第11章 水粉技法训练(2)

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

本书结合西方现代美学和中国古典美学，在辩证吸收苏联蒙太奇理论、巴赞长镜头理论和电影符号学基础上，从电影审美时空角度切入，对电影的生命内核、审美境界的构建、审美体验机制、审美品质等方面进行系统深入的阐释，创造性地建构电影美学新理论。上篇围绕审美时空对中国古典美学、中国禅宗美学、欧洲生命美学、马利坦神学美学、海德格尔美进行细致解读提炼，提出审美四维空间的概念。下篇在批评传统电影美学的基础上，围绕电影审美时空建立电影审美四维时空的概念，对电影审美四维空间的形成、结构、存在机制、品质、各类等进行系统阐述。在中西视界融合中开创电影美学新境。

《影视美术设计》集作者数十年教学与实践之经验，几易其稿，是目前国内第一部关于影视美术设的指导性专著，在对影视美术创作中的重大理论问题作出具体规范和深刻阐释的同时，作者也针对影视美术设计中的空间环境构成、总体造型、场景设计等问题作了全面分析和论证，是一部理论与实践美结合的著作。

连纯慧这本《知音相聚：西方音乐那些人和事》以音乐人的视角解读西方音乐，尤其是欧洲古典和浪漫音乐的独特魅力。让众多的爱乐者近距离感受西方音乐人聚集于一本书所产生的共鸣。作者连纯慧让读者随音乐家的人生故事而翻腾起伏，共享音乐里你我也会经历的无常人生，并进一步阐述音乐名作的意境及其创作背后的艰难心路历程，从中我们可以体会到音乐所揭示的人性与音符交织的艺术热情。

《何谓懂音乐》所收的文论基本上均与所谓“学理”有关，但行文的方式不是学术性的“论述”，而是随笔式的“漫议”——如杨燕迪教授对音乐审美、音乐理解、音乐创作、音乐表演、音乐价值判断等问题的议论，以及对相关艺术问题甚至音乐学学科问题的思考。本来，这都是些相当“古板”甚至“深奥”的话题，但杨燕迪教授想试试能否用相对轻松的笔调来触及——因为在他的想象中，这些文字的读者是普通爱乐人。思考，以及与思考紧密相关的读书，其实是带有快感的，但在很多时候思考和读书被搞得很无趣。《何谓懂音乐》所收录的文章及相关书评和书序可被看作是杨燕迪教授的某种个人努力——希望在思考和读书过程中保持乐趣。

本书主要从以下几方面介绍中国的传统民俗风情：年节风俗、起名风俗、生活风俗、婚葬风俗、禁忌风俗、绝技风俗、信仰风俗等。

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

该作品集犹如一只“万花筒”，把共和国航空事业创业者头顶蓝天脚踏荒地的壮志豪情传承给读者，把强5飞机飞过天安们上空接受党和人民的检阅、K－8飞机飞出国门的飒爽英姿等一幅幅壮丽画卷展现给读者，把崛起于这方沃土的那些看似平凡却又创造出辉煌业绩的航空精英推介给读者，把几代洪都人用无数心血和汗水铸就的“献身航空、艰苦奋斗、开拓进取、争创一流”的“洪都精神”和“自强自立、求实创新、百折不挠、团结奋进、献身航空、勇攀高峰”的“强5精神”奉献给读者。

一寸山河一寸血，一招生死一招魂……国足U20的少年唐笑笑在明朝嘉靖年间的种种传奇故事，入室唐门，遭同门陷害，蒙受冤屈，亡命天涯，战锦衣卫，勇平海倭，扶桑反间，智斗奸相的传奇经历…

天道无存，人道大兴，诸子百家顺势而出，道家体悟天地，道法自然，儒家笔书人道，汇聚文气，画家画假成真，演绎不凡，农家，墨家，兵家，医家，名家，阴阳家，纵横家，五行家......百家各有神通！阳林却偏偏穿越成了百家中最没落，最没有用的小说家。已有百万字人品完本小说，放心收藏！！

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京城风云镖局押运赈灾银两前往济南府，岂料镖银竟变成了石头。镖师被无辜捕杀，镖局遭灭门惨祸。总镖头段天涯含冤忍愤，泣血仗剑，独闯京城，在京城名捕碧玉虹的帮助下，秘查祸首行踪。谁知此一路凶险环绕，阴霾笼罩。定海侯、六扇门、柳五伯，黑白两道设阱布局；未婚妻，碧玉虹，双面佳人，身份难料。惊天大盗究竟是谁？真相背后另有真相，幕后之人却别有用心……

一朝穿越，竟然成了有名的花痴丑女。还有一个对自己百般疼爱的爹爹，更有一个讨厌她如臭虫的王爷。最后决定休夫，没想到刚出狼圈又入虎坑。简直就是放肆宠爱。可是当问题接重而来，怀疑甚至背叛。最终究竟是谁负了谁？

《金匮要略》为《伤寒杂病论》中一部分，共3卷25篇，是现存最早的一部专门研究杂病的医学专著，与《伤寒论》一起奠定了中医辨证论治的准则，被后世推崇为中医经典著作。清代徐彬将其整理编次为24卷（原书分3卷），每卷列一种病证，文中有注有论，注释简明，论辨精当，引经析义，见解独到，密切联系临床，特别注重脉证辨析，揭示脉证规律。本书根据《四库全书》文渊阁本，参考清光绪五年（1879）扫叶山房藏版点校而成。

她是神帝之女元蓁，分明拥有神界最高的天赋血脉，却偏偏整日无甚元气甘当神界“最丧女君”。谁料有朝一日魔族来袭金牌靠山父神和实力护短长辈都突然失踪，保卫神族的重任一下子就落在了弱小的“最丧女君”身上......好好好，毕竟神界也不是一己之力就可护下，但是麻烦给她上一点靠谱的人好不好？内个冒冒失失的粉嫩团子当真是神界独一无二的天选之才？那个清高自傲的神君为何总在看自己的眼神中充满杀意？不过话说回来我们神魔在征战，你一个妖族争什么存在感啊喂！小剧场：某位化身无良萝莉的女帝静卧在绿油油的草地上，看着那只正在晒毛的懒狐狸伺机而动，而某位因为受伤而暂时化为原型的妖神突然间打了个寒颤......什么情况，难道还没有甩掉内些牛皮糖吗？正在思虑之际，却忽然间连头带尾坠入一个软绵绵的怀里。“这小狐狸长得好生可爱，倒不如捉回去给小花当媳妇~”“只是不知道这小狐狸是只公狐狸还是母狐狸啊。”某妖神满脸黑线......本座当然是公的公的公的！快放本座下来！要不是受了伤，区区一个女童也敢碰到本座的一根毛？某狐狸只能窝在萝莉怀里暗搓搓的想......