第24章 中国文化发展战略问题(4)

《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。《韩非子》主要论述君主如何才能驾驭臣民、富国强兵乃至称王称霸，即古人所说的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容之外，也论述了一些君主必备的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对人情世道的剖析与感慨。本书选录了《韩非子》中广泛流传的大部分著名篇章，目录仍然采用通行本的编排顺序；每篇文章都按照原文、注释、译文的体例，篇首有题解、篇尾有评析，结合当时的历史背景，全面深入地解读了韩非的思想。书中有许多精辟的名言警句、脍炙人口的寓言故事，蕴含着丰富的思想内涵，值得我们现代人学习和借鉴。

本书介绍了成都的历史文化遗存和底蕴：街道、桥梁、河流、公馆、饭店、寺院、商铺、吊脚楼。甚至是一段老城墙。

本书从文明发展史的角度出发，系统地梳理了史前时代晚期中原地区大量的考古发现资料，以此为基础并结合文献记载、民族学资料等，从自然环境、社会生产、社会生活、精神文化等各个方面，对中原地区文明的起源和早期发展进行了较为系统的论述，进而探讨了中国古代文明的特点。本书内容丰富，资料翔实，观点鲜明，既是史前时代晚期考古发现和研究的“史学化”成果，也是中原地区文明起源和早期发展的考古学论著，对理解和认识以中原地区为中心的中华古代文明的起源和早期发展，具有积极意义。

中央电视台历时四年之久拍摄的纪录片《家具里的中国》，在央视播出半年之后，由中国青年出版社整理编撰成书，以飨读者。取景广泛，全面地展现了中国家具中的精湛的技艺与文化。文字凝练、插图精致、设计精良、包装精美，兼具阅读、馈赠与收藏价值。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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古人有云：不可随意开棺。可是云筱莜偏偏不信这个邪，结果嘞，开出一个超级无敌的美男子，可是这货居然要当自己的师父！！！还说：“乖徒儿，想要成为绝世天才吗？”

某一天，赵大山萌哒哒地看着买来的身娇体软的小娘子，“娘子，我肚子疼。”某娘子心软之下，答应他上了坑……继而摸了手，最后脱了帽子，再迷糊中被男人……李红梅觉得，自己很上当很受伤。于是，夫妻俩人签订一纸美好协议。协议的要求就是：一切都听从妻子的话，顺从妻子的意思，争取努力做妻子所说的“国民好老公”!--情节虚构，请勿模仿

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我记得答应秦江灏的求婚那天，屋外下着倾盆大雨，他一身湿的像水鬼一样的跑来我家，直接干脆的说要和我结婚。我觉得他是脑子进水了，但我却脑抽的答应了他。我俩性格其实一直都不和，但偏偏被一纸婚书扣在一起，他有喜欢的人，而我喜欢他，我们明明有名无实，可他却和我做了不该做的事。我怀了我们的孩子，可他还是不爱我，没有感情的婚姻和家庭意味着没有存在的意义。我打掉了我和他的孩子，将离婚协议书摆在他的面前。他却面色狰狞的掐着我的脖子，让我还他的孩子……

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自作孽不可活死前得到的财富地位，死后的流浪追杀。 第二卷：主角培养继承人的故事，第二人称。