登陆注册
2870900000006

第6章 飞箝第五

飞箝之术是《鬼谷子》论辩术的一个重要方法。飞是褒扬激励,箝是挟制,飞箝就是以激励、褒扬的言语诱致对方实情从而抓住对方心理。飞箝的目的多种多样,主要是为了考察人,考察其能力、权变,辨别真伪是非。得人才能治天下,用人不当又可能误天下。所以考察人才要善于运用各种方法套引实情,可以先诱导对方发言,将需要的实情诱导出来,马上抓住不让对方收回。如果诱导不出,还可以进行威胁、利诱,达到箝制的目的。飞箝之术可以用之于人与人之间的关系,也可以运用于分析各国天时、地利及人和等各方面情况,达到与对方建立密切关系的目的,还可以运用于合纵或者联横。反复运用,灵活自如。

【原文】

凡度①权②量③能④,所以征⑤远来近⑥。立势⑦而制事⑧,必先察同异⑨,别⑩是非之语;见内外之辞,知有无之数;决安危之计,定亲疏之事。然后乃权量之。其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。其用,或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵巇。

【注释】

①度:量长短。

②权:权变,灵活,计谋。

③量:测量。

④能:能力,才能。

⑤征:征召。

⑥来近:使近来,意即使近处来投奔。全句意谓:大凡测量人的智慧谋略和才能,是为了征召远近人才,使远近的人才来归附。陶弘景注此句云:“凡度其权略,量其材能,为远近声誉者,所以征远而来近也。谓览者所在,或远或近以此征来。若燕昭尊隗,即其事也。”

⑦立势:建立制度之意。

⑧制事:管理事务。

⑨同异:相同的与不同的。

⑩别:辨别、区分。

是非之语:指言语之是非。陶弘景注此句云:“言远近既至,乃立赏罚之势,制能否之事。事势既立,必先察觉与之同异,别言语之是非。”

见:发现、观察到。

内外之辞:内,指里面的、真实的情况。外,指表面的、虚浮之辞。内外之辞,指事情的真伪。

有无之数:有无,能否。数:指术数。有无之数,指是否具有某种能力。陶弘景注云:“外谓虚浮,内谓情实,有无谓道术能否,又必见其情伪之辞,知其能否之数。”

决:确定。

安危之计:有关安危的计策。

亲疏之事:指或亲密或疏远。

然后乃:这样……才。

权量:计算长短轻重。全句意谓:做完了上述“别是非之语”、“知有无之数”、“定亲疏之事”之后,就可以揣度估测其才智长短了。

隐括:指矫揉弯曲竹木等使之平直或成形的器具。《淮南子·修务训》:“木直中绳,揉以为轮,其曲中规XC隐.TIF;%18%18,JZ括之力。”这里指订正,修正。

乃:于是。

征:征召。

求:求取、招求。

用:任用、使用。

钩箝:引诱他人言论归顺己方。

飞而箝之:以激昂言论引诱从而控制对方得到实情。飞箝之术是鬼谷子论辩术的一个重要方法,飞是褒扬、激励,箝是挟制。陶弘景释“引钩箝之辞,飞而箝之”云:“钩谓诱致其情。言人之材性,各有差品,故钩箝之辞亦有等级。故引钩箝之辞,内惑而得其情曰‘钩’,外誉而得其情曰‘飞’。得情即箝待之,令不得脱移,故曰‘飞钩箝’。”

说辞:游说、辩说的言辞。

乍同乍异:时而相一致,时而不相一致。陶弘景注云:“谓说钩箝之辞,或捭而同之,或阖而异之,故曰‘乍同乍异’也。”

不可善者:指运用钩箝之语也不能达到使之归顺目的的人。

征:征召、征用。

重累:重垒,重叠。这里有排列比较的意思。陶弘景注云:“重累者,谓其人既至,然后状其材所有”,“知其所能,人或因此重化者也。”全句意谓:对以钩箝之语不能使对方归顺的人,就先征用,然后排列比较,反复试探其能力,对方长处、短处与能力大小被认识之后,就容易挟制了。以下几句也是说的对不可用钩箝之辞所动者采取的使之受诱致箝的方法。

先重以累,而后毁之:以,疑为衍文;毁,毁谤。本句意谓先排列比较,反复试探,而后就其弱点予以毁谤。陶弘景注云:“或有虽都状其所有,犹未从化,然而就其材术短者訾毁之,人过而从之,言不知化也者。”

