第42章 鄱阳湖传奇(3)

从雍正八年（1730年）开始，到光绪二十二年（1896年），清朝政府七次发兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地；民国年间，此地的归属权在川藏双方相互争夺、谈谈打打、打打谈谈中摇摆不定；直至1950年，解放军未经战斗将此地解放……两百多年来，清廷官兵、西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国军队等，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起这就是瞻对！瞻对地处康巴，康巴人以强悍闻名，而瞻对在康巴人中更以强悍著称。当地人也以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！本书以瞻对200余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落“融化史”钩沉出来，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。

成语源远流长，是汉语重要的组成部分。它多源于历史典故诗词歌赋和寓言故事中。成语把丰富的历史知识和浓郁的文学色彩融为一体，堪称中华民族文化的瑰宝，是中国历史文化的精华。每个成语都是个故事，它的形式虽然简单，但却形象生动，十分富有表现力，往往几个字就能说出一个非常深刻的道理，发人深省，读了让人受益匪浅。

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

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什么？堂堂第一法师被陷害弄到删号自杀就算了，可是为什么再回来的时候会变成一只熊猫？什么？你说是系统BUG？还没办法删号？难道就要姐顶着这么个熊猫皮继续复仇之路么？从一个职业的巅峰高手变成卖萌一流战斗力-5的团子，只是想要给背叛她的人一点颜色看看，怎么就这么难？喂，那个身为游戏总策划却冒充普通玩家的家伙，你快点给姐一个交代！

《年轻人不可不知的108件世界大事》这本书便是从多如牛毛的历史事件中精选出来的最重要的108件世界大事。因此它可以被认为是世界史的浓缩本。本书通过对其进行简要的介绍，让读者了解历史事件发生的社会背景，重温事件发生的历史过程，知晓它发生后所产生的历史意义。正如他山之石，可以攻玉，希望读者从这些历史事件中汲取营养，获取有益于人生的经验。

桐华2020年的全新经典修订版，新增全新序言。讲述平行时空中，故事背后的故事。现代少女张晓独立自主，聪明醒目，一次意外穿越到清朝康熙年间，身份也变成了一名满族贵族少女——马尔泰·若曦。由于姐姐是八阿哥的侧福晋，她也因此与一众阿哥相识、相知。一切的故事随着她进入宫廷成为康熙的宫女开始，徐徐展开。她遇到了倾心相爱的人，也遇到了“无关风月，只为真心”的挚友，但繁荣的表象下暗潮涌动，杀机四伏，宫斗、浪漫、残酷……若曦带着对清史的洞悉卷入这场九王夺嫡的争斗中。

悬疑之父，大师之中的大师，只可模仿，不可超越的巅峰，直逼理性与疯狂、压制与抗争的心理极限，你永远都猜不到故事的结局，你也无法预想故事情节的发展！精品、经典、精装、超值价蕾遇生与死、罪与罚的灵魂拷问。

患有多重人格的现世少将的女军官梦尊瑶，一朝穿越到异世成为护国大将军的女儿，赫赫有名的嘉芸郡主，新婚当夜，痞子人格却忽然出现。“夫人……”“小子，你想干什么？”“夫人，时间不早了，该歇息了！”“滚，老子对男人没兴趣！”说着，她竟一脚将新相公给踹开了。“本来听说穿越了正兴奋着想出来看看，没想到一出来就碰到这么恶心的事情！还是找两个小妞压压惊吧！”她这一脚踹的着实厉害，这新相公竟然直接昏迷不醒。而当事人却像没事人一般跑出皇宫，逛青楼去了……

一个神秘的电话让一场有危机的婚姻慢慢浮出水面，明明是我想抓韩承偷吃，怎么老是被他先抓住机会呢？当不安全感蠢蠢欲动，我们该拿什么保卫婚姻？这就是场前夫前妻斗智斗勇的战争！各种萌点,各种JQ！

在我看来，大学里的日子也无非就是三点一线：寝室、教室、食堂。周而复始的重复，虽然平平淡淡，但有一种慵懒的美，让人心安。然而，生活却总喜欢时时提醒人们，有些东西，其实是谁也无法掌握和预料的。

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这是一个关于信念的故事，写古物，也在写人，写那个时代。写物件，其实是在写人，在写当年的时代，任何一件古玩珍宝，除了具有其自身的灵性之外，都承载了当时的社会、时代和人物的悲欢离合、酸甜苦辣，无论是晴空万里还是风雨如晦，它们虽然不会说话，可一帧帧、一幕幕的时代变迁，风雨流年，都不能逃过它们的眼神和观察。时间是有记忆的，古玩也是有记忆的，它们的记忆，比我们更为持久而完整，沉默而平淡。我们只是故事的追记者，而它们，则是历史的亲历者。古玩的灵性，也在于此，它们不会说话，只是冷然观察着世情万物，透过时间的漫长，告诉后人，一个个或是久远、或是失传的故事，所以，它们本身，也就成了传奇……