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第3章 好名字,好命运(2)

通过姓名测评人

人与人打交道的时候,通名报姓是一道必需的程序。“见面”、“闻名”都是了解一个人的重要手段。姓名能够将自身蕴含的大量隐形信息,潜意识地传达到对方的脑海中,从而给对方留下深刻的印象,在以后的交往中不断影响对方的心理和行为。

在古代,姓名学就是识人、用人的重要辅助手段。在了解人才的时候,首先介绍对方的姓名;在认识人才的时候,首先知道对方的姓名;在选拔人才的时候,首先比较对方的姓名。可以说,姓名是古代人才测评的第一道关。而在决定用人的过程中,姓名也是人才测评的最后一道关。

人力资源发展到现代,已经成为一门庞大的学科。在招聘员工时,往往要通过笔试、面试、心理测试、实际操作检验、资历证明审查等一系列方式,来衡量、评价某人的思想品德、知识、能力、专业水平、身心素质等,从而最终决定人员的留用问题。

而高级人力资源管理者及单位高层领导,则往往还将姓名学作为自己选拔人才的依据。他们往往将姓名学显示的各种信息,与现代各种人才测评手段相结合,从而最终决定人员的留用与提拔。

通过姓名学,单位高层领导可以轻易推断出下属的性格是否与自己犯冲。俗话说“江山易改,秉性难移”,对于那些性格不合的员工,自然是少留为妙。姓名学还可以轻松推断出一个人的品德、出身与能力状况,这对于员工的留用与提拔与否,也是很重要的因素。更为重要的是,通过姓名学,可以了解一个人的贫富穷通,以及适宜从事的行业。如果一个人的姓名中显示出此人会是位事业有成、并且适宜从事本行业的富贵人,那么留用或提拔此人,则必定可以给企业带来更多的效益。更有高明的领导,往往会根据姓名学原理,通过给某位员工起绰号的办法,从而达到避凶趋吉的效果。

可以说,姓名是一个人公开的档案。通过分析姓名,人力资源管理者及高层领导能够轻易知道一个人的个性、品格、出身、能力,以及适宜从事的工作、贫富穷通等信息。因此,在科学严谨的现代人才测评体系中,姓名学亦发挥着重要的作用。

赐子千金不如赐子佳名

古人认为,一个人要想成就一番事业,必须具有五大因素,也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。中国文化本来有“名的文化”之说,主导中国思想几千年的儒家学说本有“名教”之称,因此,由于历史的传统和文化背景,中国人尤其重视自己的姓名。古代贤哲尹文子说过:“形以定名,名以定事,事以验名。”这就是说,观察辨别事物、人物,必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失,又可以验其名。古代还有一句名言:“有其名必有其实,名为实之宝也。”意思是:符号一定代表了某一事物,有事物就会产生代表它的符号,即名字;反之,从符号或名字也可以了解该事物的内容及特征。由此可见,自古以来,人们就认为人的姓名与其人生命运休戚相关。

自古以来,从孩子呱呱落地时起,长辈们就操起了命运之神所赋予的权力苦苦思索,或为其前途,或为其健康,或为其财运,再或为己心愿寄托等,为孩子命名,因为他们希望好名字能为孩子带来好运。从大众心理方面来说,名字象征着一个人的外在形象、人生品位、文化信仰,甚至一生的运气。正所谓“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名”。我们身由父母给,名由父母赐。父母给子女命名时,已经传达了上代人的文化选择、文化理想及人文精神等。我们中国人长期采用拿家谱来排字辈命名,这不仅浸透着父辈的文化心理,而且体现了列祖列宗对子孙后代的希望与期待。由此看来,命名作为一种文化行为也就默默地延续在人们彼此的血缘关系之中。

1964年8月1日,香港富豪李嘉诚的长子出生了。当时李嘉诚36岁,长江实业还没有上市,但他已经是有名的塑胶花大王了。李嘉诚非常重视给孩子起名,想给下一代取一个既成大器又补命中不足的好名,于是就专门高价请来命理专家。专家给小孩起名为李泽钜,名字有金水旁,是五行相生的补救。

1966年11月8日,李嘉诚的第二个儿子出生了。这次命理专家给孩子起名为李泽楷,名字中有水木旁,也是五行相生的补救。李泽钜、李泽楷,两兄弟的名字又有“巨大”、“楷模”之意,李嘉诚对此非常满意。

长大后李泽钜、李泽楷都从美国斯坦福大学毕业,而后进入长江实业集团。10多年来,兄弟俩在商界多次做出大的动作,举手投足间从容斩获数十亿,在而立之年就成为商场上翻手为云覆手为雨的强势人物。