以重累为毁:反复比较试探使对方弱点暴露。

以毁为重累:暴露对方的弱点也是比较试探。全句意谓,对方难以说动,故采取“以重累为毁”和“以毁为重累”的飞箝之术,使对方归顺自己的意志。

其用:准备采用时。

称:举,用。

财货:财物货币。

琦玮:琦、玮均是美玉的名称。

采色:带颜色的美丽的东西。

事之:给予试验。陶弘景注云:“其用,谓人能从化,将用之,必先知其性行好恶,动以财货、采色者,欲知其人贪廉也。”

量能立势:衡量、考察对方才能,确定去留的趋向。

钩之:引诱对方的实情。

伺候:伺机、等待。

见涧而箝之:涧,裂缝,指弱点。指发现对方的弱点箝制对方。

其事用抵戏:其事,指上述方法。本句意谓:上述方法就是用“抵戏”之术来达到控制对方为我所用的目的。“抵戏”术是堵塞缝隙之意,详见《抵戏第四》。

【译文】

凡是考察权变能力,都是为了征召远近人才,使之归附投奔,建立制度,管理事务,一定要先考察相同与不同,辨别言语之是非,发现言辞的表面与实际的真伪,知道是否具备某种能力的术数,确定有关安危的计策,确定或亲密或疏远的关系,这样再权衡估量长短轻重。其中有需要取长补短的,在需要时就可以征召,可以求取,可以任用。运用言辞中钩箝之术,引诱他人言论归顺自己,或以激昂言论引诱从而控制对方得到实情。诱致对方实情的话,是一种游说之辞,时而相一致,时而不相一致。对于运用钩箝术也不能达到归顺目的的,或者先征召,然后排列比较;或者先排列比较,反复试探,而后就其弱点予以毁谤;或者是反复比较试探使对方暴露弱点,或者是使对方暴露弱点从而比较试探。运用这种方法时,或者用财物或各种珠宝等给予试探,或者衡量、考察对方才能,确定去留的趋向以引诱对方实情,或者发现对方的弱点箝制对方,上述方法就是运用抵巇之术达到自己的目的。

【原文】

将欲①用之天下②,必③度权量能④,见⑤天时之盛衰⑥,制⑦地形之广狭⑧,岨险之难易⑨,人民货财之多少,诸侯之交⑩孰亲孰疏、孰爱孰憎,心意之虑怀,审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞箝之辞钩其所好,乃以箝求之。

【注释】

①将欲:将要。

②用之天下:将飞箝之术推广运用到全天下。之,指飞箝之术。本句意谓将飞箝之术推广运用辅助帝王治理天下,下面提示具体操作方法。

③必:一定要。

④度权量能:揣度智谋权变与能力,以知道帝王能否辅助成功。

⑤见:意为识别、鉴别。

⑥天时之盛衰:天道运行的兴盛与衰落。古人认为天子是应天时而治,天道盛才国运昌,天道衰则国运亡,故本句说察看天道盛衰与否。

⑦制:控制、掌握、知晓。

⑧地形之广狭:指地理形势的广阔与狭窄。天子治理国家,除了顺应天时,还需有地利才能成功。本句和下句“岨险之难易”均是讲判断地利与否。

⑨岨险之难易:山川险阻的险峻与平坦。

⑩交:交往、交流。

孰亲孰疏:谁跟谁亲密、谁跟谁疏远。

孰爱孰憎:谁与谁友好、谁与谁敌对。本句及上句“人民货财之多少”均是讲了解人和的方面。

心意:心情、意念。

虑怀:思虑和希望。

乃就说其所重:于是就游说其所重视的。

钩其所好:引诱对方说出所喜好的。

以箝求之:意为以引诱手法挟制住而求取对方说出心中所好。陶弘景注云:“既察其虑怀,知其好恶,然后就其所重者而说之,又用‘飞箝之辞’钩其所好。既知其所好,乃箝而求之。所好不违,则何说而不行哉?”

