回族民间文学导论

本书讲述了日本人性格和日本文化。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。

一个人的体验，一位作家的眼光，穿越千年广西，穿越地理桂海。于是，赤子之心发现了一份份被遗落的时空形态，一片片人们应该拾捡的文明碎片。本书是著名散文家、广西作家协会主席冯艺关于广西的人文地理笔记。笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影，许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀，描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性，详实而诗意，融文化积淀与个体体验于一体，意境苍凉。于是，从本书您也许会看到另一个人文的广西。

中国传统节日中有一个十分浪漫的节日，那就是七夕节，牛郎与织女相会的日子，常常被称为“中国的情人节”，近年来也受到众多年轻人的追捧。本书中，编者全面整理了七夕节的起源与演变过程，它形式多变的“乞巧”方式，还有各地各民族不同的七夕节风俗，相信读者们将对七夕有不一样的了解。

玛雅文明是美洲文明中绽放最早的一枝。玛雅文明是在与其他古老文明相互隔绝的情况下创造出来的，这不得不说是一个匪夷所思的问题。在天文、历法、数学、象形文字、建筑上，玛雅人都取得了令人难以置信的成就，尤其是在农业上。玛雅人培育的玉米、土豆、西红柿，即使在现在，也是人们餐桌上必不可少的食物和蔬菜。然而，让人费解的是，玛雅文明就像谜一般销声匿迹了，它秘密隐藏在中美洲的热带丛林中，没有人知晓其历史的悠久。没有人能说得清，在这千百年的时光里，究竟发生了怎样的故事。当这片土地尘封许久时，后来的人叫醒了它，并开始对它进行“拜访”，退去了厚厚的外衣。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

黑暗在蔓延，初生的凤凰遭到吞噬……旧日的黑暗苏醒，新生的光明稚弱……死亡的圣器，涅槃的凤凰……西比尔·特里劳妮，语。

《图说世界名人：哥白尼（现代科学的引导者）》介绍了，尼古拉·哥白尼，1473年生于波兰。他于40岁时提出了著名的“日心说”。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人，他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。

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蒋汉威选的这张桌子在夜市的中部。这样，不管哪个方向有情况都不会离得太远，便于观察。协勤马化龙和陆享彪分坐在他的左右。渐渐地，他就注意到了相隔两张桌子的那个男子。男子桌上摆着好几盘夜市菜肴，几乎没怎么动，一包软中华扔在桌上。一支快喝空的啤酒瓶立在桌子边缘。男子神情百无聊赖，若有所待。喝得有点发瓷的眼珠子一眨不眨地，跟着路过的女人能走出去好远。果然，不久之后，他终于做出了那个动作，把喝空的啤酒瓶口朝下插进了休闲桌中间那个用来插太阳伞的孔洞里。蒋汉威觉得兴奋起来，心脏有力地搏动着，充满了行动前的鼓舞。

南北朝时期，战乱频繁，国家动荡，宰相之女贺长瑶才华横溢，貌美如花，与太子一见钟情，最后太子即位，封贺长瑶为后，他把最青涩的爱给了长瑶，答应她一生一世一双人。“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇”

指出婚姻是从头至尾需要用心经营的。就像一个人做生意，如果不好好经营就会面临倒闭甚至是破产。因此，走进婚姻的你，重要的已不是你的结婚对象是谁，而是如何经营。因为婚姻经营的好坏将直接关系着你的幸福与婚姻的成败。

开辟鸿蒙，谁为情种！三生石畔，泪水流尽！前世尘梦皆飞化如土，尘埃落定之时大厦忽倾！覆巢之下焉有完卵？纵使有也不过就是一份存世傲骨！艳红软绿的粉桃翠柳，烟波浩渺之间朦胧似是山水之画。荡舟清波，缓缓滑过的涟漪似要将尘世抛却如斯！相忘江湖，两两相望！

一种信念，踏破屠神路，一个幻境，教来千万法，一位少年，笑傲九霄天，一位少女，乾坤倾覆巅。少年宁松穿越灵武大陆，掌太幽幻境，登武神至尊之路。骂我傻?玩弄心计把你耍的团团转。说我弱?动用武力立马把你头都打烂。要我认命?对不起，我命由我不由天！

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听到老婆在门厅那儿发出窸窸窣窣的声音，廖实秋从书房探出头来问：你去菜市场吗？老婆说：是啊，你去吗？出去走走，散散心吧，你也该去食一点人间烟火了……廖实秋：我什么时候不食人间烟火了？廖实秋说着穿好外衣，跟着老婆出了门。其实廖实秋很愿意逛菜市场的，特别是在春天，各种小海鲜上市的时候，甚至有些小海鲜自己不一定喜欢吃，但是他喜欢那种小贩摊子上的海鲜旺活与菜市场熙熙攘攘的气氛。