第12章 克制自私，对人生有所担当(4)

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。

本书是国家社科基金青年项止。史料表明，《古兰经》问世以来文本从未变化，变化的是对它的注释。因此，自伊斯兰教先知穆罕默德注释《古兰经》伊始，历代注释家基于经训教义原则，秉承注释学术传统，发扬文化创制精神，与时俱进地解读着《古兰经》的微言大义，揭示着《古兰经》的经义经旨，从而使伊斯兰教始终顺应时代发展和社会进程，使伊斯兰文化生生不息，不断发展。

《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》，内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰，明闻校订。明天启五年（公元1625年）刊行。黄檗无念禅师，名深有，明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信，卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂，及传记资料等。

李叔同是一位艺术修养全面的艺术家、诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学颇有造诣的才子。在俗39年，在佛24年，谜一样的李叔同留给世人的是无尽的感慨和话题。本书内容包括：吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕；度量如海涵春肓，气概如乔岳泰山；宁肯抱香枝上老，不随黄叶舞秋风等。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。这是个属于武者的世界，看少年挑战武林，阅尽群美，书写属于自己传奇。

那年，院里的槐树开了花，林小可第一次见到李非同。一个明艳照人懂得收敛光芒，一个清隽沉静又貌似风流。林小可一直觉得自己的心思已是藏得足够深远，可后来才慢慢发觉，那人才真的是滴水不漏。他不说，只默默去做，不知何时就能悄悄把你包围，最后深陷其中再也逃不出去。两个人，都还是孩子的时候，你来我往，一起走过了五年。而再见时，她以为，所有的过往早已埋在了那株老槐树下。直到某天，她恍然回头，才发现他依旧是当初沉静如斯的他，依旧是那个她用青春深深爱着的人。--情节虚构，请勿模仿

昔年，始道化身少年，行走九州，纵横大陆。暮年，天道破界虚游，留下五仆，镇守莽荒。此空间，此界，五仆之一弱水大帝，以百世轮回，力证帝位，是为传奇！PS：（希望各位能够看得出我对主角是一种什么样的思想感情，不要求各位能够看懂，但请求各位能够保持正确的态度来看待主角。）?PStoo：（这就是正版，虽然Wrongcharacter很多.......）此书下陆界有毒，谨慎食用！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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严肃认真地把生活的智慧、人生的感悟和诗意的情感传达于人，让别人在阅读之后，对人生和社会有更深的理解和体味。

一花一世界，一草一枯荣，看主人公驰骋各大陆，斩千万魔头

悲剧作家约翰·韦伯斯特所作的《马尔菲公爵夫人》恐怖而令人心碎。该剧的故事充满了血腥。寡居的公爵夫人，因与管家秘密结婚，惹怒了她的兄弟斐迪南德公爵及主教。他们让公爵夫人受尽精神和肉体折磨后将她杀死，并掐死了她的两个儿子。最后，公爵发疯，一位曾经参与折磨公爵夫人的仆人幡然悔悟杀死了主教。

竹三的诗，写得很有特色，不仅风格清朗明畅，遣句行云流水，更重要的是，这些诗，是诗人半世生涯的写照。一方面，它概括抒写了我们这一辈人的共同心路；一方面，又写出了他自己独特的经历。在这个点上说，《浮生诗草》具有一定程度的典型性意义。

英雄辈出，江山如画；爱恨情仇，荡气回肠；白衣如云，传奇一生；盖棺定论，正邪难判；……第一卷：一代宗师，傲骨铮铮；三大弟子，各有际遇；第二卷：白云茶庄，群魔乱舞；药王秘谷，广陵绝响；第三卷：正义联盟，围攻梵净；香灯信徒，携手赴死；第四卷：各展神通，峰回路转；尘埃落定，谁主浮沉；……我心中有个故事，想说与你听。