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欧战前后：国人的现代性反省
《欧战前后:国人的现代性反省》内容简介：欧战后的欧洲，人们对社会文化危机的反省，存在两个取向：一是以马克思主义为代表，主张无产阶级的社会革命；一是反省现代性，它集中表现为非理性主义思潮的兴起，批判理性对人性的禁锢，转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来，学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究，成果丰硕，而对于反省现代性思潮在中国的反响，研究却十分薄弱。
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荀子：儒学主流的真正塑造者
在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。
求知力学的故事（中华成语故事全集）
成语是汉语词汇宝库里的璀璨明珠。它是长期以来人们在相沿习用的过程中，形成的形式简洁面意义精辟的固定短语。它结可严谨，表现性强，具有庄重典雅的书面语色彩，历来为人们喜闻乐用。不论讲话或作文，准确恰当地镶嵌或点缀一些成语。本书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都辟有释义、出处、故事三大部分。编排顺序按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。本书既可作为中小学生学习成语的工具书，又适合不同层次读者作为故事阅读，具有广泛的适用性。
明末金手指
金手指，在如今的含义其实就是开挂，但对于来到天启六年末的张弘斌来说，却同样具有点石成金的意味。脑袋里面与一款名为‘山寨贸易系统’的链接，可以购买未来的各种山寨商品。品质或许没有保障，但在十六世纪却是绝对领先的优质产品。从常见的粮油到日化，从基础的铁质枪头到云爆弹，只要等级足够，产品随便购买。哦，还有必须要有足够的银子……莫名其妙的来到了天启六年末，眼看崇祯元年就要到来，身为一个地主老财的三少爷，张弘斌凭着家庭条件和系统本来可以有一个不错的仕途。不过文化程度没有那么高，也懒得和士绅友好相处……主要还是不想老是受窝囊气的张弘斌，果断选择了造反这个很有前途的职业。难得开了挂，岂能继续委屈了自己？
