第133章 双鞭呼延灼

乾、坤两卦在《易经》中具有开天辟地的领导意义，被称为天地之卦、父母之卦，是《易经》核心的核心。本书细讲详解乾、坤两卦的经传全文，思维缜密，逻辑清晰，从乾先坤后的自然秩序到乾刚坤柔的立身行事，详尽阐释乾坤两卦的哲学意涵，帮助读者从容进入《易经》之本，了解中华文化的核心智慧；并以生活实例佐证解读，使读者深悟其理，并可在生活中借鉴应用。

《中国文化知识读本：古代青少年成才史话》讲述古代青少年成才的众多实例，分析其成长背景、良师益友的熏陶、中国古代青少年成才的内因。《中国文化知识读本：古代青少年成才史话》鼓励青少年树立远大理想，并为实现理想付出勤奋持久的努力。

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。

这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

金麟岂是池中物，一遇风云变化龙。一次不寻常的驾车外出，改变了杜白莲本该平凡的一生，也让蛰伏在他身上的秘密渐渐浮出水面。这是一方完整世界，有江湖风雨，有文采谋略，当然也有快意恩仇······

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他是池冥夜，只配活在黑暗里的人，他说，骄阳是我心中的一道光，我可以放弃一切，只为得到你。他是苏慕白，他说，骄阳和我在一起才最耀眼，我是骄阳的，骄阳也是我的。她是叶骄阳，最骄傲的骄阳。《夜、白、骄阳》

一朝穿越成为镇国公失宠大小姐，她本着闲云野鹤之心过好每天。可刚来太子就要解除婚约？独孤沁随意挑眉，没关系，必须解，还得让他气得七窍生烟！渣妹千金算计？没关系，反算计，还得让她傻得爹妈不认！什么，太子后悔了？独孤沁挥挥手，再见来不及握手。然而，独孤沁刚悠闲吃下一颗葡萄，身子突然一轻，竟然被人拦腰报走！“哎呦喂！你谁啊，呀！”

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本书记述了作为北洋三杰之一段祺瑞的一生。段祺瑞为皖系首领，因帮助袁世凯练兵而得到提拔，纵横政坛十五年。作为北洋主要成员，段祺瑞在武力征伐以及民国初年内政外交方面，均有所作为。作为军阀，一直被认为是反面人物，但却一生清正耿直。作者以翔实的史料为基础，对段祺瑞的人性、人格进行了深刻的挖掘，段祺瑞一生起起伏伏，既有卧薪尝胆的艰难时刻，也有身居高位的不可一世。作者抓住了段祺瑞的一个特征——生气时鼻子会变歪，以此种细节为读者呈现出一个血肉丰满的历史人物。

前世，她为他倾尽所有，不惜毁容，只为助他夺得江山，本以为能登上后位，幸福一生。但，到头来，却只是一场笑话。心爱的他，亲近的家人，疼爱的妹妹，均是将她视为棋子，甚至害死她的孩子。重生而来，机关算尽，本以为可以轻松报仇，却不想被风流王爷给缠上了！不调戏她会死啊？不逗弄她会死啊？想要安安静静做一个美人，怎么那么难？重活一次都不得安生吗？！她的命运果然是一个变幻无常的小贱人！

逢年过节，通常有佳朋亲友光顾，你是否可以为他们烹制出一桌别具特色的私家菜呢，是否可以令他们赞口不绝呢？本书为您精心挑选了一些别具特色的私家小菜，不仅色香味俱全，而且营养滋补。聚在家里吃私家菜比去饭店吃饭让人感觉更温馨，更能促进亲朋好友间感情的升温。

中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。

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