登陆注册
2620300000002

第2章 好名字,好命运(1)

一个好的名字能够给人以自信,给人以力量,从而引导人一次又一次地走向成功。好名伴一生,好运行四海,一个好的名字可以使人终身受益。

姓名是一个人与其他人相区别的象征符号,其实在姓名的背后,也暗示着深刻的寓意,既有文化价值观的体现,也有理想与抱负的存在。名字不仅关系到一个人的健康、成就和婚姻,还直接影响着一个人一生的命运,对一个人有着非同寻常的意义。

名不正则运不通

名字从它产生的那一天起,就已经显示了强大的生命力。名正是金,好名远扬。反之,一个不好的名字,可能让人一生坎坷,命运不济。在古代,因姓名而影响前途命运的最典型事例要数清代的王国钧了。《清稗类钞》一书中记载了“慈禧恶王国钧之名”的一段典故:

江苏举子王国钧,清同治戊辰年进士,殿试已列入前十本卷子,进呈御览。等送呈时,慈禧因王国钧三字之音与“亡国君”相同,触痛了自己的心事,非常恼火,于是将其扔在一边,不予理睬。后来,随便给了一个闲差,在山阳县执教20多年,后因才能卓异被选为云南某县令,却未到任就死掉了。

与王国钧因名得祸不同的是,王寿朋却因名得福。清光绪十二年癸卯科应试,恰逢慈禧太后七十大寿。有一个名为王寿朋的山东举人,他的成绩并不好,但慈禧一见其名大喜,认为是“王寿膨胀,长寿永年”,且寓有“寿比彭祖”吉意,当即点其为状元。北洋军阀时期,王寿朋还当过山东省教育厅厅长。

《西游记》的作者吴承恩,出生在明代江苏怀安县一个读书人家。父亲吴锐年过四十才得独子,高兴之下为儿子起名为“承恩”,寄托“皇恩浩荡、跻身仕途、光宗耀祖”之意。父亲本来是好意,然而“吴承恩”这个名字听起来却是“无承恩”、“没有皇恩可承”之意。尽管吴承恩幼时异常聪明,但他却与“学而优则仕”无缘。他年轻时多次应考都没有考中,中年后才补得一个岁贡生,直到60多岁他才任长兴县令。仅两年后,因看不惯官场腐败现象,他辞官归隐,专门著述,长期过着卖文为生的清苦日子。

吴承恩也只有一个独子,吴承恩为之起名“凤毛”。这个名字也好不到哪里,吴凤毛,无毛的凤凰,民谚“无毛的凤凰不如鸡”。据史书记载,吴凤毛未及成婚即夭亡。吴承恩“贫老乏嗣”、“绝世无继”,晚年有时连饭都吃不饱,留给后世的是他作为小说家的赫赫声名和杰作《西游记》。

以姓名预言兴衰祸福,有时也会有偶尔碰巧的事。近代语言文学家黄侃五十岁寿辰时,其师章太炎送了一副对联:“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书”。常言“三十而立,四十不惑,五十知天命”,这本是对黄侃五十岁寿辰的祝贺、赞扬之词,黄侃高兴地将它挂在室内。这时有人却神秘地指出,联中嵌有“黄绝命书”四字,为不祥之兆。黄侃一听大惊失色,忙将此联摘下。谁料没多久,黄侃便咯血而亡。这些事在社会上流传后,更为姓名预言命运增添了神秘色彩。

孔子曰:“名不正则言不顺。”这句话包含着很深的意义。姓名蕴涵了人的精、气、神,传承了人的情、意、志,传达着天地的玄机。一个符合自己的好名,能给自己暗示引导。一个不好的姓名,它的暗示力往往会使其所有者不知不觉地陷入迷茫、困惑、自卑、慵懒的境遇之中,使其垂头丧气,缺乏毅力及自信心,也不想努力,只等着天上掉馅饼。可想而知,这样的人还会有好的运气和机遇吗?

