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真理的入门：维吾尔族古典文学名著（中华大国学经典文库）
《真理的入门》是喀喇汗王朝维吾尔族盲人诗人阿合买提·玉克乃克（110～1180）用喀什噶尔的回鹘文写成的一部劝诫性的长诗。全文共分14章，约512行。诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律，用中古西部维吾尔语喀什噶尔方言写成。主要阐述了当时回鹘人的伊斯兰教哲学伦理观念，在一定程度上也反映了当时的社会动乱、城市荒芜和道德败坏的情况。寓意深刻，韵律优美，富有哲理性。书中主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。在宇宙观上，作者认为只有真主是永恒的，宇宙万物为真主所造化，日月星辰与时间围绕大地轮回运转，人类及万物都在真主的主宰下不断运动。
文学概论通用教程：文学概论教程批评论
21世纪文学，面临过去的文学时代从没有过的新的状况。影视文学语言和网络文学语言的创生，在文学表现力上相对于纸面文学语言来说，是一场革命性的飞跃。本书在学生听课笔记的基础上改写而成，保留了课堂教学口语风格，以“正文+附录”为体例，以文学的本质及其规律为逻辑，深入浅出，为读者理解文学及其相关事物提供桥梁。
道德自我的德育价值研究
本书是从道德与人的本体关系上对道德教育的一种学理性探讨。针对现代道德教育所存在的问题，从生命的自我观照出发，本书将德育的目的和价值取向放在道德自我的建立上，旨在从根源上寻求中国学校德育的根本性变革。
思想政治教育前沿问题十论
本书紧密结合当今世界经济、政治、文化、社会的深刻变化和我国构建社会主义和谐社会的现实要求，融合人文主义与科学主义的研究方法，试图科学揭示思想政治教育学的研究对象、基本范畴以及思想政治教育的本质、使命、功能、地位、结构、过程、矛盾、规律和调控系统，构建起思想政治教育学的全新内容体系，使之成为一部党性鲜明、科学性强、普适性广的专著，从而为推进马克思主义的中国化、大众化和时代化作出一定的理论贡献，为落实科学发展观、建设马克思主义学习型政党、促进社会和谐发展提供科学的理论支撑和价值导向。
中学生读名家：再别康桥
徐志摩可谓是中国现代文坛独具特色、才华横溢的才子。他的诗字句清 新、韵律谐和、意境优美、神思飘逸；散文则如天马行空，纵情任性，随意 铺染。这位自然之子，一生都被诗意浸透，随遇自有乐土。他的诗文，情爱 ，还有那云游飞升般的离去，似乎一直没有离开这个纷繁的尘世，仍被世间 传说不尽。斯人已去，我们唯有从诗文中，触摸那传奇一……
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重生七零：狼夫莫追
一世身为不受宠的世家女，母亲被人陷害，她被人作为一步登天的踏脚石，在花季凋零，却无一人掉一滴眼泪。一世生为公主，却被人弃之敝履，有幸得众位师父收养，视为掌上明珠，却被挚友陷害离开人世！徒儿不孝，让师父白发人送黑发人！再次重来！无亲人！无朋友！为了什么！老天！若我去死，可否送不孝徒儿回众位师父身边！哪怕只有一天！寻回三枚蛇戒可穿越时空？！难吗？有何难！有希望就有未来！姑娘我三十八般武艺样样精通！琴棋书画不在话下！满天神佛保佑！一切花花草草退散千里之外，勿近我身！！！这一世我只要活着！只为能陪众位师父终老！且看姑娘我如何拳打绿茶婊！脚踢白莲花！完虐各种极品！什么？！70年代！吃不饱！小样！姑娘能把自己饿着！开玩笑！如何活着也是有不同的！姑娘想要舒舒服服活着回众位师父身边就靠你们了，我的宝贝儿们～。。。。。。。。。。。“嗯！蛇戒！”眼看那人就要跑出她的视线范围，怎么可以！一只狼！太好了！“给我拦住他！”。。。。。。。。。。。。。“小丫头！我帮了你，你要怎么谢我呢？！”赏他一打白眼，这话也好意思说，养了只能干的狼了不起哦！取出钱包，拿出五百块钱，想想又添了一百，随手塞给了男人，六六大顺图个吉利好了。蹲下身用力亲了一下那个毛茸茸的大脑袋“谢谢你帮我！我把你的口粮钱给你爹了！可以买好多好吃的呢，记得问他要啊！我走了！”“零！去查一查这个女孩是什么来路，居然能得狼王另眼相待！我可是很期待哦！千万不要让我失望”。。。。。。。。。。。。
创意写作的兴起：“写你知道的”“客观的叙事”（1890—1960）
美苏冷战以苏联瓦解美国的胜利告终。美国之战胜苏联更重要的原因是文化创新。本书重点研究高等教育写作训练体系转变与文学文化产业发展之间的关系，把美国战后创意写作学科发展史作为作为理解战后美国文学线索，解读创意写作的奥秘。来自于爱荷华写作工坊和斯坦福大学以及其他大量不断成长中的超过350个创意写作工坊的大量实例，汇成一部文学史巨著，让您开卷有益。
