中华成语故事（贞）

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

有人说中国的文化是饮食文化，西洋文化是男女文化，可见中国人是最讲究吃的，古代即有“民以食为天”的谚语。中国是出美食家的国度，中国的饮食文化源远流长、博大精深，令全世界惊叹。孔子堪称第一位美食家，他率先提出“食不厌精，脍不厌细”的口号。本书作者从个性化的角度，对中国人的饮食进行了剖析，力图透过饮食看中国的传统文化，同时，对历史上和现实中的各种菜肴、小吃作了生动的描述，既有知识性，又有趣味性，是一本雅俗共赏的休闲读物。

本书从书法、绘画、建筑、服饰、民间传统工艺等多方面地展现了中国艺术的魅力，让青少年在阅读中受到传统艺术的熏陶，提高自己的人生品味。

近年来，越来越多的人学习汉语，人们也希望更多地了解中国和中国文化。中国是一个历史悠久的国家，其语言文学亦有深厚的功底，诸多名著让人目不暇接。《趣谈语言文学》以细腻的文笔，带领我们慢慢品读诸多经典之作，让我们在文学的殿堂寻找到那份已远去的宁静与淡然。

在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一：它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，激起后人的惊叹和注意。

从出生的那一刻开始，我们就听着大人们的对话一天天成长；长大成人后，我们又通过对话来工作、谈恋爱、交朋友以及展示自我。由于对话已经跟日常生活融为一体，所以我们渐渐忽略了对话的重要性。不知道你想过没有，假如我们突然说不出话来了，那我们的生活会变成什么样子。其实，对话并不仅仅是信息传递的重要手段，它还是一种心理支配上的、以人际关系为目的的能力。从心理学角度来分析，对话中一问一答的语言形式并不值得关注，更为重要的是在对话交流的过程中，所形成的人际关系上的均衡力量。

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童话的主人公毛格利，是吃狼奶长大的人之子；与现实中的狼孩不同，毛格利没有被丛林吞噬，也没有在人间夭折。在弱肉强食、优胜劣汰的丛林里，在狼性和人性之间，他学会了坚强、勇敢、思考和爱，从而长大成人。

本书从古今中外的众多经典故事和精彩案例中精心选编了300多篇，它们或说理生动，或寓意深刻，或思想犀利，或耐人寻味。通过这些故事来阐述现代公司的先进管理理论，并把管理寓意化，有效解决了管理学理论艰深枯燥、难以为大众接受的问题。本书涵盖了管理学中的许多重要领域，这些理论相辅相成，诠释了现代公司里经常出现的各种不同的问题。

医学院大三学生夏青竹莫名其妙的穿越到了古农家女身上，更要命的是个六亲无靠家徒四壁的孤女，还有一个拖油瓶的萝卜头弟弟饿的的呱呱叫……新书《夫君太纨绔：废柴小姐要休夫》求收藏，求推荐。要休夫，先习武。穿越异界，重生到废柴小姐身上的凤清歌为了休掉纨绔未婚夫，修炼起来宛若拼命三娘。结果一不留神就废材变天才，成了一个可以神挡杀神的高高手。可是……为什么休夫这条路看起来，却越来越长了呢？

问世间情为何物？只叫人相识相许。直教鹊桥难渡相思，直教化蝶难采同心甜，其实爱很简单，不期待，就不会被伤害，一个是妖盟盟主，另则一个是道盟盟主，注定是人妖不两立，直到最后它们能否有情人终成眷属吗……(重新写一下，之前的没头绪)欢迎加入书友群聊号码：643099446

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李源发出时代的声音：这个时代是属于他的，也是属于华夏的。前三十万字主要是写主角创业，后来被害两年内不能做法人代表，就开始了开车文……好看又刺激的开车文……也就是说神豪堕落了！后面又开始以复兴中华为己任，和泡妞的生涯。不然总是写泡妞没意思。李源要使华夏各个方面成为全球最强，吊打全球的所有公司巨无霸。

“好，说话要算话，要带一辈子。”季柯尘一只手牵着宁雯语的手，一只手拴着狗绳，“这不是我们约定的地方，我再带你去个地方。”“哪？”“民政局。”“啊，你是不是早就想好了？再说现在民政局会开门吗？再说没带户口本。”“铛铛铛铛，你的户口本在我这儿。”季柯尘从口袋中掏出两本一模一样的红色的户口本，“我的也在我这。”“我的为什么会在你哪？”“问叔叔阿姨去，他们俩会给你答案的。”“啊？原来如此。我爸妈什么时候知道的？”“很早之前被他们两个偶然看到了，我一直没告诉你。”“你是不是还有什么事瞒着我？”“没有没有，不敢瞒着老婆。”……路灯下两人一狗，在渐行渐远的走着……

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