姓名学亦是中国古代人力资源学

伴随现代化进程,人力资源管理逐渐成为人们耳熟能详的一个名词。华夏文明源远流长。在各个朝代的兴衰进程中,人力资源管理早已贯穿其中。从部落选举到广招门客,从投卷上书到科举考试,古老智慧的中国人逐步总结出一套完整的人力资源管理体系。

而姓名学,正是这套复杂的管理体系中争议最大、应用最广泛的一项。人各有名,远古时代,就已形成姓氏之分,后来仓颉造字,发展到现在,姓名已成为与我们不可分割的重要部分。无论是姓、氏、名、字、号,还是讳名、谥号、尊号,无一不渗透着中国传统文化的精髓。在古代,贵族利用姓氏郡望区分贵贱,才德之士利用雅号别称寄托志向,父母长辈利用名字表达期望。一个完整的名字,不过两三个字,却有着丰富的文化内涵。无怪乎,古人在人力资源管理活动中,将姓名作为评价人才的重要标准。他们观察姓名的书写、发音、寓意等,分析对方的出身、性格、习惯、专长、志向,以及和彼此的互动关系,初步推断对方的发展前途和对自己的影响。

相比其他的命理分支,姓名学可简可繁,可深可浅。简者浅者,如唐太宗李世民的“济世安民”;繁者深者,如苏轼的“轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼,独若无所为者。虽然,去轼,则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也”。这种情况让姓名学雅俗共赏,不仅流行于帝王将相,也风靡于贩夫走卒。直到今天,每个生命的来临都伴随着姓名学的一次应用。

公众一致承认,姓名对一个人的影响巨大。古代官员常根据同年、同乡、同姓来构建自己的关系网。皇帝也拘泥于一家天下,愿意授同姓者以重任。汉末的幽州牧刘虞、荆州牧刘表、益州牧刘焉之所以能够牧守一方,除了才能卓越外,也是因为他们三人姓刘,是皇族中人。后世的门阀郡望更进一步强调了姓氏的重要影响。魏晋时期,用于官吏选拔的“九品中正制”就非常重视姓氏,将其作为政府选拔官吏的重要标准。

名字也同样影响着一个人的前途命运。清朝重臣曾国藩一直有善于识人的名声,后人常津津乐道他的识人术,却不知他对姓名也非常敏感。曾国藩在家乡丁忧的时候,抚台张亮基想和他一起办团练抵抗太平天国,于是,就派了一位名叫栾璧城的候补道员去见曾国藩。曾国藩一听到栾璧城的名字谐音“乱必成”,就拒绝会见。直至有人向他推荐名为曾大成的候补参将,他才欣然同意。只因为名字的谐音,那位栾璧城失去了补缺的机会。同样因为名字,曾大成“好风凭借力”,得以跟随曾国藩飞黄腾达。从曾国藩的故事,我们可以看出,在古代,姓名确实是选拔人才的一个主要因素。

姓氏也是古代君王奖惩臣下的重要方式。汉代名臣金日珲,原本是匈奴休屠王的太子,汉武帝赐他姓金。因为他的忠诚笃敬,汉武帝临终嘱托他和霍光一起辅佐昭帝刘弗陵。从此之后,他的子孙七代都是高官显宦。后世诗人作诗称赞金家的长盛不衰,曰“金张籍旧业,七世珥汉貂”。武则天杀害王皇后和萧淑妃之后,改王皇后和萧淑妃的家族姓氏为“蟒”姓和“枭”姓。

在命理学中,姓名学是相对弱小的一个分支。它源远流长,但是18世纪以前却很少有成系统的著述。姓名学集合历史学、社会学、民俗学、心理学、语言学、美学、易学等于一身,有其深厚的科学性,却很少有人能讲得清楚。在这里,我们将详细论述姓名学的知识,务必使读者知其源头,晓其应用。

姓名学的科学实际

早在中国古代发明文字的时候,姓名学就已经开始萌芽。那么,从什么时候开始,人们利用姓名学来鉴人、识人、用人呢?姓名又是如何出现和发展的呢?经过考证,姓名经过了四个发展阶段。

第一阶段就是姓名的起源——区分个体和族群的需要。

“人之初”就产生了名。人类和其他动物的主要区别之一就是语言。远古的人类以族群为单位一起生活、生产。在劳动过程中,他们不可避免地相互合作、相互交流。在漫长的相处过程中,为了分辨彼此,就出现了最初的名。

名字的出现,达到了区分个体、方便合作的目的。《说文解字》将“名”解释成:“名,白命也,从口,从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”意思就是,在黑得看不清人的晚上,用名字来称呼和区分彼此。可见,名的基本作用就是称呼和指代。

