第681章 奴役

自烛龙、盘古开天！古纪一元，大地上生成了人类，不知从何来，也不知到哪去，盲目生存，这注定是活不久的，古纪二元，人类灭亡！时间流逝，大地上生出了新人类，他们拥有了一种特殊的能力————修炼！他们将修炼出的力量称之为——星力！他们划分了等级：参宿，比宿，昂宿，天宿，魂宿，圣宿，涅槃，归星！每个阶段分为九颗星。人类到了参宿境，会觉醒一种力量————仙武之魂！仙武之魂有物，有兽，有特殊，有普通，有遗传，有变异！是人类力量之本！加持人类力量的还有一样东西，它虚无缥缈但又真实存在，那就是元素！三十六种元素给人类带来异于他人的特殊力量！时间不断的流逝，星灵界出现了一代又一代的强者，在历史之上刻下了华章，让后人永远铭记！乾坤变化，星灵三世纪了，九州大陆的基本格局已形成，人类，妖怪，灵魄，蛮兽，僵尸，统治着九州大陆！五海九州！构成星灵界！！！！！！

荒古武帝九转轮回，重生在荒界，从那一天开始，任峰的人生彻底改写，战荒界，破诸天，横行霸道。“我之所向，天地宇宙也要退让！”“我之所言，无上大帝也要洗耳恭听！”

阴阳现，戾魔生，万物生灵魂飞散。驭奇法，登神武，四象归一安九洲。

一代狂神李狂，狂霸一生，一刀在手，败尽天下英雄，但是，在他渡劫之时，却是被最爱的人暗算，陨落在了天劫之下，仙武路绝。李狂重生六百年后，昔日红颜，已经是一代圣主，俯瞰苍生，睥睨天下，但是，这又如何，既然让我重活一世，我便再狂霸一世，再脚踏天下，再败尽敌手，再登武极巅峰，一代圣主又如何，照样将你踩在脚下！

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云——《逍遥游》烽烟起，战鼓擂！刀光剑影，铁马金戈！乱世之争，群雄四起，弱肉强食，武道至尊。凭一己之力，动四方之局；凭血肉之躯，铸万古之灵！乱葬之岗走出的他，如同降世神明……

校园后山的一座孤坟，斜插着一副红棺，一半掩埋在土里，一半裸露在外。一个女生，静寂深夜独自前往，打开棺盖，棺中竟躺着一具身着红色旗袍的女尸，双眼和脖颈上细细密密地缝着黑色的丝线，她入了魔似的抱起女尸，脱下她的绝美旗袍，穿上。一天后，寝室女生在红棺中找到了她被割去头颅的尸首……

刚认识，三娘：“这个男人好帅！好有型！好迷人！”废太子一脸嫌弃：“滚开，女人！”相处之后，废太子：“我心悦你，从今以后，让我来保护你！”三娘：“谢谢啊，我想活得久一点，你离我远一点……”

本书精选了著名时政经济评论家魏雅华先生近年来所发表的最有影响力的200篇时政评论。作者以手术刀式精准的笔触，对中国社会的痛点、难点和盲点，病灶、时弊和缺陷，尤其是对中国改革开放啃不动的硬骨头，进行了深刻的观察和病理学解剖，内容涉猎广泛，批评尖锐深刻，力透纸背，入木三分，掷地有声。全书分时政，国际，财经，税收，医疗，住房，法治，股市，体育，文化等10卷，共计30余万字。

作者从浩如烟海的史料中去粗取精、去伪存真，烘焙出了一个个鲜活饱满的人物：高祖既宽又疑、文帝既俭又奢、萧何既端又阴，张良既慧又警，陈平既奸又醒，晁错既智且愚，卫青既厚且惕，霍光既忠且妄……披露了许多鲜为人知的事件和现象，包括刘邦的真实父亲、吕后被狗咬死、汉文帝为男宠求情、八十年前就被预言的皇后、抵得上十万兵马的公主、史书上失踪的皇帝、十五岁的皇太后、西汉每个皇帝的男宠……每一个人物身上，都存在着截然反向和矛盾的性格特征，你无法简单地丈量他的黑白对错。

【火爆新书,值得追读】落魄少年姜锋，无意中获得菩提仙岛的至宝《天河九书》,从此踏上修炼之路。ps:新书《极品妖孽混花都》发布，欢迎大家多多支持。

她是有着惊天容貌的娉婷郡主，是天下最美的女人，只一眼，便倾倒城池，媚惑众生。民间传说，她的美貌甚至吸引了自己的生父，以至于生生逼死了自己的母亲，其父亦不知所踪。圣上钦点她和亲邻国，被众多皇子明争暗夺，她安之若素。赐婚前夜，一场看似意外的大火，让她成功掩藏起绝色的容颜，变得丑陋不堪，所有人弃之如敝屐。那个极少有人目睹真容，传说中身有残障的七皇子，竟然娶她这个容颜尽毁的丑女？残王丑妃，全天下皆是耻笑声。大婚当夜，所有的传说一一应验，他身坐轮椅，她黑纱遮面。可是为何传说没有告诉她，这个七皇子竟俊美如斯？然而，竟还有人愿意娶她？

九酿春酒，天华碧柳，洛神天骄成不朽。心神丢，翠芝悠，黑魔白邪天道久，英雄隽败残杯有。风，高处苦；沙，低处苦。江山替代，你兴他败，争权夺利由他爱。流云在，碧海待，千古武事无话概，分鼎逐鹿望天开。功，不长久；名，不长久。PS:架空的历史，杜撰的朝代。各位看官如果有发现和历史某些节点冲突的，还请勿怪

包罗万象、融合古今，向儿童们展示了一个色彩斑斓的知识世界，《十万个为什么》启发儿童积极思考、大胆想象，充分发挥自己的智慧和创造力；《十万个为什么》引领儿童渴望求知，让他们在求知路上快乐前行！

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

中华文化浩浩五千年，哪怕是遗留下来的一砖一瓦都弥足珍贵，因为他们的存在就代表了历史的诉说。西安碑林及城墙由来已久，碑林所展现的建筑风格及碑上的篆刻文字讲述了哪段历史？城墙与护城河、吊桥、箭楼、角楼等又有何关系？碑林与城墙的现状又如何？在本书中读者都可以找到答案。