第31章 十月 自动自发，主动执行 (3)

本书以《红楼梦》中的人物与故事为背景，窃笑大观园企业由盛转衰的过程，期间虽颇多嬉笑怒骂之言，但皆含讽古喻今之意。本书最主要的目的是借这个由头，使中国的家庭企业无论是在管理上还是在企业领导者的心态上，都有一个很好的借鉴作用。特别是能给一些私企老板以警戒：经营时是凌云壮志，有点成绩后是不可一世，最后还可能是惟我独尊，结果只能落得身败名裂的下场。如果你也是如上的其中一位，最好把本书放在案头，虽不能对你的人生和企业起到扭转乾坤的作用，或许也能给你以警示。

“苹果热”是如今流行的一种现象。无论在生活中还是在工作中，很多人都在讨论着苹果公司、苹果产品以及苹果灵魂人物——乔布斯。而在人们眼中，苹果不仅是一家可以研发出很好产品的科技公司，还是一个孕育人才的地方。

作为企业的管理者，面临发展困惑，制定决策时摇摆不定，怎么办？企业处于盈亏边缘，前进之路，举步维艰，怎么办？战略目标模糊不清，乱打乱摸毫无收益，怎么办？选对商业模式，就可以找到出路。跨国企业靠什么成功？百年老店的核心竞争力是什么？全球500强企业只是卖产品的价值本身吗？林伟贤老师引领您共同探索全球著名企业的商业模式，与您分享优秀企业成功的奥秘！

柳传志认为企业就是三件事：搭班子、定战略、带队伍，尤其定战略，是决定企业生死的头等大事。然而，众多老板却不以为然，把最宝贵的时间、经理、资源都浪费在了无穷无尽的小事上，不知不觉中让企业被战略的大问题所吞噬。罗雲怀老师及其团队，十余年深入企业一线、亲自为二十多个行业、上百家企业提供实战咨询，并从中精挑细选出经典案例与方法，帮企业家理清思路，把企业家从关注“效率”的沼泽中，拉回到重视“商业战略”的正道上来，并从战略定位、品牌定位到战略传播，为企业战略落地提供了简单可行的思路。

这是一本管理学普及读物。本书通过10大原则49个方法为你解决管理中90%的问题，为在不胜任职位上痛苦挣扎的人开出获得快乐的处方，为滞留在企业底层郁郁不得志的人指点晋升的捷径，为管理者提供知人善任的方法，是所有中层必读书。

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姚媚儿：“利用我是你自己的选择，怪不得旁人。”宗政憬：“可是这万里江山，我只想与你共赏啊。”慕慎安：“呵呵。”姚瑾策：“滚犊子！”江湖救急遇到蛇精病王爷，姚媚儿因此落难，再见面却因他获救，未料到从此时起那人步步为营，皆为利来。娘早死爹不爱的宗政憬，表面无害内里腹黑，如履薄冰走到今日，利用一个无辜少女实在算不得什么。唯一算不到的，是情不知所起，一往而深。

黑夜，玉贞就这么悄悄地走了，不想惊动任何人。三十一岁，她自己都觉得年轻。理应是为人民抛头颅洒热血的，那样死得其所，可是，她是自杀。一九四八年沈阳的冬天真冷啊！玉贞就是要选这一天离去。十年前，也就是一九三八年，在一个细雨霏霏的下午，在上海黄浦江边她见到了他，她的姐夫，也是她的恋人轩。今天她终于又见到轩了，在她的葬礼上。啊！她看见轩了，他站在人群的后面，穿着那件藏青色的中山装，左上兜别着那只派克金笔，还有一朵小巧精致的白花，别在左上胸。他就是这样，无论什么时候都这样穿戴讲究、标致。

这是一个宗门养成的故事，这是一个温馨欢乐的家。里面不仅有逗比的宗主，也有一群性格迥异的古怪弟子初成长。来吧，骚年。加入我的宗门，一起放飞梦想！咨询1裙：702705427咨询2裙：724749009

一个优秀的首饰技师，因为一个意外，穿越到了唐朝一个苦逼的学徒身上一间生意淡薄、濒临倒闭的金店一个游手好闲、水平一般偏偏又脾气暴躁的师傅还有二个谈不来的师兄最惨的，还签了一份打死勿论的学徒契约幸好，还有一个美丽又对自己暗生情愫的小娘刘远还没决定以后的路没想到一夜剧变，两个师兄杀了师父卷了黄金细软跑路留下一个负债累累的烂摊子欠下的货款、借下的债务、快要到期的租金等等，让小娘无计可施要抄家、变卖家产？PS：小炮新书《筑造我为王》已上传，请多多支持！！！！

《每个孩子都应该知道的（世界伟大传奇）》收录《国王的史诗》《奇妙的中世纪神话》、《挪威流行故事》、《意大利古老传说》中耳熟能详的篇章以及华盛顿？欧文所著的《李伯大梦》、《睡谷传说》等等经典传奇故事，文学色彩浓厚，极大的拓展了青少年读者的知识面，是一本能真正接触经典文学的好书。译者在忠实原著的基础上，对这些耳熟能详的故事进行重新润色，使得《每个孩子都应该知道的（世界伟大传奇）》更具平易性与亲和力；同时，其横向分类对青少年读者的文学修养和阅读能力有针对性的提升。

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人要倒霉喝凉水都塞牙..不就出车祸了吗！怎么就死了？庆幸的是自己重生了^_^又衰到极点重生到一个刚出生的婴儿身上还是刚死了娘的#无意中发现了修真之路\仙路茫茫意志力要强狠毒嫡母算计我让我嫁老头\姑奶奶我不''发威''当我是病猫……哼哼

本书以“马克思主义中国化”的全新视角，探讨现代新儒家的现代观，审视并展现新儒家面对现代化潮流的种种思索与探求。因此，以历史唯物主义为基础的现代观，就成为贯穿本书的价值导向。此外，当代西方马克思主义的现代观也成为本书的一个参照；本书还全面反思了儒家的一些可与“现代性”关联起来的理念与价值取向。