第36章

学习圣贤之道，以之涵培心志，自我砥砺；以退为进，大智若愚，谦谨乃载福之器；抱残守缺，善始善终……我们中可以学到如何磨炼含而否露的性情、养成机敏睿的头脑、练就大巧若拙的手腕、获得举重若轻的气度、砥砺坚韧不拔的品格，从而使生命更有意义。这部奇妙的家教范本，融入了儒家先人的经世理念，结合了曾国藩自身的卓然心得，勘破世态人情，指点成败之机，其中蕴藏着修身、齐家、治国、平天下的深沉智慧，读之可以居家，可以入世，可以修身，可以养性。阅尽家训诀窍，领会曾氏心法，必然增长胸中之丘壑，开启头脑的机锋。

《论话》集中反映了孔子的政治主张、哲学思想、品德修养、伦理道德和教育原则。全书共20篇。前10篇有9篇以记录孔子的言论为主，第10篇《乡党》记录了孔子日常的生活、琐事、态度；后l0篇中有8篇以记录孔子言论为主，第l9篇《子张》记录的是孔子弟子的言论。本书从《论语》申挑选出近百个影响深远、富有哲理的句子，分为处世的智慧、交际的魅力、为人的准则、做事的态度、成功的启示、心灵的超越、品德的修养、生命的真谛、学习的方法等章节，其中既有原文、译丈，还有后人评注、人生感悟，能让大家更清楚地了解孔子的思想，为自己的道德修养、立身处世找到一个可靠的途径。

此书是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。

本书是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传最广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒，其精通儒家、道家、佛教各家学说，且具非凡的军事才能和精深的文学造诣。本书是他的语录和论学书信集，包含了王守仁哲学思想的主要精华，是研究王守仁思想及心学发展最重要的资料，在中国哲学史上有着重要的地位。

半部《论语》治天下，在孔子的思想体系里，“仁”为其核心，“忠恕之道”是仁在现实社会生活中的实际运用。《论语》对中国社会文化发展产生无可置疑的作用，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是作为一名中国人不可不读的经典。

结婚六年的纪念日这天丈夫亲口告诉兰馨语从来没有爱过她，让兰馨语痛不欲生差点车祸时，被妖孽一般的霸道总裁宇艾辛救下，从此后，兰馨语就沦陷在这位妖魅霸气地男人手里，被纠缠、被折腾、被爱恋……就在她决绝拒绝时，又发现了另一个真相，原来她也是他的……

《小王子》是一个忧伤的童话故事，一则关于爱与责任的寓言，一段失去爱又重新找回爱的旅程。小王子来自遥远的B612星球，他的星球很小，上面只有两座死火山和一朵玫瑰花。一次他和玫瑰闹了别扭，负气离开，他先是前往附近的星球去旅行，一路上他遇到了国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家，最后到达地球。在地球上他遇到一只狐狸，狐狸告诉他：“我们应该为我们驯养过的一切负责到底。”他想起了他的玫瑰，很想立刻回到她的身旁……

她为心上人度过难关，却未曾想，搭上了自己的生命。五年后，一个神秘的女人出现，一次次演绎着他日记里曾经的故事，她是谁？他最终爱上她，可她却是别人的契约情人……

我的书架闹鬼了，诗集变成了小书仙，可爱美丽又贤惠。

“爱美之心人皆有之”，胖人也不例外。肥胖是美丽的头号杀手，人们迫切希望甩掉多余的赘肉，因为臃肿的体型不但影响外在的形体美，还对内在的身体健康带来危害，使内分泌功能发生改变，致使体内垃圾贮存造成色斑等“面子”问题。脂肪堆积造成各种疾病隐患的同时，还给人们的生活带来诸多不便：衣服难买，的士难打，甚至毫不相干的路人也会投来鄙夷的目光。有些肥胖者由于无法承受他人异样的目光，进而形成自闭自卑消极的人生态度。久而久之，对工作失去兴趣，对生活失去信心，造成职场碰壁、情场失意的局面。因此，人们大都谈“肥”色变，稍有脂肪堆积的情况出现便马上采取行动。

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她，鬼医圣手，医毒无双，一次意外后，却重生在羸弱不堪的废材嫡女身上。什么？容貌被毁，人人可欺？别闹！她誓要将害她前身之人整得惨不忍睹，虐渣虐白莲，快意恩仇！沦为妖女又如何！翻手为云覆手为雨，有何不可！他，慵懒邪魅的敌国皇子，神秘高贵，潜伏图谋多年，野心勃勃，偏偏因她的出现一见倾心！她虐他、坑他、戏弄他。他只能放肆傲娇宠溺她，大敌当前，心心念念的还是她！

风雨袭来声满楼，吾身如山不动色。四面楚歌锐难挡，神梦剑舞绝天华。孤芳只为自由生，奈何六荒一剑尘。林长与海心心连，万年之后又万年。

让·瓦尔让因为偷了一片面包而要服十九年的劳役；芳汀为了抚养自己的私生女，竟然卖掉了自己的牙齿；窃尸贼反而成了死里逃生的将军的救命恩人。这是怎样的一个悲惨世界？雨果用充满激情的文笔，再现了那段从拿破仑战争到法国七月王朝的深重黑暗而又荡气回肠的年代，勾勒出一群生活在社会底层的小人物的众生相。

宏大的善，亦即人间的爱，同时也是重大的诱惑，能够在我们心中引发出像“上帝是否软弱无力、是否邪恶”这样的问题，因而引发出怀疑之罪。这一罪恶又引发出骄傲，从骄傲中产生出下一轮的罪过。但是，也有相反的情况，恶能够转变为善。撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪。在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。