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《周礼》主体思想与成书年代研究（当代中国人文大系）（修订版）
《周礼》一书原名《周官》，最初见于《汉书·河间献王传》。《传》云：献王好古学，广求遗书，所得皆先秦古文旧书，有《周官》、《尚书》等多种。武帝时,除挟书之律，开献书之路”，献王入朝，当以此书进献，遂入于秘府。哀帝时，刘歆校书中秘，得此书，著于《七略》。班固本之，作《艺文志》，录《周官经》六篇。汉末郑玄作注，唐贾公彦作疏，此书遂列于五经，为《三礼》之首。自汉至今，学者对此书争论甚烈，迄无定论。我们在今日跳出经学之争的圈子，以史学眼光看此书，把它作为研究周代典章制度的史料，应取何种态度，学者所见亦往往不同。
知行合一：国学大师讲透阳明心学
王阳明是明代“心学”集大成者，阳明心学集儒、释、道三家之大成，是明代影响最大的哲学思想。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年来中国人精妙的神奇智慧。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。本书便是通过冯友兰，梁漱溟，梁启超，章太炎，吕思勉等八位国学大师的角度为您剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核。感悟“知行合一”的精神内涵，从而不断进步，提升自我，砥砺人生。如果心学是圣贤功夫，那么“知行合一”则是俗世智慧。
当代学者视野中的马克思主义哲学：西方学者卷（上卷）
本书由吴晓明主编，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。这套丛书所选材料中的立场、观点和方法并不一致，它们之间的差别有时非常大甚至可能是对立的，但也正因为如此，这些研究材料的作用和意义就会是多重的，其中所包含的一致、差别和对立能够为马克思主义哲学中国化提供不同的参考维度，提供较大的思考空间。
老子（中华国学经典）
《老子》一书文约义丰，人誉为哲学诗，可谓博大精深。它涉及面很广，有时讲到政治经济，有时又讲到教育，还有时讲军事等，不过都体现着它的哲学思想。当然不仅包含哲学，还涉及美学、历史、文学、宇宙学、人体科学等，就总体上讲是“道家哲学思想”。本书采取“化整为零”分章简介，以便读者理解原著。
禅修养心
禅是达观处世的态度，禅是养心怡性的指南；禅是慈悲为怀的仁心；禅是励志修身的妙悟，禅是执着追求的精神；禅是优势生存的智慧。用禅的精华来浣洗我们的心灵，教你学会做淡定的自己。平常之人常有，而平常之心难得。反过来讲，正是因为心难平常，人才变得如此平常。常怀悲悯之心则恶念不生，人便活得踏实、平和，人才有感恩心。善与恶、爱与仇，在人心里此消彼长，你必须谨慎把持，以使佛心常驻。一个人的生命是有限的，这是十分明显的道理。在有限的生命历程中，能做些有意义的事，为后人留下点有价值的东西，就是我们要追求的正道。珍惜生命、顺应自然，该来的终归会来，该去的终归会去。我们无法挽留，也无法驱散，平心对待，一切随缘！
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女扮男装坐江山，虽非她愿，却避无可避。为守秘密，如履薄冰。千年预言，玥朝遗孤，天命之女，瞳孔异色，三世记忆。开始："我一生，只为他倾尽所有。"后来："他若有事，我定让你陪葬。"前世之因，今世之果。是今朝不梦生死，还是来生不再相见。
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一朝莽撞，她抡起巴掌错惹全市最高贵危险的男人，原以为是大难临头，岂料隔日竟以‘王的女人’头衔登上头条，从此腹黑金主日夜缠身，身心皆被强取豪夺，情至深处却被迫逃离。他的字典里重来容不下爱情两个字，可失去她的日子却生如游魂，直到她嫁给竹马的婚礼，他高调出席，用枪口对准新郎脑壳，手指揉过她柔软的唇“宝贝儿，你唯一的选择，就是做我夜擎琛的太太，我愿倾尽所有，许你一世宠爱！”…一年后，她终究还是远走，说好从此相忘于天涯，再重逢，他却砸下千亿身家买下她设计的永恒之钻，她气急的骂他“夜擎琛，你一定是疯了！”他低低的笑着将她抵近墙角“是的，爱上你，是我此生做过最疯狂的事，若能挽回，我甘愿放弃全世界，只搏你一生相伴！”【闻不到她的幽香，他恨空气，看不到她的容颜，他恨光明，听不到她的声音，他恨全世界，若爱是一种病，他已病入膏肓，唯她可医！】
