第85章 第三本(33)

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其实，世间好远的事情很多，何苦把痛苦加在别人身上呢？ 如果能把心思花在一些美好的有意义的事情上，一个失业的人也不至失去尊严的气度，反过来做一些无知而折损福德的事，自以为好地，伤害的则是自己的心。

“知青”，目前中国最有影响力的一群人。《我曾经的名字叫知青》是中国女知青子蕴历经“文革”，却青春热血，乐观进取，散发人性善良，宛如抗战时期“未央歌”式的励志传记。《我曾经的名字叫知青》细述中国1950年代至1980年代北京城小人物的社会生活，颠覆一般民众对“文革”仅有的刻板负面印象，是“文革”传记中另一种正面的题材。此外，作者子蕴为爱情奋不顾身，远赴东北、内蒙古下乡建设，图文对照下，读者如置身实境。《我曾经的名字叫知青》收录作者珍藏照片百幅，所提及的朋友和作者子蕴本人都是现在在中国深具影响力的“知青”，《我曾经的名字叫知青》正是认识“知青”最好的开始。

本书由108篇散文组成，是作者三年多时间足迹遍及五大洲50多个国家后的记忆珍藏录，根据自己在世界各地的见闻，用散文的形式写就。作品对于多国的风土人情、风光物产、城乡建筑、历史沿革等有所绍介和白描，字里行间参透着的是行旅者的心灵感悟和人文情怀，行文流水，诗情画意，展示作者别样的行旅，不仅用足用眼，更是用心。

本书精选了包括鲁迅、许地山、朱自清、冰心、石评梅以及布拉克、海明威、卡耐基、培根等二十位中外著名作家的亲情散文，这些作品最大的特点就是情感真挚。作家们以真挚的感情写自己身边亲人的琐事，写自己对亲人的所见、所闻、所感，将叙事、描写、抒情、议论熔于一炉，委婉缠绵，真切感人，从而能产生感人肺腑的艺术感染力。

一个从来没有玩过天涯明月刀的人，来到了天涯明月刀的游戏世界，在他的记忆中，有的只是一些零星的关于《天涯·明月·刀》的印象，不知道他来到天刀的世界，又会对他的人生，对其他人的人生，有什么变化呢？作为一名玩家，说实话受够了天刀的致郁系风格了，突然想写一写自己心中的天刀故事，写给自己看，岂不美哉？“天涯远不远？”“不远，有你，就没有天涯！”建了个群，685226161，感兴趣的书友可以加一加

新书《废材嚣妃殿下别太冷》《穿越蛮荒之拯救美男子》已开，请大家多多支持，一本玄幻女强文，一本兽世文，喜欢的希望大家能收藏一下，谢谢一场比试，楚心月掉进了没有人的世界。一条自认为尾巴丑陋，其实是美的人神共愤的鲛人 一条高傲自大又冷淡的青蛇…… 一头完美如天神般的银色麒麟…… 一只看起来什么都不在乎，却又执着的要死的金龟…… 本来毫无交集的几人突然成为一家人，又会摩擦出什么样搞笑的事情呢！

《菜根谭》是诞生于明万历年间的一部奇书。在这部书中，洪应明以一位通达人生智慧的成熟之士，用他精微深刻的语言表达出了旷达高远的智识，将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体，形成了一套回味无穷的入世出世的方法体系，并且以其对于中国几千年来处世哲学与人生智慧的精确总结和有力诠释而历久弥新。虽然已历经数百年的沧桑变幻，却始终让人品味不尽。问世以来，更是得到了“急功近利者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏”的极高评价。为一部集结了中国古代为人处世、修身养性的大智慧大学问的经典著作，《菜根谭》更是给世人带来了无穷的思索和无尽的收获。虽然现代人与……

她一出生，便已注定了以后的非凡身份。林氏集团董事长，炫帮帮主，让她仅为十七岁的年华背上了巨大的责任。青梅竹马的瑾辰对她百般呵护，甚至用生命教会了她这个爱情白痴什么叫做珍惜。对她情有独钟的安子夜，为她默默付出，不求能够在一起，只求可以守护她。帮派间的纠纷，让她失去了什么？得到了什么？最后爱情又该如何收尾？

本书从经营战略理论入手，深入分析了当代中国广播媒介经营中出现的一系列问题，提出了符合我国广播发展实践的经营战略。同时，对我国广播经营实践中出现的伦理冲突和道德问题进行了反思，提出了广播经营的伦理规范。本书对我国广播产业的发展具有一定的借鉴意义和参考价值，既适用于高校传媒专业师生，也可为传媒业从业人员提供指导。

她懵懂的年纪与他相遇，她敬他，怕他，面对他的处处相逼，是知难而退，还是携手与共？

现在一个七岁的小孩和一个七十岁的老人，像两棵长了脚的小树和老树，一前一后移动在清晨阳光下的乡村机耕路，风把他们的叶子吹得哗哗响。让冬青高兴的是，老人并没有像别的啰嗦的人们一样，好事地询问他多大了为什么一个人出门没让父母领着，甚至会无事生非地强送回家。三个月前冬青有过这样一回经历，当时他恨不得在那个多事的村妇的手上咬上一口。当然老人也问了一些，比如他叫什么名字属什么平时喜欢做什么吃什么。冬青很愉快地回答了，他叫冬青属羊喜欢捕蝉掏鸟窝吃烤番薯，还喜欢看电视。

“如果我和她一样死去，你是否能够放过我了？”她手抚摸着微微隆起的腹部，望着川流不息的车辆。“死？太便宜你了！我要你生不如死，想这么快解脱，没那么容易！”愠怒的光芒在瞳仁中闪动，嘴角擒起一抹冷笑。“太累了……”眼底洇开一片微凉，“对不起，我还是不能让你忘却仇恨。对不起，不能让你折磨得尽兴。对不起，我无法控制自己，我爱上你了……”说完，纵身倒入车流。“嗤——”刺耳的声音划破苍白的天穹……————————此文虐心虐身，入坑自带纸巾。雪色打算好好后妈一把。(*^__^*)嘻嘻……

在敦煌鸣沙山下、月牙泉畔，曾经有一个神秘的地方——梅影园，由神秘八卦图组成的世外桃园，引出了主人公紫玉，一世转世为大唐玄宗宠妃梅妃，二世转世为清朝皇太极宠妃海兰……

从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。