第9章 戏曲的起源 形成与成熟(8)

宫殿是帝王朝会和居住的地方，规模宏大，形象壮丽，格局严谨，给人强烈的精神感染，突现王权的尊严。宫殿的特点可以反映出一个时期政权的性质、王权的强弱，以及当时社会的审美趋向以及科技水平，同时这些宫殿也是一笔文化遗产，值得让后人去了解。

论《长生殿》的整本演出、伎乐：横游于亚洲大陆的艺术之舟、礼仪之属和娱乐之需：宫廷戏剧的两种文化属性、上海新式舞台的出现与海派京剧的确立、明清女性戏曲作品的“拟男”现象研究、中国古代历史剧神异情节及其渊源、王瑶卿经典剧目《悦来店》解析、定位李玉茹：从京剧表演艺术发展的角度、戏剧意象论、相通的戏剧源流及相似的审美理念——兼论梅兰芳访日公演成功的艺术因素等等。

本书首次从文化理论和社会学的双重视角探讨了动画影像的文脉，是国内第一部系统研究动画作品文化现象和文化体系的学术专著。本书用优雅的笔触和深入浅出的写作方式，对动画影像背后的文化现象，诸如女性主义、种族问题、文化地理和文化传播形态等，进行了深刻剖析，构筑起动画文化生态的理论框架。本书以生动的语言和独特的视角，诠释出动画文化的力量：文化是动画艺术保持鲜活的血液，是动画艺术创造奇葩的源泉，是动画产业振兴腾飞的翅膀。

剧本乃一剧之本。本书论述了有关广播影视剧创作的最基本、最重要的理论和方法。全书分为内篇、外篇。内篇从激发创作想象力角度探讨剧本创作；外篇通过具体的剧本范例完成实战操作，力图还原一个真实的写作现场。本书不仅适用于艺术院校相关专业的师生，从事广播影视剧和专题片创作的人员，同时对广大的影视艺术爱好者也有相当的参考价值。

他纤长的手指从她的发梢上拈下桃花瓣，她的指尖轻轻拂过他的眉梢，他蹙眉轻说：“就算死我也不许你离开我。”她眸光潋滟，娇艳一笑。曾为谁痴，为谁欢，看似幽梦一帘。那一袭白衣胜雪的男子，却因她一抹笑颜而至死相护，美人的泪滴落在他的手心，她的唇低喃，“如果有来世，再也不愿与你们相识。”她手臂上的桃花烙印在黑夜中与他额间的烙印心心相惜，他寻找了五百年的女子，她手中的长剑穿透他的肩，血溅在他飞舞的黑丝上，他的笑摄人心魂，指尖穿过她的发，抹去脸上的泪痕，“活了那么多年，真好，终于可以安安稳稳的睡去。”绿罗衣，年年芳草萋萋，一场小清新穿越，一个王室更替的阴谋，众多渴望爱与被爱的人儿……翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，美男成群，你更爱谁？

对于“什么是幸福”，范伟曾在电影中有过这样的解释：“我饿了看见别人手里拿个热肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿，你就比我幸福。”范伟的这段话通俗易懂，却有着丰富的经济学内涵。幸福的感觉能在比较中获得，经济学中便有比较优势的理论。

莫名其妙进了个坟墓，开了个客栈。莫名其妙的一个道行高深的道士和一个死了不知道多少年的女鬼住了进来，还在一间屋子！坟墓里有一具莫名其妙的白衣女尸，手里握着一本莫名其妙的书。然而，这一切都要从一场表白开始讲起。还有，主角是一只鬼，名字不叫莫名其妙。

穿梭于过去、现在、未来。见证过神魔大秦的覆灭、玄幻三国的衰落、高武隋唐的骤兴骤灭、末法大明的哀歌。我是历史的参与者，见证者，改变者。哦，你问我是谁？有考古学家叫我历史中的幽灵，有历史研究者称呼我为不可能存在的人，也有人曾经称呼我为神。当然，其实我就是个穿梭于过去与现在的普通人，或许曾经是普通人。VIP书友群：974615627粉丝值大于两千可加入。普通书友群：612955506

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“偷生我的孩子？”“不，那不是你的孩子……”三年前顾若清离开出走，回来之后带回一个小奶宝，对顾君邵说：“不是你的孩子！”不到一年，顾若清怀二胎，还声称自己怀了三胞胎，对顾君邵说：“不是你的孩子！”男人双眸微眯，捏住顾若清的下巴，“骗过我一次，还想骗第二次？”

一个风和日丽的日子，但是大概是出门没看黄历。居然让她碰到了被她‘轻薄’的男生。从此“一吻误终身”.....各种咚，沙发咚，壁咚，床咚。后来发现，他居然是.....很久很久以后，某男说“我这辈子做得最正确的事情就是在我夫人轻薄我的时候我没有反抗。”【甜宠√】【1VS1】【男女主身心干净√】【短篇√】

本书从爱迪生儿时的生活写起，一直写到他所创造出的伟大作品及所取得的辉煌成就，再现了安徒生具有传奇色彩的一生，旨在让广大青少年朋友了解这位伟大童话作家不平凡的人生历程，并体会他执着不懈追求理想的精神。

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