第21章 董其昌南北宗新论及新考(2)

歌唱有益于身心健康、增强信心、焕发青春。歌唱是表现音乐灵魂和打动人们心灵的最佳手段。本书介绍了歌唱发声的基本方法、基本技能以及技巧训练等声乐基础训练方面的知识；对美声唱法、民族唱法、通俗唱法的不同表现特征、演唱特点做了介绍；介绍了一些学科对声乐教学的影响，帮助大家更全面地了解声乐艺术；在声乐教学实践这部分中，对于在歌唱中遇到的实际的问题，例如声部的界定问题；如何解决喉头上提、如何解决音色等问题给出了具体的分析和解决的方法；在声乐训练实用指导这方面，强调了学习声乐要注意的几个方面，并给出了一些具体的练声曲和歌曲分析，供大家参考。

本书的上编《音乐文化》将音乐看作社会的文化现象和人类的精神财富，从数学、物理学、思维科学、哲学、美学、教育学的角度，探讨了音乐与科学、哲学、建筑、文学、教育学等学科及绘画、舞蹈、影视等艺术形式之间的内在联系，阐述了音乐与社会文化、科学技术、经济发展之间的关系，说明了音乐教育在德、智、体、美全面发展的素质教育中的作用，不但从多维视角扩展了人们对音乐本身的认识，也从音乐的、美学的视角出发，加深了读者对自然科学、人文社会科学以及其他艺术形式的认识，有助于读者增强通过音乐欣赏而美化自身的积极性。本书的下编《音乐人生》介绍了众多古今中外著名的物理学家、化学家、航天科学家、心理学家、文学家、政治家、建筑家、音乐家、画家、舞蹈家、电影导演以及当代大学师生的音乐人生，说明了他们的人生与音乐之间的密切关系，讲述了他们事业和生活中的许多音乐故事，说明了音乐教育在各类创新人才的培养过程中和他们对社会的贡献中，所起过的重要作用，适合各级各类高等学校的本专科生、研究生、教师和管理者，以及广大音乐爱好者和有志提高自身文化素质的各界人士阅读。

傅雷先生不仅是我国著名的翻译家，更是一位成绩斐然的文艺批评家，他在文学、美术、音乐等领域中精深独到的见解，给后学者众多启示。

本书首次从文化理论和社会学的双重视角探讨了动画影像的文脉，是国内第一部系统研究动画作品文化现象和文化体系的学术专著。本书用优雅的笔触和深入浅出的写作方式，对动画影像背后的文化现象，诸如女性主义、种族问题、文化地理和文化传播形态等，进行了深刻剖析，构筑起动画文化生态的理论框架。本书以生动的语言和独特的视角，诠释出动画文化的力量：文化是动画艺术保持鲜活的血液，是动画艺术创造奇葩的源泉，是动画产业振兴腾飞的翅膀。

本书收入作者21世纪以来撰写的关于戏曲理论与美学的文章22篇。第二辑6篇，概述了中国古代到当代戏曲理论的发展历程；第二辑5篇，论述了欧阳予倩、阿甲、张庚、郭汉城等当代戏剧家对戏曲理论研究的贡献；第三辑7篇，阐述了作者关于20世纪中国戏剧的现代化与民族化的观点，以及关于中国现代戏曲理论的构成、建设的构想，论述了“关目”、“程式”、“行当”等戏曲概念的意义；第四辑4篇，通过论述戏曲美学与中国诗歌、绘画、书法、音乐等民族艺术美学的密切联系，探讨了形神、虚实、内外、功法等美学范畴的意义。书末附有对作者的访谈一篇，记述了作者的学术研究经历和今后的研究设想。

初次见面，他重伤，她相救，事后问他要医药费，对方却厚脸皮的赖账，前世今生加起来活两辈子的女人，头一回吃了暗亏。再次见面，她一身红衣，坐于新房，他身为新郎，挑开盖头。四目相对时，她膛目结舌，“怎么是你？”他却浅浅一笑，满脸皆是悠然自得，“你猜呢，爱妃。”【情节虚构，请勿模仿】

《不一样的天空》共4辑文字，篇篇皆有很强的可读性。这些文字以意象纷繁的深度联想打破了游记散文的惯有格局，虽然作者并未避开那些身边的小情、小景、小事物，但不把眼光囿于狭小的个人天地，文字本身体现为一种精神延伸。作者随时感受着现实与自然的剑拔弩张，深情款款地表达对生命的敬畏和对世道人心的观察。作者用心接近事物背后那些神奇而广阔的世界，在这个世界中，读者借助那些清丽的记录，完全可以感悟文字背后的精神重量。所有的一切共同指向一种我们久违的安如磐石的生活：平易、平等、本分、自重。

儿时的惊鸿一瞥，程言枭看上了那个软萌软萌的小女孩林夕。虽然还小，却已一眼万年。长大后，他疯狂的追求她，她却什么也不懂。“你会不会永远喜欢我啊。”“不会，你那么傻。”虽然这么说，却把抱着林夕的手抓紧。“傻瓜，我何止是喜欢你啊，你这辈子我都预订了”（土味情话现场）PS:“你为什么要害我”“我什么时候害你了？”“害我那么喜欢你！”“我觉得你今天有点怪”“哪里怪？”“怪可爱的”

本书以方便普通家庭日常生活为主旨，通过传统中医药理论和现代营养 学两个途径，结合饮食知识和动植物营养学知识，对所选用的245种食物的 来源与科属、命名与别名、营养成份、药用功效、食用方法、药膳方剂、食 用宜忌等一一作了说明，使读者大众能够在轻松的阅读当中获得有关保健、 康复的知识和方法，从而达到在日常饮食起居中防病、治病的目的。

