第11章 元曲双辉

本书首次从文化理论和社会学的双重视角探讨了动画影像的文脉，是国内第一部系统研究动画作品文化现象和文化体系的学术专著。本书用优雅的笔触和深入浅出的写作方式，对动画影像背后的文化现象，诸如女性主义、种族问题、文化地理和文化传播形态等，进行了深刻剖析，构筑起动画文化生态的理论框架。本书以生动的语言和独特的视角，诠释出动画文化的力量：文化是动画艺术保持鲜活的血液，是动画艺术创造奇葩的源泉，是动画产业振兴腾飞的翅膀。

《声音中不能承受之轻》是一本对音乐大师的敬仰之作，重现大师的音容笑貌、心路历程，记录他们在演奏和生活中的点点滴滴。其实大师和他们的音乐并不遥远，这本《声音中不能承受之轻》会带你感受他们的生命气息，他们的喜怒哀乐，还有他们创造出的迷人世界。

写作这本书的目的，是想向读者介绍写作影视剧本必须具备的一些知识。通过这本书，我想告诉读者，写影视剧本不同于写小说，或写舞台剧本。尽管无论是小说，还是舞台剧本，或是影视剧本，它们都包含主题、人物、情节、结构、语言等要素，但影视剧本有它自身的一些特点。这些特点概括起来说：一是，因为影视是造型和叙事相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备强烈的造型意识，要学会用镜头去讲故事；二是，因为影视是画面和声音相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须掌握视听语言，要学会用声画结合的方式去讲故事；三是，因为影视是时间和空间相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备影视的时空结构意识，要学会用时空的变化去结构剧本。

《中外影视精品赏析》适应面宽，教学内容涉及两种类别的课程：既可作为普通高校非影视类专业学生选修相关课程的教材，也可备影视传媒本科专业开课之用。全书精选44部中外影视精品，选片数量取折中路线。我们认为，教材必须考虑学生“一册在手”的客观需求，这样就不宜编撰几大卷、几大册的丛书，也不宜收入总量过少的作品。目前按一个学期常规课时量计，大致可安排15部次影片赏析，我们编写时放大了两倍，达44部，为任课教师选择合适片目，为学生课外自学留下了一定余地。本教材体例设计新颖，分为6个单元，即“大师经典”、“类型佳构”、“艺术影苑”、“国片精粹”、“纪录菁华”、“卡通园地”。

本书概要地对从远古至20世纪的世界音乐进行了梳理和论述。全书简明扼要，包括古代音乐，中世纪音乐，巴洛克音乐，古典音乐，浪漫主义音乐，民族主义音乐，欧洲的歌剧艺术和现代音乐几个部分。

主人公王阿海，自幼失去父母，在贫困中长大。他刻苦好学，习文习武，不但知书达理，还练就一身武功和枪法。他当过保镖，砍过柴，抬过轿。他为人忠厚，急公好义，既深受穷哥们的爱戴，也博得正直乡绅的赏识。他暗中资助共产党游击队，却得罪了土匪、汉奸。抗日战争胜利后，被诬为＂汉奸＂，但无证据，后以＂共产党＂的罪名，惨遭杀害。

她是21世纪惊艳绝伦的首席女特警，却在一次执行任务时意外来到异世。举目无亲的她用智慧开辟了一片天地，同时也锁住了那个人的心。他是异世的王爷，清心寡欲，从不为红颜美人动心，直到遇见了她。“瑶儿，嫁给我。”男子学着现代的礼仪单膝下跪。“不抬平妻，不娶妾室，不纳通房，可？”她淡然提出要求，浑然不知这话惊掉了多少人的下巴。“遇瑶儿前，未曾想过娶妻，遇瑶儿后，娶妻未曾想过别人。”--情节虚构，请勿模仿

赵家三朵花，肤白、貌美、气质佳，到了年龄没出嫁······急坏了赵妈妈愁坏了赵爸爸想想自己的三宝贝：老大文静优雅，老二知性干练，老三活泼可爱，怎就前仆后继成了斗战胜佛？直到有一天，小鲜肉，业界精英，富二代齐齐站在了二老面前，说要做他们家女婿。赵爸爸，赵妈妈乐开了花，果真碗底捞稠，姻缘天定，急不得！

在忙碌平庸的日子里，她计划着一场死亡。平静而勇敢地赴死。当她准备将计划付诸于行动的时候，他摁响了她家的门铃。后来。——你为什么活下来了？——因为遇见了他，让我觉得，活着还能有点期待。1、伪悬疑、治愈系、日常向。2、这不是个很好的世界，但你可以成为很好的自己。本故事又名：《你的人生并没有那么坏》。

一个不小心，叶枫承包的果园成了异界的处理生命宝矿石废渣的垃圾处理场。这些在异界是极为危险的生命废渣垃圾，在叶枫看来却是超级宝贝。有了这些宝贝，他养的鱼，种的水果蔬菜，口味超级棒，还兼有养颜，健身，壮阳等奇效。他养的宠物，都是超级猛兽猛禽，搏杀狮虎熊豹那是轻而易举，让人闻之变色，无数富豪权贵万金难求。他生产出来鱼饵，从此让世界上这所谓的钓鱼技术成为过去，只要有了他叶氏超级鱼饵，就算是傻子也能够成为钓鱼高手。.................（VIP读者群【2、0、3、6、2、0、1、5、1】，必须拥有学徒以上粉丝才可进入；普通读者群【1.2.2.1.6.4.1.4.7】，没有限制。）

我坐在公园的石凳上抽烟，今天阳光很好，气温适宜，天空也很蓝。我给张顺打电话，打了两次都没人接。我从包里拿出水杯喝了一口，然后看着周围，人挺多的，有大人也有小孩。在我前面的不远处是个水塘，一个小孩坐在旁边玩，她的母亲在十几米远的地方站着，拿着手机在打电话。我盯着那个小孩发笑，然后又看了眼她的母亲，刚好她也正在看我，充满警觉性的眼神令我只好将脸上的笑容收起。池塘对面的空地上有一拨人在跳舞，周围聚集着不少观看的人。我走过去，十几棵粗大的松树下面有许多石凳，人们或聚在一起打扑克或聊天歇脚。我找到一个空位，坐下来。

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本书用短小精悍的篇幅，说解深刻隽永的道理，涉及了职场、家庭、亲情、友情、爱情等方面，待人接物的方法，为人处世的原则，进退取舍的依据，令人醍醐灌顶，回昧绵长，恍然大悟。喊破嗓子不如做出样子，一百次心动不如一次行动，年轻就是最大的资本，运作起来才能变成财富……这里有生存的技巧，也有生活的方式，而它们都是生命的智慧。

变异，杀戮，纷争，正在无休止的摧残着这颗人类移民的星球。宗教，军队，集团公司，也代表了不同的利益在暗中角力。人类与妖兽，科技与魔法的传说同时也在另一个时空中交替上演。这一切都交织着滔天的罪恶和泯灭文明的阴谋。但无论是疯狂还是秩序，无论是谎言还是真理，无论是沉沦的绝望还是希望的亮光，就算是爱，在这样的时空里都渺茫如尘埃。也许，虚空虚无，才是归宿。

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。