第472章 万丈巨猿（18爆！）

一个手执符剑的少年在传说中的修真之地进行灵气的修行，在拥有了神奇的能力之后，他与强悍的匪帮较量，在获知了邪恶力量的源头之后，他开始了危险的远行。在不知名的国度他用自己的力量挽救了一片充满希望的土地，但更危险的旅程摆在他的面前，荒凉的草苑大漠，力量强大的古老帝国，一个又一个难以战胜的对手，使少年有了一翻不同寻常的经历，在和邪恶力量的决战当中少年成就了一个修士的传说。

14岁少年岩晋迷落荒山，巧救灵狐，得隐居长须老者300年真气相传，25岁炼就不死不老仙身，山洞、海底、天空、随处入定。隐身、瞬移、穿墙、甚至时光倒退，身随意动四处飘飞无所不能。如何对外星美女藐动凡心，差点失去所有真气，回归凡人…m星球为得到他体内不老不死基因，将使出什么龌蹉卑鄙手段？其间坠入金三角收获时间禁止远古仙术…且看地球上唯一成神岩晋跌宕起伏的一生。

一名重生后的先天高手来到了擎天大陆上，开始了自己的修炼之旅……靠自己前世经验一步一步的境界朝上狂奔，为擎天大陆创造无数传奇！

古云本是九天大陆第一人，实力强大，无人能敌，所拥有的财富不可想象，令无数人窥视，自然，他的徒弟以及他的爱人也是如此。在一次古云突破修为之时的关键时刻，他的徒弟南帝以及爱人雪羽清双双背叛，两人对古云出手偷袭，这才将古云击杀。

混元大陆中有九种元素，分别为金、木、水、火、土、风、雷、光、暗。九大皇族各掌控一种，从未出现过一身兼并多种元素之人。一天陆家一位身怀九种元素的妖孽出生。取名陆九元，从此开始了他的故事。

“崇祯，别急着上吊，只要把女儿给我，我带你杀出北京！”“李自成，这座北京城就留给你了，好自为之吧！”“多尔衮，我陈越有朝一日必定打进东北，把你满洲人赶到北冰洋，去和爱斯基摩人为邻！”穿越到崇祯末年，遇到了崇祯的女儿坤兴公主；喜欢上了一个女孩，却要担负起整个国家。书友群：299967292，新建群最早进群有福利啊

（锦华章第七世，末世甜宠文，1V1，身心俱干净）末世来临，丧尸横行，因为自卑而远离心中真爱，却害得他横死。重生五年前，这一次她绝不重蹈覆辙。“老大，嫂子又冲到丧尸堆里了！”“我靠，老大人呢？”“老大冲到嫂子前面了！”月冥焰上辈子，这辈子，下辈子，最最最最大的希望就是：在吃人不吐骨头的末世，将焱槿宠得无法无天。晚烟晓寒；读者群：56881865；敲门砖：男主角色名

龙七爷踱出茶馆，看到县公署门前围聚着一群人。他蹊跷地眯起眼睛，老老地朝人群那边看看，“喀巴喀巴”转动两圈左手的核桃，而后“歘歘歘歘”地朝人群走去。龙七爷年过花甲，依旧体健腿轻，走路像是竞走，带动得脑后一条小辫子左摇右摆，如同喝醉了酒。看到天福号饭庄大掌柜的走来，人们的目光都聚焦在龙七爷身上。就像龙七爷是块磁石，他们的眼睛是铁球，眼神复杂，有的惊恐，有的忧伤，有的企盼，有的彷徨。龙七爷扫视一圈各色人脸，目光落到一个年轻人脸上，问：“怎么回事？”

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该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

母亲死前，喜欢和花荣捉迷藏，除了母亲，姐姐和父亲都看不起他。一天，母亲哀求和寡妇长期鬼混的父亲回家，却遭来毒打和辱骂，母亲和花荣玩儿了最后一次捉迷藏便跳河自尽，花容随后在沙滩边发现一具腐尸，而神奇的是腐尸却长出了绿色的植物开出了鲜艳的花朵……母亲死后，花容每天都杀死一只寡妇养的兔子，寡妇跑了，父亲却更加残暴的虐待他……花荣长大后，成为一个黑车司机，他却控制不住剥皮的欲念，并在自己的“客人”中搜索他的“猎物”，准备和他们玩一次“捉迷藏”恐怖大王李西闽根据密封多年刑事案例创作而成，极致变态、血腥暴力、人性扭曲！中国版《沉默的羔羊》！比《七宗罪》更深入剖析人性！

地球平时世界的一个杀手，在执行任务中被自己所在的杀手组织出卖，死后穿越到了异世界，从此开始了他新的旅程！从提升实力，到发展势力，以及应对敌人的进攻，最后他领导的综合文明成功步入了星际时代！本该高兴万分，却发现这儿宇宙并不是他想象的那样，也是从那个时候他才发现，这个世界，似乎并不简单......

痛！沈清涵感觉整个肺腔都要炸裂了，脖子上的禁锢在一点一点夺走她的呼吸。沈清涵费力的张开眼眸，入眼的便是一双无神却通透的眸子。漆黑的眸子毫无光泽，就像一个无底的黑洞，直勾勾的盯着沈清涵。--情节虚构，请勿模仿

初见时，他站在树下，分吹花落，年少模样。年少简单纯粹的情感却与诸多因素缠绕。多年后，一切早已不同。许瑾丞:“错过一次，怎会有第二次”沈嫣:“我许你一世，哥哥你当如何”

本书展示了这么一幅复杂但明晰的“美国精神”图景：美利坚民族既牢固地确立了政教分离原则，但在政治和社会生活中又依赖甚或迷恋宗教精神；它承认和甚而维护国内的价值多元和种族多元，但同时保持不免偏狭的“白人盎格鲁－撒克逊新教”(WASP)主流；它宣称拒绝单一的真理，但时时表现出非黑即白非此即彼的绝对主义和普遍主义思维方式；它的民族文化基因中有着对人性的深深怀疑和“性恶”信仰，但它又自信非凡，而且有时幻想有加，以致幼稚；