李嘉诚当时虽然很有钱,但他还是希望儿子比他更有能力赚钱,他相信古人所说的“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名”。他不认为“老子英雄儿好汉”,秦始皇的名字叫嬴政,在政治上颇有建树,他儿子叫胡亥,却是个亡国之君;刘备是个英雄,儿子却是个扶不起的阿斗。鉴于此种教训,李嘉诚就从名字上为他的儿子进行了人生策划。

好名字是一生的财富。一定要重视孩子的起名,起一个吉祥如意的名字伴随一生好运。

好名字带来好运气

在华夏大地上,似乎命运之神总对那些有着好名字的人格外垂青,或者在婚姻上,或者在事业上,好些具有吉顺名字的人,往往能得到意外的收获,奇机妙遇、因果巧合令人叹为观止。

如果把姓名单纯看做个人存在的符号,那么一个人的姓名和命运似乎没有什么连带关系,姓名也不会对人生的逆顺发生实质性的作用。

但从现代传播学和心理学的角度来看,姓名和人生命运之间的确存在十分鲜明的连带性和依附性的关系。以我们个人的听觉和视觉而言,听到一个声音不悦耳、看到一个字形不美观的名字,都难免会感到心情不快。如果一个人年年岁岁、时时刻刻背着一个不好的名字,那么不论是在生活之中还是在事业上,他时刻都有可能受到这个差名字的拖累,弄不好还会因此遭受巨大的损失和厄运。

另外,中国文学丰富的内涵和独特的魅力,汉字形状的圆美方正,音韵的婉转悠扬,组合结构的壮观醒目,使得那些由汉字组合成的好名字尤其光彩夺目。中国人的姓名不再仅仅是代表个人存在的符号,也是一个人个性的张扬、生命的旗帜,是其被社会认知的标志。

中国人历来以勤劳、智慧、善良著称于世,民族文化的特征、特定的心理素质和民风民俗,使中国人祈祝人生、渴望命运吉祥顺利的习俗纵贯古今,人们非常重视自己的姓名,企盼通过一个响亮吉顺的好名字改变自己的精神面貌和人生境遇,从而给自己带来更好的运气。

抛开那些带有神秘色彩的宿命论的命运观,我们同样可以说,好名字带来好运气,好名字带来好机会。

三国时期蜀国“五虎上将”之一赵云,他的姓名与“罩云”二字谐音,意为“祥云笼罩”。他一生历经大小战役数百次,斩敌国上将无数。长坂坡一战,他更是孤身涉险,杀出曹操百万的军队重围,救出后来被称为蜀后主的刘禅,此役历来为后人所推崇。

司马相如是西汉大才子,他名字中的“相”取“吉人天相”之意,“如”则蕴涵“吉祥如意”的意思。虽然有一段时间他穷困潦倒,但这段穷困的生活反而促成了他的美满婚姻,也给后人留下一段千古佳话。一个偶然的机会,他到一个富商家里赴宴,无意中看见主人国色天香的女儿——卓文君。后来,他用一曲《凤求凰》打动了卓文君的芳心,两人夜半私奔,终成眷属。

在现实生活中,出于种种需要,我们会时时与陌生人交往,而且经常是未见其人,先闻其名。一个有声响、有色彩的好名字,首先就给人一种先入为主的好印象,使人听起来顺耳,看起来顺眼,进而使人对那个尚未谋面的人产生相关的好的联想和好感。

比如,中央电视台著名节目主持人王小丫的名字,立意新颖,音韵流畅,造型简洁,极具个性特征和生命活力,人们一听到王小丫这个名字,就会感到新鲜有趣,就很容易联想到一个活泼灵秀、小巧玲珑的女性形象,就难免要对她的“出场”给予特别的关注。而这种大众的关注本身就是一种机遇,也可以说是个人发展的坚实的基石。这就给她发挥才智口吐玑珠造成了有利的先决条件,因此,王小丫及其主持的电视节目深为广大电视观众喜爱也就水到渠成了。

反之,一个不响亮不吉顺的名字,就很难唤起人们的好感。从这个意义上讲,一个人的姓名和命运息息相关、一脉相承就有了现代科学的依据,而不是空穴来风了。

名字绽放个性的光芒

人名与人是紧密联系在一起的,正如唐代诗人李益的一联名句:“问姓惊初见,称名忆旧容”。突然碰到阔别多年的友人,竟茫然不识,自报了姓氏之后印象仍很模糊;只有一提到名字时,友人昔日的音容笑貌才在脑海里突现出来,宛如昨日。

每个人的名字都代表着本人的个性色彩。一个人要想使自己的名字成为个人独有的语言文字标志,最好的办法莫过于在名字中加入能体现自我个性特征的元素。

人的名字要伴随人的一生,始终和人荣辱与共,人可以改变或抛弃它,而它却永远不会背弃自己的主人。在社会交往当中,人名既代表着人的实体,也代表着人的尊严,所以,人对自己的名字便格外珍视。

人名是人格的冠冕,很多人在人生境遇不佳的时候,连自己的名字都不愿告诉别人。唐代诗人卢纶在诗中写道,“颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。”当这位饱经沧桑的老人叶落归根的时候,却因自己的地位卑贱而感到羞愧,他想把自己的姓名深深地掩藏起来,这是多大的悲哀啊!

