第23章 漂泊西南时期（760—770）(6)

亲近杂文还因为宁夏杂文学会的领导者为杂文作者搭建了一个很好的平台。近年来，宁夏的杂文界颇为活跃，先后出版了杂文学会会员文集《美丽的谎言也是谎言》《杂文：宁夏十人集》《思想的地桩————宁夏杂文新人作品选》“二十一世纪宁夏杂文丛书”，连续举办了七届宁夏杂文大赛，还通过召开杂文创作研讨会、举办博客博文大赛、组织会员外出采风等一系列活动，壮大了杂文队伍，繁荣了杂文创作。有人说，杂文创作是在针尖上跳舞，但宁夏杂文作者是幸运的，大家能够在一个大舞台上一展技艺，踏踏实实地进行杂文写作。亲近杂文吧，它会让你骨中有钙，血里有盐。

2015年4月25日16点，我从拉萨市的尼泊尔领事馆前出发，沿318国道去往尼泊尔。旅行社安排的是一辆金杯车。当时车上同行的大多是喜欢穷游、徒步之类的青年，共十二个人。还有两个藏族司机，年轻的是那种健壮的康巴汉子形象，那个老点的司机看上去脏脏的，你无论说什么他都哈哈大笑。他一戴上那副酷酷的墨镜，我们说他帅到没朋友。坐在我旁边的是一个贩牛的商人。车上有个瘦瘦的男孩小白，带着两袋水和啤酒，他说要去尼泊尔找他的女朋友，给她个惊喜。金杯车一路前行，藏歌悠扬，大家说说笑笑。

在20世纪90年代以前，当代音乐艺术的基本格局与其他艺术种类相似，是现代与传统之对立、变革与保守之间之冲突，这一逻辑在更早的时候表现为“革命”与“守旧”之间之对立。尽管性质不同，但关于音乐艺术的基本评价皆是以时间逻辑为标尺的，谁在“新”的序列中占据了前沿，谁就占据了价值的制高点。而近些年来，这种时间之神话——音乐艺术之流动性特征——越来越不明显了，日益明显的则是空间之丰富性与差异性之展开、地方性与地域民族性之扩张。

作者的小小说风格是非典型的80后文字风格：不张扬，不华丽，不哗众取宠，不停留在叙述个人的生活经验和感伤，而是真实地揭示了80后生活、工作和情感等方面遇到的方方面面形形色色的矛盾和问题。生活中蕴藏着无限的可能性，这种可能性是丰富的，复杂性的，纷繁的。作家们往往会通过抽丝剥茧，将那些普遍性或独特的可能性提炼出来，诉诸文字，以达到关注现实、关照读者内心的目的。

活着是为了追求什么？什么才是自己想要的？怎样的一生才不后悔？几乎每个人都不止一次在心底叩问过自己这些问题。回答这些问题，既要了解社会，更需认识自我。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但标准答案永远只存于自己心中。涉江而过，芙蓉千朵。生命厚重漫长，却又似浮光掠影。在缤纷迷离的光影交错中，你望见自己的倒影了吗？打开《新语文课外读本:你不必完美》，看看那些名家们是如何看待时间与生命、思索自我与人生吧。

本书从孩子的心态、学业、志向、品德及应对挫折等五个方面入手，通过中外名人教子事例、哲理寓言、经典案例等，系统地提出了一个如何让你的孩子更优秀的教育方案。本书将理论与实践有机结合在一起，相信每位家长能从中找到切实可行的教子良方。

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这些名言警句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

