北京的一百张面孔

《中国文化博览4》主要章节分为“文学”、“艺术”、“思想家”。

“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人”王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往……

湖北人既豪爽又谨慎，既热情又小心，既善于经营世俗人生，又崇尚精神生活。他们可以披肝沥胆，无私助人，也可以小处计较，谨慎处世；他们可以争强好胜，兼济天下，也可以超然物外，独善其身。本书是第一本诠释湖北人性情的精华本，是洞悉湖北人行为特性的全面攻略。本书着重描写了湖北的地理特点、文化和他们生活的各个方面。在本书中，编者突出表现湖北人在经济、教育、社会、性格、人文况味、语言等领域所呈现出的性情特征。其中，尤其对“天上九头鸟、地上湖北佬”这句俗语，做了细致的解释。

本书系统探讨了自先秦至1999年的五千年中外文化交流的历史，可以说是首次对21世纪前中外文化交流的全面巡礼和总结。通读全书，可以发现，这是一部很有品位的学术佳作。

《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完善了这一学说体系，从而为《管子》一书的完成提供了坚实基础。本书从《管子》中精心遴选43篇精华篇目，并对原文逐一进行注释和翻译，力求从政治、经济、礼仪等各个角度，全方位展示管仲的执政见解与措施，准确阐释管仲的伟大思想，是现代人研究先秦时期政治经济的珍贵资料。

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北莽史书记载，恒天七十二年，银月巫女被逐出赫连家族，施以火刑，挫骨扬灰，死无葬身之地。她的一切是属于赫连珈月的，为了他什么都可以牺牲掉，哪怕是生命，只因他那一句“相信我，等着我”，她甘心被擒甘心被火焰吞噬。然而三年后，她竟然从另一个时空回来了？！失去了对这个世界的所有记忆，性格大变，甚至连巫术都忘得一干二净的她，却被赫连珈月封为新任的守护巫女。她究竟是轮回转世，还是平行空间穿越，亦或者，她根本就不是那位强大的巫女，而是令巫女复活的活祭品？

那天龙泉招待所的服务员小邱准备打扫客房，他拖着卫生车走到314房间门前，见房门紧闭，门把手上挂着“请勿打扰”的牌子。通常遇到这种情况，小邱会绕过这间客房，先去为其它房间打扫。可今天他决定打破常规，上去摁响门铃，而且用迪斯克的节奏不停地摁。因为早晨接班时，夜班的服务员陈娜挺神秘地告诉他说，314房间住进一对“野鸳鸯”。昨晚有个男的提前来订了客房，随后领来个女的，他们进房后就再也没有出来，至少陈娜没看见他们其中的某个人离开过房。这不禁勾起小邱的好奇心，他决定让那对春风暗度的男女难堪一下子，所以小邱拼命摁电铃。

那一年我们青春年少，那一年我们似水如花；冥冥中我们意外相遇，约定让你我命运无声相连；千般情愫，万般思念也及不过那片刻的相见；我们相信幸福离我们并不远，纵使百般刁难千般羁绊，只要我们还能彼此伸出双手，只要我们还能彼此轻触指尖，所有的苦越累，酸与涩，都不过是我们追逐幸福路上的风景而已；

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湖南岳州西门外十余里，有一村落，地名林祠，寥寥二三十户人家。因在洞庭沿岸，本属鱼米之乡，居民生活大都还过得下去。只内中有一家姓林的，起初原是明初显宦之后，当初并非土著，上辈由闽宦游到此，喜欢巴陵山水风物之胜，政绩又好，罢官以后不愿离去，便在当地建业安居。林家虽是诗书世裔，无如人丁不繁，读书人又不善治生，两三代后，便逐渐衰落下来……

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【1V1甜宠文！原名《隐婚好缠绵:亿万老公宠上天！》】一场车祸，被前任亲手送进入狱，三年后，相亲三分钟，领证闪婚，发觉相错人，却不想嫁个只手遮天的豪门总裁。顾汐初见陆逸轩，互相道了姓名年龄后，他说:“带户口本了吗？有空我们就把证领了，我一会还要赶飞机。”几年后，顾汐站在台上发表获奖感言。记者问:顾汐，是什么让你放弃顾氏总裁，而选择进入演艺圈，顾汐说:“都说一个成功的男人，必然有一个背后的女人，而我，却是相错亲，嫁对人，成就了我的今天。”多年后，顾汐问陆逸轩:“你当初为何见一面就娶我？不会觉得太快？”陆逸轩眸子没有抬一下，声线低沉道:“不快，我想娶你很久了。”

在芝罘府辖下的小小桃远镇居然有桃五爷这样一位“食客”。五爷大号连吉，连连吉利的意思。意思很是不错的。五爷双腿似有些不一般齐，行走时一拐一拐。不恭敬他的人便喊他“连吉歪子”，讥他做人做事有些不正。看，连吉一拐一拐地走来了。

善读精品美文，拾取久违的感动；体悟百味人生，感受成长的快乐。阅读其间，时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊，时而为体察入微的真情潸然泪下，时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思，人性的美丑，世事的善恶，人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。