《红楼梦》第三十回描写了龄官对贾蔷的一片痴情,她为了寄托对贾蔷的思恋,用金簪在地上画贾蔷的名字,“画完一个又画一个,已经画了有几千个‘蔷’”,竟使在一旁偷看的宝玉感慨良多。

以《荷塘月色》《背影》等作品闻名的现代散文家朱自清,原名朱自华。家里给他起个号叫“秋实”,一面是“春华秋实”,一面也因算命的说他五行缺火,所以取个半边“火”的“秋”字。他的文笔婉转秀丽,而性格却耿介刚直,从不向恶势力低头。他十分欣赏《楚辞·卜居》里的屈原的话“宁廉洁正直以自清乎”,从中取出“自清”一语,取“清者自清”之意,表白自己以廉洁正直自律,做自清自尊的人,遂以它作为笔名,并以此名传世。朱自清先生表里如一,名实不二。1948年病重逝世之前,他还切切叮嘱家人,宁可饿死,也不许去领取美国的“救济”面粉,体现了中国知识分子的高风亮节。

人名具有专指性,当我们一提到某个人的名字,立刻就会联想到这个人的外貌、性情、气质、经历和事迹。我们甚至可以说人名即人,言其名可以想见其人。譬如一提到“周恩来”,我们的脑海中出现的并不是这三个字,而是一位鞠躬尽瘁、死而后已的伟人;一提到“**”,就会联想到那位年轻的共产主义战士。同样,一提到“秦桧”,就会想到南宋的那个奸臣卖国贼。

人名作为一个特定的符号,具有人类个体的个性意义的象征。当你有了一个特定的名字,它便传达着一个特定的信息,这个人是你,而不能是别的任何人。名字把你和其他人区别开来,在整个社会群体中,你的名字不仅仅是一个个体生命的简单代称,也包括了自身的本质的东西,包括你的性格、职业、文化素质、社会地位以及你特有的精神品格和情感格调。

好名字能够启发人的智慧

汉字不是一个抽象的死躯壳,它不仅能被动地、孤立地记录语言,还能主动地启发思维、调动意识。因此,一个由汉字组合而成的好名字也就有一个极其重要的功能——调动人的意识能动性,启迪人类的智力与思维。

汉字是中国五千年文化的产物和结晶,是神秘的意象,是奇特的灵性符号,它以读音简单、书写明洁、寓意深邃、构词灵活、造型优美、易于识别等许多优胜之处而久盛不衰,矗立于世界文字之林,成为举世公认的最有价值的文字之一。

汉字与其他文字截然不同。汉字的单字有单字的内涵,不仅有表音、表形、表义的功能,而且有其他更重要的功能,单字组合起来又有它的多层道理,每一个字都是一页恢弘的历史。汉字由图形变为笔画,由象形变为象征,由复杂变为简单,凝聚了中国先人对社会与自然细致入微的观察体味的精髓。

中国社会科学院哲学所研究员、北京国际汉字研究会副会长李敏生教授,在其著的《汉字哲学初探》一书里写道:“人的主体性、独立性,人的自我意识在汉字产生时就已经体现得很鲜明、生动。”

汉字哲学说明的要点在于不能把汉字仅仅作为记录语言的符号,汉字最深刻的意义在于思想和逻辑。汉字不是脱离现实事物的纯主观的东西,而是具有记录人的思想、创造反映现实的一切概念的能动的力量……汉字是能动的,它对语言、人的思维具有改造的能力,即升华、提高、精练、概括等能动的作用。

好名字给人生以巨大的激励和推动

当一个人姓名不佳时,就很可能经常自感受人鄙视,这就会使他长期处于自我压抑的状态,给其造成沉重的心理负担,带来不好的心情。而一个好名字能时时唤起人们的美好的联想,使当事人得到鞭策和鼓舞,自信心也不断增强。名字的心理暗示力逐渐转化成心能,即意念力,顽强的意念力则使人变得坚强。因此姓名信息对人的潜意识有自动开发、导航的功能。

优秀的精英人物,就是顶着自己的名字横行天下,劈荆斩棘,穿越生活的风雨,撕开命运的罗网,向着人生目标奋勇挺进的!

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