新文《隔墙男神：呆萌遇腹黑》已发布，求支持。“安陵宇，你给我滚出去......”十岁的白萌萌看着一脸色眯眯盯着自己胸部打量的大男孩，一脸的羞愤，震怒地吼道。“前后都差不多，又没什么可看，真不知道以后谁会看上你......"安陵宇双手抱胸，背靠着门，痞子般地吹了一个口哨，不以为然地戏谑道。为了证明自己的魅力值，白萌萌不断的换男朋友，原来的丑小鸭，一转眼，变成了人见人爱的白天鹅，安陵宇终于着急了。

前世她母仪天下掩尽妩媚却落魄而终，魂眼看家国败，民不寮生，她心痛不已！今生她势将那绝世风华转为利箭，扶贤王，选明君，却不料让那个最不起眼的小王爷打乱了。重生回到十年前，同为赐婚前夜一场看似意外的醉酒，这次，她不再反抗。最终落得个惨败之名，却还有人愿意娶她？那个极少有人目睹真容，传说中身有残障的七王爷，那个前世向她求婚被拒的男子，竟然要娶她这个残花败柳！残王淫妃——天下皆是耻笑声！大婚当夜，所有的传说一一应验，他身坐轮椅，她媚眼如妖！云水袖，红纱衣，极尽风情，使尽妩媚！一句：王爷，奴家要，让俊美的七爷当场昏厥.又传言：洞房花烛夜，王妃太勇猛，把王爷给xxoo晕了.片段：敛财篇：管家抺着汗跑来：王爷，不好了，王妃让冬韵阁几位小主回娘家索要嫁妆了。王爷闻言一摇折扇：哦，要的是什么？管家一一道来：福香楼，绣水坊，茶韵居，其它人要带回万两白银.王爷手中的茶杯险些落地：她要这些做何？管家不怕死的说：王妃说，王爷身染重疾，需要这些来治病！王爷手中的茶杯这次真的落了地，咬牙切齿：云千洛，你打着本王的旗号揽尽钱财，看本王不收拾你！抢皇位篇：王爷看着那一堆堆的银票不解的问王妃：“你敛这多钱财做何？”云千洛白了某王爷一眼道：”兵马未动，粮草先行，而这些是国之根本。”王爷很郁闷，他的王妃说要辅佐他抢皇位，但他实在对那皇位不屑一顾呀！他要的只不过是她那一眸一笑，一生一世一双人而已！他的妃难道不懂吗？追情篇：六王：洛儿，你若随了本王，本王此生只立你一人为妃，绝不纳妾！云洛：无聊，你爱纳多少妾，管奴家何事？太子：洛儿，如你愿意，这后位非你莫属。云洛：太子，你还是将后位留给别人吧，同时在心里冷哼，这个皇位你怕是坐不上了！小王爷：慕容云洛你敢和他们走试试看！云千洛小手一使劲，把小王爷摁倒在床上，怒骂道：王爷，你这都病如膏肓了，好生歇着吧。某小王一怔，顿时脸色犯白，深咳数下，一点也没了先前的生气！这是一对腹黑男女，扮猪吃老虎，最终开创盛世家园的有爱故事.

他是钰国最年长的王爷，也是世人眼中最惧的督主，杀人无数，生性凉薄，却对‘他’无可奈何，好不容易想要放‘他’离去时却突然发现她的女儿身……

在这个充满机遇与挑战的时代里，我们只有不断地调试、改变自己的性格，使之与社会群体相适应，才能跟上时代的节拍，获得和谐健康的发展。性格孤僻的人，不妨变得活跃一点点，涌入欢快的人流，随跃动的节拍起舞。性格悲观的人，不妨变得乐观一点点，让窗外的阳光驱散心底的阴霾，性格暴躁的人，不妨变得沉静一点点，一杯清茶，一本好书，伴着书香体味人生的静谧……人只有不断尝试着改变自己的性格，才会发现自己身上的可塑性，拥有更多成功的机会。

小猪唏哩呼噜是十二胞胎姐弟中最小的一个，也是唯一的男骇，因为他吃东西的时候特别的响，总是头也不抬地“唏哩呼噜、唏哩呼噜”，所以爸爸妈妈就叫他唏哩呼噜。小猪唏哩呼噜是一只不平凡的小猪，唏哩呼噜被大狼叼走，要去喂小狼宝宝，可是他并没有怕，而是巧妙地逃脱了大狼的手心，还在八哥“你好再见”的帮助下战胜了要吃掉小狼们的月牙熊，成功地保护了小狼们。他为鸭太太做保镖、一个人赶夜路到城里送鸭蛋；还帮鸡太太鸡宅捉鬼……

从大量平凡而琐碎的生活事例出发，层层深入，以最通俗的语言，最常见的故事，将佛学的做人道理娓娓道出，使佛法智慧与尘世生活紧密融合在一起。佛道，佛道是一种大思想，大艺术、大智慧、大境界。禅，不仅是中华文化之精粹，亦为整个东方文化所推崇。佛，让我们远离尘世的烦恼，在喧嚣与浮华中筑起一座盛放心灵的舞台；让我们在面对挫折时，有一颗豁达的心去承载，让我们遭遇坎坷时，有一种信心和勇气去打拼；让我们在苦难来临时，用笑容和爱去坦然面对；让我们无法拥有时，体会到轻松挥手告别的美丽。