第38章 器物(9)

食俗就是饮食的风俗，又称食风、食规，是指有关食物在筛选、组配、加工、销售与食用过程中所形成的风俗习惯。中国的食俗出现很早，而且涉及社会生活的各个方面，不仅过年过节有食俗、访亲拜友有食俗，纪念历史人物也有食俗，而且，中国地域广阔，是一个多民族的国家，人们信奉各种宗教，自然就形成了宗教信仰食俗。《中国文化知识读本：中国食俗》介绍了除夕饺子、元宵节元宵、立春春饼、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、少数民族食俗、地方风情食俗、宗教信仰食俗等中国传统饮食文化。

本书是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章，内容包括：跨文化传播研究的产生背景，跨文化传播学的性质、对象与任务，跨文化传播研究的学科基础，跨文化传播原理和模式，跨文化传播研究的理论与方法，文化的认知要素和文化类型，语言与跨文化传播，非言语行为与跨文化传播，视觉符号与跨文化传播，跨文化传播研究作为一种理论观照。

中华成语源远流长，是中华民族五千年文明的一枝奇葩，是汉语的重要组成部分，集丰富的历史知识和浓郁的文化色彩于一体，是我国光辉灿烂的文化瑰宝，青少年熟练地掌握大量成语，不仅可以使语句精练，条理清晰，还能懂得许多做人的道理，对今后驾驭语言文字和具体写作都有很大的帮助，该书甄选的成语艺术性、思想性、故事性强，且在当代使用频繁，十分适合中小学生阅读。

对联是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。对联多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骈文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。对联历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为文艺百花园中的奇葩。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元22世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

她，云无心，21世纪小小宠物医生兼撰稿女，任性娇懒！他，暗夜修罗，紫眸，传说里冰冷无双、残忍嗜杀的魔皇，唯我独尊！他，暗夜楼雨，原本是韬光养晦的魔界大王子，俊美如斯。当她遇见他，究竟谁才是谁命中的劫！预言上说：心戒嗜血，曼佗花开；命运逆转，祸福难料！预言上又说，只有曼陀罗心戒的主人才可以改变魔皇命中注定的孤寂！呃？哇靠，怎么一下子能出来个并立两皇？谁才是云无心生命中真正注定好的那一半！这一场别样的玄幻穿越，龙宫、魔界、神族、精灵一场场算计陆续上演！痴情/绝情/相许/辜负？当云无心涅槃重生，究竟是成为九天之上的凤凰，亦或是在哪万重宫阙的殿堂里君临天下！

这其实是一个非常轻松、搞笑、休闲、欢乐，甚至充满了恋爱酸臭味的学园戏剧，真的没有骗人（滑稽）。小说讨论群:801365382，进群的新人随机领取狗管理照片一份！

天真懵懂的市井少女苏蜀因天赋异禀，被外表妖孽文弱实则腹黑冷酷的魔教少主唐清晓相中为药人，唐清晓化名如意闯进苏蜀的生活，却在接触中被明朗纯善的她感化，身陷情网。而苏蜀平静安闲的生活却因这位“如意郎君”的出现，发生了惊涛骇浪的巨变，她身不由己地被卷入残酷的江湖纷争。接踵而来的美人、怪人，让她的爱情、生活变得似是而非、云隐雾罩。历经沧桑的她只道人心可怖，却渐渐发现真正可怖的竟是满身诡谲的自己……尘缘将尽之际，他为她化身为魔，血洗江湖，埋葬过往；又为爱立地成佛，上穷碧落，寻觅芳魂。而这段超越生死的不渝深情、天地不容的倾世孽恋，最终将何去何从？

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人与妖，梅树下的誓言，谁能忘，今生的爱？谁能阻，来生的情？

佣兵之王毒鹫回归都市，卷入一场纷争。不要以为，我是那个能够守护星球的战神？告诉你，我只不过是一个俗人，俗不可耐的人。我的要求不高，就是老婆孩子热炕头，我才不希望像美片里面的那些人一样，去做一个守护星球的战神。你们，你们找错人了，重要的事情说三遍。

富人有什么？富人有的不仅是财富，更多的是创造财富的能力。财富给富人带来光环，让他们在常人的眼中显得那么高大、那么幸运。富人为什么会富？富人凭什么富？富人有什么？富人拥有的东西你一样可以拥有，你同样也可以成为富人。

一个被迫流落红尘的年轻女子何海棠，却阴错阳差地遇上了小时候经常一起玩耍的杜一明，从此生活便发生了翻天覆地的变化，他们的爱情在种种磨难中显得如此强大，他们冲破种种包围，是否能终成眷属？一失足成千古恨，一回眸成百年伤。

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