第48章 外销知识(3)

从心理学的角度来看。那些易激发员工积极心理的管理方法都是最好的奖赏：相反，那些易引起员工反感的管理方法都是最差、最没有头脑的管理行为。管理学大师彼得·德鲁克如是说：管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”：其验证不在于“逻辑”而在于“成果”。罗唯一权威就是成就。管理的目的，就是让平凡的人做出不平凡的事。领导和管理是两个截然不同的概念，管理者的工作是计划与预算、组织及配置人员、控制并解决问题，其目的是建立秩序：领导者的工作是确定方向、整合相关者、激励和鼓舞员工，其目的是产生变革。

中国有这样一个“可怕”的圈子，有这样一群独特的人，他们是在战国时期已然行至四海、天下为市的商贾之人；他们是在18世纪影响了中国工商业、金融业现代化进程的强大商帮；他们又是在改革开放的商海中取胜的当代中国第一大创富团体……

“落实企业执行力，创造永续价值”不只是另一个热门议题，事实上，这是经得起时间考验的企业成功关键。对于价值这个向来难以捉摸的议题，本书提出当今最彻底的组织结构设计要领，告诉你如何评量组织绩效与奖酬制度的实施；如何透过决策权的分派，创造和掌握企业价值，以及在追求价值中怎样制订公司整体战略的方向与规划。更确切地说，这本全方位的书不只着重在单一方面或战略，而是详尽介绍会影响执行力付诸行动，尤其是组织结构对于价值创造的所有关键。

领导能力，简而言之就是领导者率领部属开展工作、推动工作和完成工作的本领。严格说来，领导能力不单是管人的能力，还包括影响人的能力；不单是激励下属的说教能力，更包括感化下属的身教魅力；不是仅仅靠自己行动，而是号召大家一起行动。在不断变化的新的形势下，每位领导者都面临着不断提高领导能力的问题。

乱世靠有为，治世靠无为；创业靠有为，守业靠无为；管理靠有为，领导靠无为。有为与无为的辩证关系，需要在实践中进行艺术化的处理，绝没有一成不变的模式。“无为而治”的理论依据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝管理者少干涉”和“放手、放权”。“无为而治”不但是一种治国方略，而且是一种管理境界。

在这个世界，通向成功的道路何止千万条，但你要记住：所有通向成功的道路，都是以知识为基础的。每个人的心灵深处，都有一座巨大的矿藏，如果你不没有丰富的知识，就无法找到有效方法去挖掘，那么你就永远都不会发现它。我们正是根据社会发展的需求和学生们对知识的实际需要，通过大量的查阅资料，经过耐心细致地筛选，编写了这套既有可读性、知识性，又有故事性、趣味性的青春阅读丛书。

夫君停妻另娶之夜新娘惨死，被污凶手林芸浴火自焚以明心志，一朝重生她发誓再也不做状元妻。种种田酿酿酒斗极品揍渣男，带着爹娘发家致富奔小康，可谁能告诉她这冷面刀疤男为何来求亲？她可不可以拒绝？某男冷笑：“拒绝？晚了！娘子，我们来生孩子吧！”--情节虚构，请勿模仿

去爸爸的剧组凑热闹，天啊，居然不小心撞到了头，晕了晕了……醒来之后莫名其妙发现自己被拉去演娘娘了？老爸也太能搞了吧！不过机不可失失不再来，咱也要好好发挥才行！可是那个演皇帝的家伙才没有礼貌了，让姑奶奶我跪了那么久，不演了不演了！什么？不是拍戏，是真的？我居然穿越了？为什么周围的人都这么怕我呢？原来这身体的原主人是一个不折不扣的蛇蝎心肠，害得我一穿越就没有好果子吃。好吧，一切的一切咱都认了，但是，那个蛇蝎心肠，还有冷宫弃后，咱不能认。咱要告诉皇帝老儿，我柳飘絮，不是省油的灯！

经典的文学评论，伴随着经典的文学作品，总有阅读的必要。白先勇的短篇小说集《台北人》是一部深具复杂性的作品，问世三十年来，关于它主题与艺术手法的研究评论文章不可胜数。一九七六年结集的《王谢堂前的燕子》，其作者欧阳子作为与白先勇创办《现代文学》杂志，并共同赴美留学的同窗好友，有别人不易追赶的优势，由她来评论《台北人》，也是文坛的一道风景。欧阳子采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法评论《台北人》，通过系统化的归纳，以“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”等主题命意来讨论其含义和意象。三个主题互相关联，互相环抱，共同构成串联这十四个短篇小说的内层锁链。

在实际应用中，领导这个词汇的使用和概念通常是指这样一种情形：一个团队或组织要履行一项使命，其中的某个人（或某几个人）主管此过程，他们在履行这一使命的整个过程中都拥有权力并对结果负有责任。领导总是这样的一个过程：负责把未来的愿景转变为现实——转化成为的现实通常比现有的情形更好。要想实现这一过程，先要经过战略性的思考，并把它作为战略计划的手段，然后培养、协调团队成员的个人技巧与能力，同时保持团队作为整体的凝聚力，这样的战略才会使行动更为有效。领导为描述和定义愿景提供了支持，并激励员工不仅乐于参与工作，而且主动地共同承担责任来促进战略有效地实施，以使目标得以实现。

“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。

少侠毕秋寒与丞相公子圣香一并行走江湖，并且要追查二十年前四大高手被杀之谜。偏偏赶上多事之秋，江湖纷争迭起，毕秋寒所追查的事情渐渐朝圣香靠拢，他渐渐发现这纨绔子弟身上有许多隐情，更有不可思议的身世之谜隐藏其中。原来圣香竟然是宋太祖和杀手笑姬的私生子，当年四大高手被杀，正是因为笑姬和太祖的关系。毕秋寒因此陷入了痛苦的挣扎中，与此同时，各路枭雄纷纷登场，国仇家恨，孰是孰非……

本书介绍了德国、法国、英国、西班牙、意大利、丹麦、东欧等地区的古城堡，提供了332幅照片，并搜集了与古城堡相关的绘画、雕塑作品，以及城堡趣闻、传奇等。

她遇见他，注定是难以逃避的劫，曾想过就这样为他不顾一切也好，却谁知情路漫漫，谁拿走了谁的心？

盘古开天地、女娲造人 、大禹治水 、精卫填海 ……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知 和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。有助于我们了解中国古典文化 。