小说在古代没什么地位，写小说的甚至还受“鄙视”。就以出版业比较兴旺的明代来说，出了不少好小说，可是著作权都成问题，作者几乎都有一些谜。《金瓶梅》的作者是谁，至今没有人考证出来。大约因为这个缘故，小说家在诗人面前也矮三分，在章回小说的开头总是信誓旦旦地说：“有诗为证”。
“有诗为证”，还真不是一句戏说。我在多年读诗词的体验中，就常常有一种感觉，诗中描写的历史也许比当时的御用史官编写的帝王将相史更为可信。于是，就试图来个以词证史。其实，以诗（词）证史，《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等书早就做了，只不过，那板着面孔的学问，今天大多数的读者读不下去。
我崇尚《尚书》里的那句“谦谦君子，温润如玉”，但这不影响我对唐宋词的喜爱。于是，我就把讲课的讲义整理一下，尽可能做到返璞归真，通俗易懂，亦庄亦谐，举重若轻，既不晦涩也不粗俗，从人类千古主题诠释其中的奥秘与史实真相，希望为传播、普及中华传统文化贡献绵薄之力。余虽不才，然余诚矣。
写作之初，我就追求将严谨学术观点大众化，确保所有引用资料权威、准确，当然，标明出处。
对于有争议的版本，我通常采用中华书局和上海古籍的版本；对于注释、解释方面的有争议的，我通常会将龙榆生、顾随、夏承涛、俞平伯、叶嘉莹、朱光潜等诗词界前辈、大家的观点简单列举出来，然后再谈我个人的倾向和看法。总之，我在方便易读的基础上，兼顾到权威性，力求对唐宋词作生活化兼学理性的探讨。
书写完那天，已经是凌晨一点了，海口的夜飘着毛毛细雨。我去小区附近的陵水饭馆吃了一碗汤粉，老板知道我不吃肉，就多放了点青菜。我很喜欢这家店里的陵水灯笼椒，我将一勺金黄色的辣椒酱放到碗里，号称“怕不辣”的我，没费劲就将辣得难以下咽的汤全部喝下去了，结果，刚走出饭店100米远，我就开始全身冒汗，无法迈步，几乎虚脱，那种辣由内而外，简直让我抓狂、崩溃。过了半个小时才慢慢恢复过来。
原来，放纵口舌之欲的后果竟然如此严重。还好，唐宋词虽然缠绵甚至凄婉，但不会像灯笼椒那般让人抓狂，而更像一碗煲了很久的靓汤，味美绵长，营养健康，回味无穷。这让我想到一个朋友——高海燕教授发来的手机短信：
善生于感恩，道生于安静，德生于谦和，慈生于博爱，福生于快乐，乐生于健康。