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他们是父母之命，媒妁之言他们是王子与公主的完美结合然而婚姻不是童话的结尾，却是另一段故事的开始谁人知道，这天作之合背后竟然是相敬如“冰”分床分房分心分肝…基本上能分的都分了娶她，只是为了得到家族企业股份，坐上总裁之位嫁他，只是为了借助他的力量，从叔叔手中夺回父母的产业他继续他的逍遥，她继续扮猪吃老虎但是，随着时间的推移，好像有什么在悄悄改变…终于有一天，他们分别成为自己家族的继承人，她挽着一个年轻帅气的男人，对他微笑：“周总，我要改嫁了！请签字！”瞪着那一纸离婚协议，和她恶魔般邪恶的笑容，他大手一扬，把离婚协议扔进了碎纸机：“总裁夫人也要改嫁？那得看我这个总裁同不同意才成！”美男比拼：“浅浅，相信我，你想要的，我都会为你夺来！”——富二代刘涛“我想要的东西，从来都不会失手，哪怕负尽天下！”——跨国集团CEO杰克“你是我的，谁也不能抢走！不管对方是谁，遇神杀神，遇鬼杀鬼！”——周临寒******推荐梧桐的新文《弃夫难甩》不一样的穿越，不一样的人生，大家一定要看哦！颜曼蝶，现代女子，婚礼前夕，她无意间撞见继母与未婚夫偷情而被推进大海致命一劫，她在赫连堡刚死的新娘身上重生然而等待她的却是万劫不复他说：“你最好祈祷浅唱能活过来，否则我要你陪葬！”他说：“你不过是一棵棋子而已。在百里山庄是，在赫连堡亦是！”他说：“我要你求生不得，求死不能…”失身、失心、失子…让她再一次尝透爱情的苦当殷红的血从下身不断洇出，她才明白，她于他而言，永远只是棋子前世今生，古代现代，两段婚姻背后都是阴谋她，要如何逃出棋子的宿命？眼看她绝望的纵身跃下悬崖，他才彻底醒悟，她才是他生命之重仰天长啸，却悔之已晚逃妻难追，穿越时空来寻你站在车来车往的大街，汽车喇叭声不绝于耳迷茫的仰望她的世界，他态度坚决：“蝶儿，不管是前世今生，还是上天入地，我都要找到你！”★花絮★：某幢雄伟的大楼前，颜曼蝶在众多保安、职员的拥护下走出，他冲上去急切的呼唤：“蝶儿…”她回头，片刻的怔忡之后，勾唇冷笑：“先生，请问你哪位？”“我是你的夫…”“夫？不好意思，我未婚夫在这里！”随手一指，他看到一张和百里熙一模一样的脸孔，瞬间苍白了脸，“你到底，还是和他在一起了…”“我已经是你的人了，你要对我负责！”莫名其妙的一夜春宵后，床上古典美的男人腆着脸赖皮道。

杨依依是天絮宫的少宫主，天资聪颖，武艺超群，虽身为女子，却堪称风华二字，在她的生命中有三个重要的男子，一个是她的义父，另一个是她的劫数，还有一个是她的夫君“依依，你可愿做我义女？”…“柳清华，你为何要招惹我！我恨你！”…“月华，你知道吗，我多希望当初先遇到的人是你”

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浓密的梧桐树叶，掩映着一幢幢历史优秀建筑；激昂的交响乐曲，演奏出一曲曲华彩乐章；宁静的藏书楼，珍藏着一本本百年典籍；耸立的龙华塔，见证了一页页申城演变史。徐汇区古属昆山县，唐、宋代隶华亭县，元、明、清代为上海县辖地。1945年后，分为常熟区、徐家汇和龙华区。1956年，常熟区和徐汇区合并，定名为徐汇区。1984年龙华乡、漕河泾镇和长桥地区划入后，形成如今54.93平方公里的区划范围。海上文脉，俯仰古今！历史学家论言：谁要了解十七世纪迄今的中西文化交往过程，谁就会把目光投向历史上的徐家汇。徐家汇也越来越成为近代中国文化交流过程中的首处空间中心。徐汇的文物和建筑就是一部中国的文化史和革命史。作为海派文化气息和经典建筑品质最具特色的城区之一，“海派文化，人文徐汇”的鲜明地标，如今一个个出现在新时代的徐汇版图上。《海上文脉》带你走进徐汇……