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五轮书
《五轮书》作者宫本武藏是日本家喻户晓的剑圣，“二天一流”的鼻祖，他富有传奇色彩的一生引起无数人的巨大兴趣。《五轮书》中所述均为作者亲历杀场的经验总结，不仅揭示了武学兵法的奥义，也折射出了人生的深刻哲理。宫本武藏穷其一生所得著就了《五轮书》，《五轮书》，即是其把自己亲历沙场的经验，通过地、水、火、风、空五卷，由浅入深、层层环扣地做了详尽解说，使其成为既简单易学，又至深至奥的兵法秘籍，其销量和影响力在日本长盛不衰。20世纪80年代，一直在寻找日本商业奇迹秘密的欧美商界人士发现了《五轮书》，从此在西方，《五轮书》和《孙子兵法》一样，成为希望在商场竞争和人际关系中取胜的商界人士的必读之书。
百家姓：古代最流行的启蒙读物（国学网原版点注，党明德审定）
《百家姓》，是一篇关于中华姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
民间信仰口袋书系列：精
《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书从“精”之概念缘起、如何成“精”引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的“精”以动物精、植物精分类集结。传说中的“精”幻化成人形，或为祸害，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的“精”故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。
商代都城：殷墟（文化之美）
中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，即为殷墟。殷墟是一个王朝的缩影，它出土了大量以甲骨文、青铜器为代表的重要文化遗产，揭示了商代晚期的辉煌历史，也验证了中华文化的源远流长。它所代表的殷商文明在我国历史上有着承前启后的重要作用，为华夏文明的形成奠定了良好基础。难怪郭沫若先生也感叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。
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冒充白人
克莱尔（Clare）和艾琳（Irene）都是浅肤色的黑人，只要她们愿意，完全可以冒充白人。这两个儿时的朋友在离别十二年的一天，在芝加哥一家饭店不期而遇。这时候，漂亮的克莱尔已经冒充白人，与一个具有种族歧视思想但对她的种族身份一无所知的白人富商约翰·贝洛（John Bellow）结了婚。而艾琳则与一个黑人医生结了婚，在哈莱姆过着安稳的中产阶级生活，虽然偶尔出于社交需要也冒充一下白人。由于克莱尔冒充白人后，没有朋友，生活很孤单，因此她经常趁自己丈夫出差在外时光顾艾琳的家。她与艾琳的丈夫相互之间产生了好感，都迷上了对方。小说涉及了种族、性别、性倾向等多重议题，同时也展示了二十年代纽约黑白混血人群的生活状况。
