第37章 后记

函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因其建于谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称；这里是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，同时也是中原文化和秦晋文化的交汇地；这里流传着许多脍炙人口的历史典故，“紫气东来”“鸡鸣狗盗”“公孙白马”“一丸泥”等等，使这里弥漫着神奇的色彩。常米乐编著的《函谷关》生动介绍了函谷关的军事文化、老子文化、民间文化与人文文化、函谷关的历史典故、函谷关的名胜古迹与出土文物等内容。

本书先述孟子传略，然后分别讨论《孟子》一书的作者及其成书经过、《孟子》的主要内容、《孟子》经学地位、《孟子》的哲学思想等。其中对孟子的性善论、仁政论、修养论、天命论、处世论以及许行、杨墨批判论，作了较深入的分析。此外，关于《孟子》的文学成就、《孟子》研究历史及《孟子》的研究方法亦逐次叙及，旨在引导读者从新的角度梳理并探索《孟子》的精深思想。

本书收录《宗教事务条例》《宗教活动场所设立审批登记办法》等国务院及国家宗教事务局颁发的最新宗教方面的规定21个，对于规范宗教活动、管理宗教人员依法从事宗教活动具有极为重要的作用。

《中国人本色》是一本关于晚清中国社会的全方位、大视角、内容丰富的作品，涉及晚清政治制度、法律制度、语言文字、家庭生活、官民关系、礼仪习俗、商业等方面，是近代西方人观察中国的代表性著作。美国外交官何天爵结合十几年亲身经历，勾勒出了晚清中国社会全景，精辟地分析了中国人的特性。

陈长吟写山水写遍了陕西，又写向了域外。从古城西安《长安风度》写到陕南《陕南风韵》，再写到陕北《黄土风物》，在陕西地域之外又写到了《青藏风情》。所写的山，大到名山，小到无人能知的无名山；所写的水，有黄河、汉江这样的母亲河，有村庄的小河小溪这样的流水。

从密林里看湖，船只从一片叶子驶向另一片叶子。——题记，眼镜蛇是世上最无耻的蛇。它大概想成为这片湖滩的唯一主人，竟然反目为仇，狠狠咬了牛子一口。牛子去年就认识了这条蛇。牛子老了，话也多了。他给它讲了好多故事，鄱阳湖上“百慕大”的故事，沉海昏起吴城、滂鄡阳浮都昌的故事，英国佬在姑塘设海关的故事，鳡鱼精完吞日本运输舰的故事……他还学着都昌的杨八斤，吊起眼皮，抖动深深凹陷的眼眶，翻起眼白，抽搐颧骨上的肌肉，唱了一段段鼓书。那时，孤独的眼镜蛇是牛子的忠实听众。

辛苦流汗腰包还是没鼓起来？谁夺走了你的财富？国企、民企、外企，投靠哪路阵营才能有好饭碗？房价烫手，股市魅惑，热钱投机，啥时不再做钱奴？就业“被剩”，生活“被穷”，你离幸福几米远？物价、房价、股市、就业、税收等等行走在中国经济的江湖，纵然政府苦心孤诣，但始终众口难调，草根变富翁的侠客梦，怎样去实现？

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【现实，治愈，成长，全文免费。】 在你的生命中—— 有没有用许多人去掩盖心底最深爱的人？ 盛夏的阳光里仿佛下起沙， 而我错过的年华，恰好是你给的谎言。

万物都拥有灵性，这是一个想要变强就要努力种田的世界。由少年余灰的经历展现世界的过去和未来。种田日常，平平淡淡才是真。

从校服到婚纱，那是她的幻想，是他的承诺，如今校服到婚纱，他的诺言实现了，她的幻想破碎了，也许相爱的人不能在一起，所以在这场殊死搏斗中，她伤痕累累，生不如死。婚礼还在进行，她看着他为另一个女孩戴上戒指，承诺一生不分离，她嘲讽地转身离开……

孙三他们村子离县城两里多地，以前叫“东腾”，百十来户人家，比起晋南平原动辄万人的大村庄来，实在太小了。九年前，和西边一个叫西荣的小村子并成一个行政村，称做“东西庄”，慢慢的，东腾不叫东腾了，被叫成“东庄”，西荣也顺着叫成“西庄”。实际还是平原上一个四至分明的独立村庄。村舍四周，田畴阡陌相连，一望无际，秋末里阳光都显得稀，田野也被薄雾罩着。庄禾已经收获了，有的正在犁地播种冬麦，有的刚刚开始灌溉，地里不少人在忙活。不能总忙着，一时歇下，就凑在一起谝说。

锦瑟无端五十弦是否他们有缘不然为何如此纠缠是否他们无缘不然为何分分合合执子之手与子偕老是约定还是玩笑人人都说愿普天下有情人终成眷属可是为何为何彼此相爱却要分开

涉案嫌疑人被带进了预审室。步步紧逼的追问，丝丝入扣的推理，严密细致的调查，使案情发生突变，急转直下。爱与恨冲撞，人性与兽性交锋。

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。