第47章 参考文献(2)

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

本书选取的佛教故事包括：鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更离的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的的模型：上帝也采用这种方式，为了向我们展示其伟大，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。

《六祖坛经笺注》是为佛教、特别是禅宗极为重要的经典《坛经》进行注释解说的著作，也是《坛经》“笺注”著作中的集大成者，全书搜集资料丰富，注释严谨，以“字字考其来历，句句求其证据”的标准，详细解释阐述《坛经》本义，使《坛经》奥义清晰可读。

本书共收有400个侦探推理故事，完全按照福尔摩斯的四大思维进行归类定位，但每个侦探故事却不是福尔摩斯的探案故事（因为福尔摩斯探案故事集图书市场上各种版本很容易找得到），而是从每一个思维出发，进行了主题的再选择再开掘。这些故事有古有今，有中有外，里面包涵较广，既有人们耳熟能详的大侦探、大警官，也有不为人们所知的小侦探、小警官，他们每个人都有着运筹帷幄的智慧、敏锐缜密的逻辑分析能力，掌握多种技能的科学知识、无所不知的百科万事通。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他，是人类最伟大的神豪！“钱是什么，我从来不觉得自己喜欢钱！”陈昊站在小撒的身边，看着他噘起的嘴脸不由得偷偷笑了起来，“额，开个玩笑，好了，下面说正事，我准备捐一千亿用来改善华夏贫困儿童的生活！”

竹马竹马，脑袋门夹！明明是身娇肉贵的“太子爷”，偏偏关键时刻抽风，在老爷子定继承人的时候跑去弃商从艺，出道两年多成为红透整片天的偶像巨星。明星也是不错的，但是你绝逼不能走弯路啊！于是，在某青梅毅然而然走上了弯男掰直的征程，最后，他倒是好了，她却把自己整个儿搭进去了。

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鲍贝：居杭州。中国作协会员，二级作家，浙江省作协签约作家。出版长篇《爱是独自缠绵》，《红莲》，《伤口》；中短篇小说集《撕夜》；随笔集《悦读江南女》，《轻轻一想就碰到了天堂》等。

改革开放以来，我国经济社会一直保持着快速发展的良好势头。加入世界贸易组织后，我国向现代社会转型的步伐逐渐加快，公民社会已初步形成。各个行业，无论是像公司、企业这样的营利性组织，还是机关、学校、医疗卫生、社会团体等非营利性组织，都越来越重视自身的社会形象。我国政府也与时俱进，开始从管理型向服务型转变。在这种情况下，公共关系作为一种现代传播和沟通工具，受到了越来越多的重视。

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二十一世纪的她，因一块玉而穿越时空，武林江湖小说才有的章节，发生在自己的身上，身不由己，深陷江湖纷争，江湖儿女情长路，缘终到头一场空……