第134章 百胜将韩滔

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

《中国文化知识读本：中国书籍发展简史》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，向你介绍了文字的起源与书籍的产生，书籍的发展和演变，书籍的制作方法，书籍的维护与收藏等有关内容。

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。

我们就是要通过彰显我国多姿多彩的民俗文化，保持中华民族的文化符号与特征，维护中华文化的本土化和多样化，这是具有伟大战略意义的事情。而对于每一个读者尤其是青少年读者来说，可以通过本书充分认识中华民族的辉煌文化，学习民族先人的聪明才智，树立正确的世界观、人生观、价值观，更加热爱祖国，热爱民族文化，并能够在继承前人的基础上进行新时代的文化创新和艺术创新。

从晚明的波澜诡谲，到民国时期的风起云涌，历史孕生出许多独具特色的人文大家。真正的时代人物面孔始终是大众读者感兴趣的题材，本套丛书以近代文化怪杰为主题，集结十位文化名人，由专家分写，详述其不同于凡俗的言行。作者深入浅出，对文化名人中的怪杰现象究分析，以故事化哲理。图书叙述通俗，笔法精彩，立意新颖的同时具有严谨考为基础。兼具可读性与收藏性。民国人物及历史图书的热度始终在持续中升温，内容概有名人轶事类、今人印象类、崇古比今类等。

我认识一位神秘的、具有计算机式头脑、机警非凡的名侦探。他名叫墨野陇人。认识他之后，在别人劝说下，我根据他侦破的一桩连续杀人案的内容，写了一部题名《黄金的钥匙》的小说。这一案件是围绕“小栗上野介埋藏的黄金”而展开的。我写的这本小说迄今为止也过去很长时间了。我在这里要叙述的新案件，是在“黄金的钥匙”一案之后不久发生的。

职场是个竞技场，群雄逐鹿、胜者为王，这里需要的不仅是个人实力的拼争，更是充满了心计的较量和博弈。因此要想在职场中立于不败之地，掌握一些人际方法与职场生存法则是非常必要的。本书通过一些生动有趣的实例，从职场女性易犯的49个错误入手，直观明了地阐述了在职场中的生存法则，也介绍了丰富实用的办公室生存技巧，从而帮助职业女性在职场中处处掌握主动权，避免不必要的挫折和损失，为实现职业目标增添一臂之力！无涉及抄袭、侵权等问题。无敏感的政治或宗教等内容。

穿越大明最辉煌的年代，穿越大明最顺的继承人，但是我的目光穿透六百年的历史，现在的辉煌不是辉煌，跟我来重新建立一个真正辉煌的王朝。

“以后有我罩着你，你想怎样就怎样，不用受一点委屈。”秦总宠妻的名声在鼎市如雷贯耳，陆锦书是人人羡慕妒忌恨的秦太太。可原来，她只是他复仇的一枚棋子，得来的结果，是一顿羞辱，一张支票，一场人流手术。四年后，他苦着脸求婚。“老婆，我错了，我无知我愚孝我脑袋长草，求你再嫁我一次。”某助理面无表情摊开合同：“夫人，总裁请你续约。”--情节虚构，请勿模仿

这是一本建立在多元宇宙，多维度宇宙的轻松搞笑故事。故事内有修仙者，高维生命，神话人物，超能力者，游戏GM，英灵，魔法师，人工AI，克苏鲁神话系，美食家，动漫同人，电影同人...不同的宇宙，连物理规则都不一样，还有各种不遵守宇宙规则的论外级少女主角们。人与神的区别是什么？智慧生命体三疑问：我是谁？我在哪？我今天吃什么？游戏管理员vs量子掌控者修仙者vs外星人魔法少女vs巨大怪兽vs高达狼人小姐vs虫群魔王魔神vs修魔者高维生命体vs英灵.....不断持续增加中。

作为一个新时代的接班人，文明礼仪的执行者，沐黎表示:穿越，那都不是事儿，可是……为毛原本应该带我奔跑在康荣大道，带领我登上人生巅峰的系统，好像和我想象中的有那么一丢丢不一样啊！

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叙事艺术的时尚化表达，是王钢作品最受儿童读者欢迎的一个重要的因素。王钢小说呈现了今天儿童生活的时尚性的一面，而且用很新鲜的、具有当下气息的语言准确地表现了校园生活和儿童内心。王钢的时尚化表达，是从两个方面进行的：一是用幽默的场景和夸张而富有情感冲击力的语言来展现形象的特征。二是小说里每一个小角色的性格和语言都是很独立性的，作家给每一个孩子都画下了一幅喜剧化的脸谱。值得注意的是，王钢意识到了儿童生活时尚化的一面，将这种时尚化加以艺术的呈现，给予审美的观照，赋予爱的色彩。

这篇科幻小说以现实的唐山大地震和虚拟的100年后旧金山大地震为背景，描述了不同时代下的人类家庭结构和道德底线。唐山大地震中，一位母亲为了救自己的儿子，在奶水耗尽的情况下用血哺之，最后儿子活了母亲死了；旧金山大地震中，一位名义上的母亲（其女儿用其口腔上皮细胞克隆、并通过人工子宫孕育、由机器人保姆照料）在开始的情况下为其女儿想尽办法，最后无法抵挡饥饿，在理性思考后，吃掉了死去女儿的手臂最终获救。她被救出后，“21世纪的人类社会平静地接纳了她，没有舆论的指责。”

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