已知的资料表明,远古的名字非常简单随意,只是一些容易发声的音节。

进入蒙昧时代,族群活动的范围开始增大,族群间也开始接触。这个时候,区分族群的需要,就促成了姓氏的产生。

姓氏的雏形,就是整个氏族的族名。

远古人类崇拜大自然,他们将自然界的某种事物神化,然后引入自己族群的精神生活。这种神化了的自然物就是图腾。图腾大多是动物、植物或者自然现象。一般而言,图腾是区分不同氏族的主要标志。因此,大多数氏族都以图腾为族名,比如以猪为图腾的“封稀氏”和以熊为图腾的“有熊氏”。追本溯源,现在的很多姓氏都是源自图腾和族名。如柏姓源自图腾柏树。

从姓名的最初功能上,我们可以看出,“符即姓”、“咒即名”的说法并不是空穴来风。图腾感应天地,本身就蕴含着极大的力量。图腾衍生的姓氏在一开始就和天地联系起来,彼此沟通。而名字指代到具体的人,在一呼一应的过程中,人和人也就产生了羁绊。重重羁绊犹如命运女神的丝线连接着彼此的命运。

这个阶段,姓名主要通过氏族、个性和人际关系影响一个人的命运。

第二阶段就是姓名的确定——区别血缘和财产继承的需要。

人类远古时期的母系社会,人们以同族的居住地作为姓氏,婚姻方式则是同族同姓之间的血婚制。血婚制指的是在原始社会蒙昧时期的中级阶段,在同一原始群体内,同一行辈或同一年龄阶段的男女既是兄弟姐妹又互为夫妻的集团婚姻形式。后来,人类开始慢慢意识到“男女同姓,其生不蕃”。血缘相近的父母,生出的后代往往在体力、智力、生殖力上都存在一定的缺陷。

为了避免血缘相近的男女结合,远古人试图区别彼此的血缘关系。于是,真正的姓氏应运而生。

姓氏的出现,达到了区分血缘、方便通婚的目的。《说文解字》将“姓”字解释成:“姓,人所生也。古之神圣,因感天而生子,故称天子;从女从生,生亦声。”意思就是,同姓的人都源于同一位女性始祖。因此,远古的最早一批姓氏都带有强烈的母系特点。比如姬、姒等姓氏都是女字旁。

随着社会的发展,人类社会出现了私有制。这个时候,社会的中心从女性转移到了男性。姓氏在区分族群血缘的同时,也承担起确定财产继承的责任。到了这个阶段,姓氏的三大基本功能就都体现出来了。一是区别族群;二是区分血缘;三是确定财产继承。此时,姓名已经开始影响一个人的婚姻、子女和财富运势。

第三阶段就是姓名的发展——等级的需要。

姓氏的三个基本功能完备的同时,人类也摆脱了远古时代,进入了飞速发展的封建时代。这时候,国家产生了,阶级也产生了。

在远古时代,一切都是平等的,包括姓名。在封建时代,大多数事物都是不平等的,包括姓名。于是,在某个时间段内,姓名就成为贵族的专利,而毫无地位的平民和奴隶则有名无姓。擅长解牛的庖丁和擅弈的弈秋都有名无姓,“庖”和“弈”只是他们的职业。

与此同时,贵族却非常慎重地对待自己和后代的姓氏和名字。商朝和周朝的贵族都用天干、地支来代表排行。商汤之后的商朝国王大多用排行来代表自己,如外丙、仲壬、太甲、太庚、小甲等。但是,值得注意的是,这种排行并不是他们的名字。以商朝的末代君主商纣王为例,排行为辛,名字却是受德,有“接受恩德”之意。相比之下,庖丁的名字丁就显得非常随意。

一直到周朝,姓名的不平等也没有得到改善。直到春秋战国,生产关系出现了巨大的变动之后,平民才有了自己的姓氏。

在这个阶段,姓名主要通过出身、婚姻、财富和人际关系等来影响一个人的一生。

第四阶段就是姓名的繁荣。

在春秋之前,姓氏是贵族的专有物,数量极为稀少,数来数去也不过妫、姒、子、姬、嬴、己、任、祁、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等几十个姓氏。然而,春秋战国,天下大乱后,不过几百年,姓氏的数量就已经过千。人们利用祖先崇拜,利用封地、居住地、官职、技艺等取姓。发展到现代,已知的汉字,很多都成为中国人的姓氏。名字也更加多样,单字名、带虚词的双字名、双字名陆续出现,名字的来源也从器物之间发展到典籍文字。姓名也从简单的寓意发展到引经据典。这些都标志着姓名体系已经逐步走向成熟。

