说，最重要的事情就是活在当下。
有个小沙弥，每天早上都要清扫寺院里的落叶。其实，清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其是在秋冬时节，每一次起风时，树叶总会随风飞舞。每天都要花费许多时间才能清扫完，这让小沙弥头痛不已，他一直想找个好办法让自己轻松一些。
后来有个沙弥跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小沙弥觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲儿地摇树，这样他就可以把今天和明天的落叶一次扫干净了。一整天，小沙弥都非常开心。
第二天，小沙弥到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。禅师走了过来，对他说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会落下来。”
小沙弥终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
心灵钥匙
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式，当你活在当下而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都会集中在这一时刻，生命因此而具有一种强烈的张力。只有“活在当下”才是使生活丰富的最佳方式，也是最轻松的人生态度。
人对事物认识的关键在于心态
一个人想要取得成功，必须有一定的智能。但拥有高智能并不一定就意味着成功。然而一旦你拥有积极而包容的心态，你就一定能成功。
生活是由思想决定的。
长期以来，人们在研究成功因素时，总是将人智商的高低看成是事业是否成功以及人生是否能够绚丽多彩的最重要的先决条件，这就给人造就了一种错觉，高智商就意味着成功，低智商和平常智商就无成功的可能，就与成功无缘。然而有这样一个实验。
该实验是，由两位水平相当的教师在一个学年内分别给两组学生教授相同的内容。所不同的是，其中一位教师被告知：“你很幸运，你的学生天资聪颖。然而，值得提醒的是，正因为如此，他们才试图捉弄你。他们中有的人很懒惰，将要求你少布置作业。别听他们的话，只要你给他们布置作业，他们就能完成。你也不必担心题目太难。如果你帮助他们树立信心，同时倾注着真诚的爱，他们将可能解决最棘手的问题。”另一位教师则被告知：“你的学生智力一般，他们既不太聪明也不太愚笨，他们具有一般的智商和能力。所以我们期待着一般的结果。”
到实验结束，“聪明”组学生比“一般”组学生在学习成绩上整整高出了一个级别。其实在该实验所选对象中根本没有所谓“聪明”的学生，两组全都是一般学生，惟一的区别就在于教师对学生的认知不同，导致了对他们的期望值也不同，从而以不同的方式对待他们。其中一位教师把这些一般的学生看做是天才儿童，因而就以对待天才儿童的方式来施教，并期望他们像天才儿童一样出色地完成作业。正是这种特殊的对待方式，使得一般学生有了突出的进步。另一位教师把这些一般的学生看做是一般儿童，因而就导致了学生们没有太大长进的结果。
由此可见，一般人认为的智商决定成功并不是定论，而在成功过程中，他人或自我的态度会起相当大的决定作用。以宽容和期待的态度对待他人，他人就会感觉到自己的价值，认为自己有成功的能力和潜力，并努力为人们期待的目标奋斗，这便是积极正面的心态；一旦对其丧失信心，冷嘲热讽加以各种打击，自然会使其灰心丧气，毫无斗志，更加没有进取之心。可见，心态决定了人的命运，无论是自己，还是他人。
心理学家罗伯特·洛西斯曾做过一个有趣的实验。被试者包括三组学生和三组白鼠。
他告诉第一组的学生：“你们非常幸运，你们将训练一组聪明的白鼠，这些白鼠已经经过智力训练且非常聪明了。”
他又告诉第二组的学生：“你们的白鼠是一般的白鼠，不很聪明，也不太笨。它们最终将走出迷宫，但不能对它们有过高的期望。因为它们仅有一般能力和智力，所以它们的成绩也仅为一般。”
最后，他告诉第三组的学生：“这些白鼠确实很笨，如果它们走到了迷宫的终点，也纯属偶然。它们是名副其实的白痴，自然它们的成绩也将很不理想。”
后来学生们在严格的控制条件下进行了为期6周的实验。结果表明，白鼠的成绩，第一组最好，第二组中等，第三组最差。有趣的是，所有作为被试的白鼠实际上都是从一般白鼠中随机取样并随机分组的。由于学生对白鼠具有不同的偏见，便产生了不同的态度，从而以不同的方式对待它们。正是由于不同的对待方式导致了不同的结果。学生们虽不懂白鼠的语言，但白鼠却“懂得”人对它的态度，可见态度是一种通用的语言。
正如这两组实验所证明，别人对我们的态度会影响我们的成功与失败，但我们是人，并非低智力的动物。我们无法控制他人对待我们的态度，但我们可以控制我们自己的心态，以宽容之心，对待自己，相信自己的能力，让自己不陷入到各种灰色的情绪之中饱受折磨。
心灵钥匙
在生活中，我们要全面而客观地了解和认识自己，才能正确合理地把握自身心态，成为一个不偏执、不伪善、不怨天尤人、容人容己的成功之人。
