第16章 欧洲文明的诞生(15)

《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识的基础上，进一步学习写作及研读经典。

中国是一个历史悠久的国家，中华文化博大而精深，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学。本书以生动的文采带你走进中国文化的殿堂。

科学把我们推上天堂,还是把我们拉下地狱？无论是大思想家卢梭，还是声名赫赫的精神领袖伏尔泰，得出的结论也是截然相反的。

孔子与山西的人和事，确实有过种种直接或间接、紧密或松散的联系。尤其是孔子儒学对于山西的历史文化，有着重大的影响。

在人类几百万年的历史征程中，有一个极重要的时代——新石器时代。陕西半坡遗址，则是黄河流域新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址的典型代表，距今已有六七千年历史。本书从半坡遗址的各方面，探讨中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展与文化生活，为我们展现新石器时代母系氏族的繁荣昌盛，以至向父系氏族制过渡的社会结构和文化成就。

吃过早饭，倪万德就往乡上赶，他要去完成一项特殊的使命。从乌地吉木到乡上二十多里地，出了寨子一直上坡，紧赶慢赶得三个小时。说下来，倪万德用不着跑这么远的路，电话里就能把事情说清楚。可是，倪万德觉得这事非同小可，他必须亲自跑这一趟。昨天晚上，倪万德在床上翻来覆去想了一夜。这么大的事，倪万德没有对三桃说出实情，他怕三桃担心。倪万德只是轻描淡写地说，明天他要到乡上去一趟。三桃没有多想，说这么远的路，得请人用摩托送一下。倪万德知道三桃心疼自己，嘴巴上答应，事实上并没有去落实。这些年来，倪万德不会轻易开口，哪怕给别人添芝麻大的麻烦。

班上转来了一个贫困地区小姑娘二丫，与她成为朋友后，牛皮皮他们逐渐知道并不是所有人都能无忧无虑，贫困山区的同龄伙伴随时面临失学的危险，快乐小子这下有点快乐不起来了。不过，牛皮皮的“鬼主意”总是一个接一个，他们成立了“一分钱小队”帮助小伙伴，还一不小心成了名人，出门都有人找他签名了，究竟是怎么回事呢？

天堂什么样？地狱什么样？墨伊根本就不用想，脱口就能说个三天三夜，实在是她自己每天就生活在这冰火两重天之中。狡猾的狐狸男，要打造什么精品女人，既要上得厅堂，下得厨房，还得能文能武，人前装贵妇，床上成荡妇，简直是无耻加八级。第一次见面，墨伊瞪他一眼，扬长而去。第二次见面，墨伊踹他一脚，撒腿就跑。第三次见面，墨伊刚伸手，小胳膊小腿登时就失了自由。本文男女主身心纯洁，一对一，甜宠无度，作者码文，为图读者一乐，具体情节，请末深究。

“夫君，我们双修吧！”她眨巴着眼，一副可怜兮兮相。男人含笑：“你确定？”“确定10086！”她兴奋地举手发誓，很快就脸色大变：“你你你你做什么？！”男人一脸无辜，将她薄薄的外纱丢掷一旁：“双修。”“不是这个双修啊啊啊啊……”谁说废柴不能修仙？她不仅要修仙，还要拉着酷炫霸拽的夫君双修！当废柴逆袭走向人生巅峰，当情到深处这世间再无乱花迷眼，我们的故事，从没节操的双修开始。--情节虚构，请勿模仿

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一个普通的初中女孩，遇到了她心爱的男孩，男孩并不是多么优秀，但她就是抑制不住地喜欢他....

青春总是让人哭笑不得的，令人回味无穷的！

六月初八，大暑。诸事不宜。燕国丞相陆修远死死地握着一方纸笺，烈日炎炎下，竟然觉得遍体生寒。他大燕国刚刚上任不到三个月的一国之君，居然在微服出巡的路上，用巴豆制伏了贴身侍卫，然后留书出走了！信上是这样写的——陆爱卿亲启：自出京师至此，得见山明水秀，花红柳绿。然，半月余，餐餐粟米豆腐，食不果腹而夜不能寐，哀痛殊甚。朕思及天下之大，又闻渔阳盛产鱼米，梨、栗、橘、柚、鲜笋亦有之，若无亲往啖之，岂非愚乎？

红雾出现，地球剧变，裂缝开启，末世降临！ 恐龙，巨人，魔兽，兽族，虫族，亡灵，精灵等族降临地球。人类由高高在上的地球主宰沦为了猎物，地球变成了一个残酷的末世竞技场。 域外种族，史前遗迹，人类进化，百族争霸！ 带着末世生存数年的经验，齐东奇迹般地重生回到了末世发生的那一天。 “此世，我必不会让悲剧重演！我要为自己的亲朋好友，在这个末世，在百族的包围中，杀出一条血路！”

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。