第35章 民国上海居士佛教慈善及其实证考察(4)

道家学派对中国政治、经济、思想、文化、艺术等诸方面的重大影响都是不可低估的。在漫长的历史岁月中，它作为中国人的处世修身之学，与儒家思想分庭抗礼而又相互补充，共同构成了中华民族文化精神的基本内核，它产生了老子、庄子两位世界级的大思想家，它的思想丰富了人类文明的精神宝库。《道家妙语话人生》在编选原文的基础上，主要选用了道家的、一些经典名著中的“妙语”，例如老子的《道德经》，庄子的《华南经》、《列子》、《淮南子》，以及道教兴盛时期的一些著名代表人物，如阮籍、嵇康、陶渊明等人的经典“妙语”，在正文中，对“妙语”进行了阐释，用浅显的语言铺陈“妙语”的精髓，让读者更加容易理解“妙语”的真正含义。

蒲正信居士性情淳和，深具慧根。平常爱钻研佛学、医学、武术，自皈依三宝后，尤好禅学和静坐。她的近作《禅修与静坐》一稿，我阅读后，深感她能将正信、正见与修持相结合，有一定成就，值得高兴和赞扬。

《六祖坛经浅析》相传为慧能所说，除大梵寺说法，弟子的问答机缘，都是晚年所说，由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录，而破例地被尊之为“经”者，这不仅是中国佛教史，亦是世界佛教史上绝无仅有的事，足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外，另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外，更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》，是《六祖坛经浅析》的特色。

本书广泛摘取了佛教经典中的一些故事，略作增删。其选材侧重于印度佛教经典故事，内容短小明快，通俗易懂，近乎寓言。

《圣经》是人类伟大的遗产。它并不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源。《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏，而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者难以理清头绪。但经过房龙通俗有趣的写作，这本《圣经的故事》不仅保留了《圣经》原典的精神，也使更多人感受到了《圣经》的无穷魅力。

《自励：成就强大的自己》论述如何达观生活，实现自信人生。指出自励是一种坚忍，一种风范，一种达观的生活态度，一种超然的人生境界。学会自励，能在失败与挫折中磨炼出一颗坚强的心，是每个渴望成功的人必备的要素。《自励：成就强大的自己》旁征博引，列举事例，使读者于轻松阅读中告别烦躁、焦虑和不安。

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穿越成废物有什么关系？拜一个牛逼的师父，整个大陆照样横着走！次日，云若若满身酸楚的醒来质问：“你不是说，整个大陆横着走么？”妖孽男淡淡的开口道，“你昨晚不是横了一晚？”

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膝下无子的妇人偶然有天在山脚下捡到一个弃婴，当下便决定要将她好好培养成人，将来能嫁个好人家，自己也享享清福，可谁知人是长大了，却不是作为大家闺秀，而是立志成为一名山贼。都说女追男隔层纱，可是对她凌小小来说，这层纱有点厚啊。“夫君，来喝鸡汤，刚出锅的。”某女端着一碗黑乎乎的，上面貌似还飘着几根鸡毛，男人虚弱地咳嗽了下，别开了眼。“夫人，那臭丫头竟然当着众人的面让少爷喂饭，还故意碰少爷的手......”话音刚落，一把明晃晃的匕首插在了桌子上面，刀刃上那深寒的光芒让众人立马闭上了嘴。“小的们，跟我去看看这狐媚子到底想做啥。”

（续《处处惹桃花：美男齐上钩》）女皇微服出巡一次，从此后爱上了皇宫外的生活，被冷落在后宫的皇夫们，个个摩拳擦掌，洗洗干净，势要将出墙的女皇给诱回来。“寡人是女皇，三宫六院，七十二嫔妃，三千佳丽，一个都不能少！”凤君咬牙启齿：“本宫有必要让陛下在床榻上起-不-了-身。”

本书从日常生活中的常见健康问题入手，从头到脚地讲解人体、分析人性，从病症、病因到养生方法，进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解，书中指出，现在很多人并不是死于疾病，而是死于不运动和不健康的生活方式。单纯地把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟。

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