媒介地理学：媒介作为文化图景的研究

《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。

这是一本教材式的媒体创意与策划专业书。一是为大学教学而用。二是想用于媒体创意与策划专业人士的培训。既然类似教材，当然就有自己的东西，也大量参考了别人的东西。

也许是城镇规划史上有影响的著作……也是一部极富文采之作。 ——《纽约时报书评》 有史以来关于城市的出色著作之一……并无故作高深的方法，一切皆出自作者的眼睛与心灵，但它以其精妙的研究，让我们明白城市的生命和精神来自何处。 ——威廉·H·怀特 本书是对当下城市规划和重建理论的抨击，也是尝试引介一些城市规划和重建的新原则，进而抨击那些统治现代城市规划和重建改造正统理论的原则和目的，是有史以来关于城市的出色的著作之一。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例,,深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论,以其精妙的研究，让读者明白城市的生命和精神来自何处。

本书是中国管道人认真贯彻落实党的十七届六中全会精神的又一个成果，是中国管道文学健康发展的重要标志，是管道文学繁荣发展的里程碑。

这个集子收录的是个人零散的思维碎片，如果其中存在一种教学思想的话，这种思想可以说属于“工具论”。这种“工具论”是叶圣陶先生语文教学思想的继承与发展，与现在绝大多数国家认识高度统一后推行的语文教学思想与方式（形式训练）高度一致。

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《鲁迅的青年时代》是一本关于鲁迅文学修养的回顾和总结，它集中描述了鲁迅前三十年的人生经历和文学思考，尤其是其青年时期的学习情况，这些被周作人统称为：文学创作的“始基”。在这一阶段中，鲁迅求学态度的转变过程也就是其文学创作从稚嫩渐趋于成熟的过程。

前世的我太寂寞，这一世的我太幸福了。有你们的陪伴，我不在独孤。简介小白

“点关注，不迷路，主播带你走花路。”洛梵音刚说完开场白，弹幕上就集体刷了起来。“主播，你身后有人！”------一朝暗恋成真，咸鱼女主播迈向影后之路，左手牵男神，右手捧奖杯，事业爱情双丰收。“男神，我掐指一算，你是我孩子他爸。”【三流道士女主播vs演技派男演员】啼笑皆非不正经娱乐圈小甜文。

关于都江堰与青城山有一种说法叫做“拜水都江堰，问道青城山”，不仅仅是因为都江堰是世界保留下来的最为古老宏大的水利工程，或者青城山是有“第五洞天”之城的道教名山。也因为都江堰两千年来对巴蜀大地农耕的重要作用，或者青城山对宣扬道教文化及青城武功的巨大贡献。

“她怀孕了！”女孩失神地呢喃。“我的孩子呢，我的孩子怎么办……”“既然你不知道怎么办，那么，就让他给被你害死的宝宝陪葬吧！！”冰冷的话语，伴着雷声炸响……她想不到，他会如此很绝，更不想到，当她站在车子前面，他真的没有一丝犹豫的就撞过来，甚至不顾她的生死，扬长而去……心死，爱死……再次重逢，他的身边有娇妻爱子，而她也将为人妻，她看他幸福美满，他看看她幸福甜蜜，而这样的一幕，刺的是谁的眼，痛的又是谁的心……完结文《豪门劫：冷情总裁的替嫁新娘》完结文《豪门劫：错嫁嗜血总裁》完结文《豪门劫：撒旦总裁代罪妻》

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冷西一直不明白自己是哪里招惹了高子群，他步步相逼。直到很多年后，她终于明白遇见高子群是她一辈子的劫。

在日常生活与工作中，那些总是想不开的人多使用的是单向思维，他们往往只从一个角度考虑问题，导致视野狭窄，思维僵化，解决问题能力差。而多向思维与单向思维恰恰相反，他们往往能够通过辐射、换元、转化等多种方式从多角度思考，更懂得变通，善于解决各种难题。翻开本书，向多向思维者学习，换一种方式，解开思维定势对大脑的束缚，引爆思维风暴，一步一步扭转思维，改变观念，找到新的人生出口。