现在,我们谈起一个人的姓名时,就会发现姓名原来蕴含着大量的信息。历代祖先的人生都藏在姓氏之中,通过姓氏影响一个人的身体、性格、家庭、子女、能力等。父母的期望、未来的发展等都藏在名字之中,通过名字影响一个人的性格、健康、家庭、婚姻、子女、事业、财富、人际关系等。

无论贫富贵贱,人们都相信姓名的巨大力量。在不同的阶层手中,姓名也产生了不同的功能和用途。平民百姓用它寄托对美好生活的向往,文人墨客用它表达对文学、艺术的追求,仁人志士通过它抒发自己的胸襟志向,而统治阶层的管理者则运用它选拔人才。

同类推荐
  • 从好人到爱人:获得女神芳心的秘密

    从好人到爱人:获得女神芳心的秘密

    你为什么总是那个“好朋友”?为什么女神总会对你说“咱们是好朋友”“我去洗澡了”,而不是“周五晚上我有空!”呢?怎样从情感上的亲密升华到肢体接触和更多?备胎是我们最讨厌的身份,那给你一条超有用的小贴士:女人是拿你当朋友、可考虑的对象还是恋人,这完全取决于你!这让人宽慰……但又让人害怕,因为这意味着你该做出点改变了!无论你即将当好人,还是已经套着备胎的身份流浪,不用怕——你没什么好失去的,反正你也还没得到真正的幸福。如果想要赢得那个她,就得愿意冒那份险!翻开本书,刷新你的恋爱观,成为更好的自己,抱得女神归!
  • 你交的朋友会决定你的人生

    你交的朋友会决定你的人生

    现实生活中,朋友是每个人都不可缺少的。在诸多“快餐式”的社交活动中,每个人都想真正结交到有利于自身发展,并且能陪伴一生的挚友。因此,如何在竞争激烈的社会中交到真朋友,如何在浮躁的现实中让友情更稳固,如何运用良好的人际关系为自己的工作、事业添砖加瓦,就成了我们必须要考虑的问题。阅读本书,你可以了解到结交朋友的具体策略,经营朋友圈的具体方法,以及在与朋友相处的过程中需要注意的一些细节,通过学习和锤炼,相信你一定能够在交际场上左右逢源,让朋友在你的人生道路上发挥出更显著的作用。
  • 做人要大气

    做人要大气

    大千世界,芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人身份高低,事业成就大小,他的魅力如何,关键都要看他是否大气。什么是大气?大气是一个人做人做事的态度、风范、气度和深度,大气是一个人综合力量的体现,散发着一种无形的气质。大气者海纳百川,胸怀日月,有着从容淡定、低调自然、胸有成竹的气量,同时也拥有着成熟勇敢、能屈能伸的气度。
  • 曾国藩做人为官处世的大智慧

    曾国藩做人为官处世的大智慧

    曾国藩去世已经一百多年了,但是他影响了几代人,人们至今仍然对其顶礼膜拜。很多名人都对他推崇备至。梁启超说:“吾谓曾文正集,不可不日三复也。”毛泽东年轻时说:“愚于近人,独服曾文正。”即使是晚年,他还曾说:曾国藩是地主阶级最厉害的人物。而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师,他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书,又将《曾文正公全集》常置案旁,终生捧读不辍。
  • 培养美丽善良的女孩故事(全集)

    培养美丽善良的女孩故事(全集)

    女孩的善心是真诚、友好和仁爱地对待别人的基础,是克服自私自利和残忍行为的“解毒剂”。我们整个社会都要让女孩懂得这个社会是对等的社会,只有对他人有善心,才会使自己在遭受苦难时赢得他人的善举。在我们编著的这本故事集里面有至爱亲情,有深厚的友谊,有生命的点滴感悟等许许多多故事。生命是脆弱的,却又是那么坚强而执著。本书的故事能让你体味温暖的亲情,犹如受伤后避风靠岸的港湾;能让你感受命运的坎坷,却又像是幸运女神处处在垂青。
热门推荐
  • 后宫:刘娥传

