第19章 艺术(4)

本书讨论了美国文化的基本特征和含义，其中先讨论殖民的背景和含义、美国人对自由的认识，然后讨论美国的地理背景和种族多样性，最后探讨美国民主制度的优缺点、功利主义文化的特点和危害等内容。

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

带你领略世界文化的博大精深，感受文化的力量和魅力，享受精神的盛宴，浓缩世界文化知识精粹。旨在为读者提高文化修养、丰富人生内涵、添加知识储备、准备写作素材、增加聚会谈资……

随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

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以亿万年为岁的宇宙，在其初期中，孕育万千诸神，诸神诞生之后，以无上神力镇压星海万族，使万族文明不兴，盲目无知。直至人族诞生，有大能者独辟蹊径，以体术为道，战诸天，斩诸神，至此文明才有繁衍根基。然而人力有时尽，一代大能终敌不过英雄迟暮。当大能者消失在岁月的长河之中，刚刚兴起的文明何去何从？于暗处窥视的古神是否又将卷土重来？泰戈大陆便是文明兴起的诸星之一，凌豪因为一场意外，重生到百叶城，成为城主之子，本来身为天才的他，六岁那年，被神秘人废掉灵根，从此沦为废人。被曾经的手下冷嘲热讽不说，未婚妻还要上门退婚。面对狗血剧情，凌豪只能用体术去证明，功法，血脉，机缘都是狗屁，唯有热血，不负青春。

辑录了几十篇在南广教学、管理和后勤服务一线辛勤耕耘的教工们的创业回忆文章。它记录着创业者的艰辛与欢乐、光荣与梦想，和年轻南广的成长历程。在这里，可以感受到南广青春律动的脉搏，园丁的敬业、奉献和激情，聆听她深情嘹亮的歌唱。

奇妙的人生之路，自踏上旅途，她从弱小慢慢成长。

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一次醉酒，苏千歌惹上了帝都的“活阎王”顾衍辰。本以为道完歉就各回各家，各找各妈。却被这“活阎王”给缠上了，还被拉进民政局结婚。自从结婚后传闻中“活阎王”变身妻奴几乎每天都是：“老婆求亲亲，老婆就抱抱。”“顾衍辰你还有完没完啊！我要和你离婚”苏千歌对这面前卖萌的男人说道。“不行的，老婆钱归你，车子归你，房子归你，我也归你”“……”【甜宠，甜宠，甜宠。重要的事情说三遍！】

无限好书尽在阅文。

我们每个人都清楚，机会是要靠我们自己去争取的。假如我们能通过这本书学到那些看懂别人微表情的本领，那么我们对机会的嗅觉就会更加敏锐。与其他人相比，我们也就能相对比较容易地捕捉到机会，进而通过自己的努力，自然获得成功。

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世界顶尖学者中国演讲录，国家图书馆华睿讲堂精华！这是一个高级研讨会，不同于辩论会，既不是简单的争论，也不是简单的批评和质询。而是深入的研讨。在这个共同探讨之中，通过一个长时间的积累，使我们的社会科学能够对中国的社会发展稍微起到一点儿作用。这也是我们中国这样一个大国的学术界对人类文明的贡献。大学能够让这些终生处于思想悬置状态的老怪物处在年轻学生中间，一起交流和共鸣，创造一些人类的新知识；而这些知识还需要通过更大的渠道、更多的媒介向社会传播。