第10章 考古(9)

在人类几百万年的历史征程中，有一个极重要的时代——新石器时代。陕西半坡遗址，则是黄河流域新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址的典型代表，距今已有六七千年历史。本书从半坡遗址的各方面，探讨中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展与文化生活，为我们展现新石器时代母系氏族的繁荣昌盛，以至向父系氏族制过渡的社会结构和文化成就。

本书收入文章40余篇：《论周秦“治道”及历史影响》、《从秦始皇陵园的建制看秦代社会矛盾》、《秦早期经济考略》等。

恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

《世说新语》是一部记述汉末魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷，今本作3卷，全书按内容分类编辑，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述从东汉后期到魏晋期间一些名流人士的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活，书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻，具有较多的传奇色彩。本书选录了《世说新语》中广泛流传的大部分著名篇章，按照原文、注释、译文、评析的体例，全面深入地解读了人物的个性、品行、语言等方面的特征，有助于读者了解当时士人所处的时代及政治环境，进而领略到魏晋所谓“名士”的风貌。

希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

《马克思主义箴言·资本来到人间：一切反对一切人的战争》分为机器猛于虎、不敢生病、大踏步地走向不可避免的危机三部分，具体内容包括机器PK工人、机器一改进, 工资就降低、巨无霸等。

从小定下婚约，却互不相知。一见钟情，相爱相知，婚约却成为了我们的绊脚石，……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他是风流倜傥的段二爷，他腹黑，他忠犬，他被一个女人的厨艺绑住了胃她是穿越而来的沐秋罗，她洒脱，她任性，她也轻轻的把一个王爷推倒在梅子酒的闺房人生总是难以预测，与其悲天悯人，不如把握被宠爱的时光。

缘起之时，我在人群之中遇见你；缘灭之时，我遇见你在人群之中……可是于赵子墨而言，遇见白晓汐就是他今生的最大的缘，他说什么也不会让白晓汐再次离开他，哪怕是用最幼稚的方式。以至于在后来，白晓汐十分不解的问赵子墨：“这样的我，值得你这样做吗？”然而赵子墨挑了挑俊眉道：“于我而言，辰星满天都不及万分之你。你说呢？”白晓汐笑了笑，原来这就是爱情啊……

陈依平一脸得意，我又是一怔。这个世界变化真是太快了。如果说五年前，不，早在八年前我就开始了对谷雨的暗恋，划下了我一生中最痛苦的人生轨迹，那么在这一瞬间我明白了我的痛苦有着很大的意义。如果说在这场无始无终的恋爱中我有错，那就是我的贫穷，但她也知道贫穷不是罪恶，至少不是我的罪恶。很多年以后，我阅读了长篇小说《用一生去忘记》，女作家张欣在她的代表作中开门见山，说世上唯一好的恋情，便是没来得及发生的那种。我的初恋是一枚青苹果，一直没有成熟，永远放在我十三岁到十六岁的那段时光，静物写生一般。

年幼的她曾遭遇车祸，被人绑架，被他所救，他们相遇相知相识，而她却又被迫丢弃，失去记忆，她能否再找回最初的温柔？牛顿的万有引力，是否会牵引她找到自己内心深处的爱情……

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小说的背景放在民国时期，讲述一代棋王陶羊子在棋道上的修行。这部被文学评论界称为“中国首部表现棋文化的长篇杰作”的作品，描写了棋手陶羊子跌宕的一生。本书讲述江南多雨的小镇，是陶羊子人生的出发点。如水的灵气和如雨的晦蒙养成了他童年孤独、敏感的性格，也形成了他水般柔弱、水般坚韧的棋路。故事围绕着陶羊子与围棋息息相关的生活展开，通过围棋写人生，通过个人写历史，题材独特，深深发掘了传统文化中蕴含的独特魅力。

本书收录作者多年创作的诗歌、散文、游记等作品140余篇，有记录从下放农村到返城工作的人生追忆，有对现实生活与人生意义的深刻思考，有缅怀亲人的泣血之作，也有游历国内外山河风景的慷慨壮歌。