【译文】

要将飞箝之术推广运用于全天下,一定要揣度智谋权变与能力,识别天道运行的兴盛与衰落,知晓地理形势的广阔与狭窄,山川险阻的险峻与平坦,百姓财富的多与少,诸侯之间的交往及与谁亲密与谁疏远,与谁友好,与谁敌对,心中意念具有何种思虑与愿望,观察他们的意向,知道他们的喜好与厌恶,于是就其所重视的进行游说,用飞箝的言辞引诱对方说出所喜好的,然后再以诱导手法挟制住而求取对方。

【原文】

用之于人①,则量智能②、权材力③、料④气势⑤,为之枢机⑥以迎之随之,以箝和之,以意宜之⑦。此飞箝之缀⑧也。

【注释】

①用之于人:将飞箝之术运用到其他人。

②智能:智慧才能。

③材力:才干能力。

④料:估量。

⑤气势:气概声势。

⑥枢机:指关键之处。枢,门上转轴;机,机关。本句意谓把握关键要害之处,以迎合对方或随顺对方。

⑦以箝和之,以意宜之:以箝制之术达到与对方协调,以意念态度达到与对方融洽。

⑧飞箝之缀:这是飞箝术的运用与发挥。缀,连结。对这一段飞箝之术用之于人的论述,陶弘景注释为:“用之于人,谓用飞箝之术于诸侯也。量智能、料气势者,亦欲知其智能否也。枢所以主门之动静,机所以主弩之放发。言既知其诸侯智能否,然后立法镇其动静,制其放发,犹枢之于门,机之于弩。或先而迎之,或后而随之,或箝其情以和之,用其意以宜之,如此则诸侯之权可得而执,己之恩又得而固,故曰‘飞箝之缀’也。谓用‘飞箝之术’连于人也。”

【译文】

将飞箝之术运用于其他人,就要观察测试智慧才能、考察能力、估量气概声势,把握关键要害之处,以迎合对方或随顺对方,以箝制之术达到与对方协调,以意念态度达到与对方融洽。这是飞箝术的运用与发挥。

【原文】

用于人①,则空往②而实来③,缀而不失④,以究⑤其辞。可箝而从⑥,可箝而横⑦,可引⑧而东,可引而西;可引而南,可引而北;可引而反⑨,可引而覆⑩。虽覆,能复,不失其度。

【注释】

①用于人:用在人与人的关系方面。

②空往:以空洞赞美之辞套引。

③实来:得到实际的东西。

④缀而不失:连结而不失去。意即把握好“实来”的好时机不要失去。

⑤究:探究。

⑥从:通“纵”,与“横”相对。南北为纵。

⑦横:与“纵”相对,东西为横。

⑧引:引导。

⑨反:反转、翻覆。

⑩覆:回去、回来。

覆:覆败。

复:恢复。

不失其度:不失去节度。陶弘景注云:“虽有覆败,必能复振,不失其节度,此箝之终也。”

【译文】

用在人与人的关系方面,就用空洞赞美之辞套引对方得到实际情况,把握好时机不要失去,以探究对方会说些什么。可以从纵的方面运用飞箝之术,可以从横的方面运用飞箝之术,可以引向东,可以引向西,可以引向南,可以引向北,可以引而反转,可以引而复归。即使覆败,也能恢复,不失去节度。

同类推荐
  • 人间词话

    人间词话

    王国维提出境界说,认为第一重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,第三重境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此,文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。古往今来,评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传,以真情动人的文章经久不衰,以词句取胜的文章也深受欢迎。
  • 花间集

    花间集

    《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的我国第一部词集。收录了晚唐五代时期温庭筠、韦庄、薛昭蕴等18位词人的500首佳作。该词集集中体现了中国古代早期文人的词在男女情感、风物人情、审美情趣等方面取得的艺术成就,“花间词”最终确立了“词”的文学地位,并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
  • 扬州画舫录

    扬州画舫录

    《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章,本版本以原貌全部保留,是全本的权威珍藏本。《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书,被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说:扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人,在他心里,扬州真象蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。
  • 墨学十论

    墨学十论

    故谓思想文化实乃一个民族进步的关键所在,只要有思想文化的活跃滋长,民族精神可以起衰继绝,民族血脉可以雄劲康健。而文化的发达,首在继承。唯有继承,始有创造。而继承的关键在乎吸收精华,剔除糟粕。
  • 开心学国学(习俗卷)

    开心学国学(习俗卷)

    本册主要从中国古代礼制、节日礼俗、婚葬礼俗、日常生活礼俗、交际礼俗、华夏图腾及符号、民俗信仰、禁忌风俗八个方面来详细地介绍了中国习俗知识。不仅如此,在介绍日常礼俗的过程中,还有很多的俗语,这些更加增强了本书的趣味性。相信本书将会在普及国学知识等方面,给广大的读者带来帮助和指导。
热门推荐
  • 我曾以为留住光就可以留住你