    后宫:刘娥传

    都道深宫人人恋,奴叹宫闱事无常。多少年恩仇纠纷,多少年爱恨交织,多少年悲喜同在,我刘娥,不过是一个弱女子。愿得一人心,丁谓却遭意外横死;白首不相离,夫郎却与我离离合合;一片冰心在玉壶,我却辜负了他待我之情。昔日姐妹,今朝便成仇敌,我不为史册留名,只为大宋江山。既已为皇后、太后,当为我朝百姓安康!面对昔日情人,纵是钢刀在手,怎奈你祸乱朝纲,亦得诛之!刘娥,一个传奇女子,倾国倾城貌,一个回眸,倾尽天下多少男子为她而醉,一个转身,又使满朝文武称拜。她一生勤俭助帝,死后为何还留下狸猫换太子的讹传?刘娥一生传奇,笔墨渲染,请看大宋一场腥风血雨……
  • 阴阳引渡人

    阴阳引渡人

    发现我住的那栋楼电梯在十四楼,总会发出高跟鞋一样的声音,知道了事情的真相之后,我莫名的成为了阴阳引渡人,阴阳引渡人,与鬼打交道,与人打交道,与兽打交道,女色鬼,血鬼,怨鬼……
  • 大象之舞:大企业如何在创新方面完胜小企业

    大象之舞:大企业如何在创新方面完胜小企业

    大企业如何在创新方面完胜小企业》试图扭转近十年来人们习以为常的偏见:在创新性方面,新秀们往往会胜过规模庞大的业内成熟企业。但这种认识并不一定正确。或者说,这种认识至少不会总是正确。的确,在企业创新性竞争方面,小而灵活会胜过大而迟缓,然而大而灵活的企业将会胜过一切竞争对手。
  • 后来

    后来

    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。
  • 我的大明星朋友

    我的大明星朋友

    他是众人追捧站在世界顶端的大明星,是最高学府的学霸,是超级财团的继承人。然而,她却以为他只是她在路边捡到的一个无名人氏。?????他在众人面前,礼貌又疏离。唯独在她面前,就成了一只魅惑又霸道的狐狸。???某高中生:“清夜晗,我捡到你的恩,你要怎么还?”?????某明星好整以暇地勾唇:“用一辈子来还,如何?”
  • 公主殿下饶命

    公主殿下饶命

    【【原创作者社团『未央』出品】街头小太妹与七名小弟在一场街斗中丧生,八人同时穿越,大姐花朵一越成了紫枫国三公主,七名小弟则为皇家侍卫,因不知穿越异世后的高贵身份,八人在街头连连抢劫,结果抢劫的第一人是南富国九殿下,第二人是紫枫国将军之子,至此,她的命运也与这二人紧紧相连。有了皇帝老爹当靠山,她要那害他游街、送她进官府的邪恶男人,一世为她奴仆!
  • The Paths of Inland Commerce

    The Paths of Inland Commerce

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 玄道极仙

    玄道极仙

    本该注定平凡的一生的他,却在机缘下叩开上古道家遗留功法——道术玄经。撒豆成兵,翻江倒海,乃无上仙术,而在玄经道术中不过是浅浅的入门法决。雷电之威,浩然正气,无可抵挡,而他却用天地残雷淬体、炼神!
  • 钢铁巨人

    钢铁巨人

    这是一部反映我国社会主义工业建设的长篇小说,描写了一九六〇年下半年,我国某地“北方机器厂”的职工,在党的领导下,在先进人物——铸钢车间工段长戴继宏、老工人张自力、青年技术员杨坚等人的带动下,贯彻党的自力更生、奋发图强的方针,勇敢地承担了制造我国第一台大型轧钢机的艰巨任务……
  • 怀乡散文:水流林静是故乡

    怀乡散文:水流林静是故乡

    这是一本关于故乡、关于生命、关于亲情的漫长回忆的书。作者以其温和的,如诗如画的笔触,描绘了澧水下游一个名为南江的小乡村和生活在这小乡村里的最普通的一家人。