老子与道家学派

本书在胡塞尔的意识现象学和舍勒的感受现象学的背景下，将其新创的道德意识现象学与佛教唯识学和儒家心学特别是孟子的良知学说联系起来进行研究的，对道德意识的三种来源即内心的、外在的和超越的起源，也即对道德本能、社会伦理和神学伦理进行了区分和描述，尤其对道德本能之所以是自然本能进行了深度挖掘和分析，以回答“我们为何以及如何意识到善？”的问题。

马克斯·韦伯是当代西方影响最大的思想家。他的这本书，反映了韦伯思想的总趋势。被西方学术界公认为世界名著。

顶盔掼甲的智慧女神如何从宙斯的脑袋里横空闪现；滑稽好色的牧神潘的猎艳经历到底有多么惨；世界究竟是一团神奇的活火，还是流荡空气和水；我们该崇拜的到底是人类还是自然；苏格拉底有个多么剽悍的老婆，柏拉图谈的是什么精神爱恋；犬儒派的哲学家又是多么懒……本书将西方古代哲学家的奇闻轶事和古朴睿智的思想，以极其幽默通俗的方式铺陈出来，使读者能轻松惬意地全面掌握西方古代哲学，在愉悦中获取常人所无的哲学智慧。本书打破哲学枯燥无味的叙述传统，以哲学玩家幽默的语言，化西方哲学史的艰深于妙趣横生的叙说中，使自我的哲学修炼，变成快乐的阅读消遣。

本书系统地阐述了自先秦至近代中国伦理思想的演变，着重对每个人物的经历及其道德思想、实践予以叙述与分析，特别注重对伦理概念的解析。本书体例恰当，观点中道，行文流畅，界定清晰，适合大学生学习参考和伦理学爱好者乃至思想教育工作者阅读。

《国学公共课：国学十八篇》收录章太炎先生1922年及1935年数次公开讲学记录，系统体现国学的概貌，展示章氏深厚的学养，内容通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述，深入浅出，行文典丽古雅，是热爱本国传统文化的读者的最佳入门读物，也是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引之书。

《文化与诗学（第七辑）》是《文化与诗学》的第七辑，对中国的文化与诗歌学作了深入的研究。全书共分五个部分，内容包括：理论研究、历史题材创作和改编重大问题讨论专辑、文学批评、论文、书评。《文化与诗学（第7辑）》内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。

传闻M国总统府的花园中立有无名墓碑，每逢下雪之际，总统连默便会在墓碑前旁坐上一整天。后来的某天他将行动不便的女子接到身边细心照顾，宠爱至极。世人皆骂此女红颜祸水，祸国殃民；一片骂声中，他笑着蹲下身子亲吻她断了三根脚趾的右脚，给她极致的宠爱。*他们在铺天盖地的阴谋中挣扎，在误会中辗转，在爱恨里沉沦。再后来，尘埃落定，他逃不了权利桎梏，而她逃不出爱情囚牢。他终于排除万难对外公布：他们的婚讯。接着一个惊天内幕被爆出：她，早已为人妻，为人母。而她的丈夫，竟然是——相爱时，他说：相爱恨晚。分开时，她说：相逢恨早。一个有心算计，一个用心配合；浮华落尽，情深是否如故？

苏余以为surperman只存在于欧美大片里，却没想到上帝也为自己埋了伏笔。

这是一个关于屠龙者成为恶龙的故事注：恶龙只是比喻，代表邪恶的敌人

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

为了寻找失踪的姐姐，她利用姐姐的身份，阴错阳差嫁给传闻是女人绝缘体的豪门恶霸。凭着她自身特殊预知的能力，从此开启和恶魔斗智斗勇的捉迷藏模式。

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李建军博士是这几年来文学批评界崛起的新锐人物。文章出手快且言辞尖刻、锋芒毕露，很受一些激进派批评者的拥戴。作为同行，我对他非凡的勇气、敏锐的感悟以及知识的广博始终持钦羡的态度，但是对于他的批评动机和论证逻辑尤其是批评策略却有点大不以为然，特别是他的四篇有关贾平凹作品的评论文字，更是让人失望和痛心。大约从2000年开始，我们先后在不同的刊物上相继看到李建军先生关于“批判”贾平凹的四篇文章，分别是《消极写作的典型文本》、《私有形态的反文化写作》、《随意杜撰的反真实写作》、《草率拟古的反现代性写作》等。

专治各种纨绔不服，强横的敌人踩在脚下！上古神秘洞府，神兵利器；皇朝公主，神女妖姬，尽入手中，但这只是开始……

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。心存正气，无地域之别、无性别之分、无身份之差。他叫南锋，从死人堆里爬出来再次重生。放荡不羁，却不失真理随行，用行动为己开辟不同之路，用能力走出七彩人生。故事从紫荆令开始……