    我曾以为留住光就可以留住你

    寂静阑珊处,听一首老情歌。年华似水,信仰的圣光依然照耀着我,让我眼睛湿润,心静如水,只是在水中埋葬了思念的涟漪。
  • 处女的情人

    处女的情人

    “处子女王”伊利莎白一世或许并非处子,她与宠臣的一生纠缠是利益还是真情?《处女的情人》以都铎王朝最后一位君主、开创了“黄金时代”的伊利莎白一世及其情人罗伯特·达德利为主角,许多正史中一笔带过的事件通过他们的眼睛展现出了不同的风貌,而为后人所津津乐道的两人的暧昧关系也得到了全新的解读。
  • 天空与心之上

    天空与心之上

    文明兴盛衰亡,星辰枯朽重燃。战争,战争永不停歇。
  • 重启世界

    重启世界

    这是一个用画笔改变世界的修行故事。这里有逗比,这里有热血。这里有一个想做全人类爸爸的少年。PS:1、不是末世文。2、已有高订34000+完本书《火影之活久见》,人品文笔有保证,求支持。书友群:465235822vip群:90736979(3000+粉丝值可入)
  • 农民父亲

    农民父亲

    父亲喘息一会,终于开口了:有句话,我得说出来心里才好过。从给天津写信让他二叔回来的那天起,我就时刻盼望着这一天。爹、娘都过世以后,我这个长兄就是家长了,不管他叔有什么不对之处,我都不该到今年才和他们联系,不然前几年大家伙可能就早些团聚了,他叔、他婶子,我这个当哥的也没有完全尽到责任啊……父亲还没说完,叔叔就踉踉跄跄地扑上舞台抱住他哭声雷动,一发不可收拾,惹得服务小姐们都跟着掉泪。父亲把叔叔扶住,帮他擦眼泪,可叔叔的眼泪怎么也擦不干,而且越擦越奔流不息,滔滔不止。父亲摇着叔叔,叔叔抱着父亲,老哥俩扭成一团……
  • 网游格斗之全职高手

    网游格斗之全职高手

    格斗网游《勇士激战》第一高手病逝,不想却重生在他人身上,是追寻更高境界的格斗秘技,还是为了重铸神话传说,且看主角如何游戏中叱咤风云,生活中更是香艳纷呈……
  • 异校园秘典危机

    异校园秘典危机

    似真似幻的超能力,疑团重重的阴谋,神奇浩瀚的谜藏典籍,超越《哈利·波特》,中国首座魔法学校,燃起无敌的青春传说。以战为生,以血证力,在刀尖滑过上的生活,不留一丝痕迹。她是谁,她是看到了他的刀,还是看见了他的心?化解不开的心结,可以从任何一句话爆发。他没有想到,有个更大的阴谋还在等着他……
  • 临渊

    临渊

    国师临渊,寿同金石,不老不死。在世人眼中,他是神明一般的存在,凛然不可轻犯。在莲灯眼中,他娇气、不讲理、臭美、怕疼,还晕血……但是因为长得好看,以上缺点也都可以忽略不计了。中原有一个词语,专门用来形容一个人清白一辈子,到了晚年却未能保住节操。叫晚节不保。他在人间踽踽独行了上百年,只为等待与她相逢的瞬间。
  • 古兰谱散章

    古兰谱散章

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 你忘了回忆我却忘了忘记

    你忘了回忆我却忘了忘记

    有一次上课,觉睡得正香的时候,同桌一把摇醒我说老师点名叫我回答问题,他一脸认真的说答案是选B;旁边的同学说选D;后面的同学叫我选A,于是我机智的告诉老师:"这道题选C"。老师满脸黑线拿着备课本指着我爆吼:“这是判断题,你当是选择题啊!上课不听讲还把题目搞错,你给我站后面听课去"。没错这个就是我的奇葩同桌…他会抢我的作业抄、偷吃零食、各种恶作剧捉弄我!——【最后的最后】我想了很多种跟你打招呼的方式,热情的挥手、大大咧咧的拍拍你的肩!或是俏皮的冲你翻个白眼,等你好久了!或是热情地冲过去给你一个拥抱…可是后来我什么都没做、只是浅浅地看了看然后轻轻地地别过脸…