第60章 附录《弟子规》全文

每一个故事都是一本社会之书，每一个孩子也都是一本生命之书。本书精选了许多通俗易懂、发人深省的故事，这些故事贴近孩子的生活、切合孩子的心理。而故事以外的悟语，更像是一盏盏智慧的明灯，把一个个做人的道理、处世的技巧、人生的建议通过妈妈之口娓娓道来，引导孩子去思索、去感悟。而且，本书还有一个特色，就是每一篇文章的后都配有一个“妈妈锦囊”，为每一位妈妈提供切实的解决技巧。愿在那些绘声绘色的故事中，妈妈种下的是正直善良的品格种子，结出的是令人欣喜的美德之果，这对于孩子的一生来说，都是一笔无比珍贵的精神财富。

本书是一部系统阐述蒙台梭利方法和“儿童之家”教具使用的操作手册。蒙台梭利在美国传授教育方法期间，应无数对她的教育方法感兴趣的家长和老师的要求，写下了这本操作性手册。让老师和家长更易理解蒙氏教育方法的精髓，并指导儿童自由、健康地成长。这本手册提供了“儿童之家”运用得十分有效的教学用具，以及相应的教育原理与方法，堪称家长和教育者的必备手册。它曾被称为“20世纪西方最卓越、最科学、最完美的育儿经典”。

我们从父亲教育不能缺失、父亲应该给孩子什么、真正的威信来自哪里、最牛的老师是父亲、走进孩子的心里、填平亲子间的代沟、用智慧启迪孩子一生、大师怎样做父亲等八个方面，从正反角度，分别论述了好父亲和“坏”父亲对孩子所采用的不同的教育方式，并针对父亲在教育孩子中遇到的种种问题和困惑进行了深入思考，给父亲们培养一个人格健全、素质全面、能适应现代社会需要的孩子提供了许多实用建议。我们认为，在今天，父亲只有懂教育，爱学习，才能培养出杰出的孩子，孩子的前程就掌握在您的手中。天下所有的父亲们，为了孩子，也为了您家业的传承，请认真阅读这本书！

“孩子的心灵是一块神奇的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就会获得命运的收获。”从古到今，无数杰出人物和优秀人才的成功都与其接受的良好家庭教育有关，家庭教育在整个教育和人的一生成长中，都具有其他教育所不能替代的特殊地位和重要作用。

本丛书主要介绍了胎教、产期生活常识以及产后变化、产后保健、新生儿的生理特征、新生儿的营养和照料、1至3岁婴幼儿的卫生保健、智能训练、疾病防治等知识。该丛书具有很强的科学性和使用性，非常易学、易懂和易用，是广大孕妇用以指导饮食营养、日常生活、保健预防和用药医疗的良好读物。

广州陆军讲武学校于1923年底在长沙招生，湖南革命青年陈赓被共产党组织看中，推荐他去报名考试。考试时，与陈赓并排而坐一同考试的是宋希濂，俩人很快就攀谈起来。1924年春，黄埔军校正式筹备，陈赓与宋希濂皆被录取，讲武学校也全校并入黄埔。陈编入黄埔第三队，宋被编入第一队。陈赓担任队长，是军校里的活跃分子。当时有一句顺口溜：“蒋先云的笔，贺衷寒的嘴，灵不过陈赓的腿。”三人并称“黄埔三杰”，蒋介石因有如此优秀的学生而自豪，但他们大搞派系斗争也很让蒋校长头痛。

孙昭：原是天界第一武神龙奇第十世的转世之人。当年龙奇因犯错被天帝责罚，不得再位入仙班。前九世的结局皆为妖魔在其二十岁时所害，第十世是否可以力挽狂澜呢？吴朋：孙昭的好朋友，与孙昭共同打击妖魔。其实吴朋也并非普通人，他的前世也不是池中之物。周毅：茅山法术传人，收了吴朋当徒弟，是第一个救助孙昭的人。也是第一个说出孙昭是龙奇转世的人。龙米：龙奇的妹妹，当初与龙奇一同受罚。在遇到孙昭之后，便与孙昭一起对抗妖魔。赵陆：钟馗的凡间名字，先是在冥界帮助孙昭，然后受地藏王菩萨之命陪同孙昭一起降妖伏魔。怪皇：孙昭等人费尽艰辛要消灭的妖怪，也是一系列发生在孙昭身上的幕后人。

一个神秘的同租女子，一件件深埋于泥土中的往事，那些善恶难辨的真假故事，全都在告诉我，鬼，远远比不上莫测的人心--情节虚构，请勿模仿

重生有惊喜，美男却有毒，说好天长地久，转眼背后捅刀。还好，她在落下悬崖那一刻拼尽全力元婴飞出体外，却无奈落入一个傻子公主的身体里。可是，谁说傻子就好欺负了？痛我者百倍痛之，伤我者此生不共戴天。“既然你有心助朕，那朕也不会亏待你，那几个男人，你都娶了吧！”皇帝一脸深意。“父皇，女儿吃不消的……”叶无双傻了。“无双，如果我助你收服势力，你可否原谅我？”“我会允许你百年后与我同穴！可是司徒景，你舍得陪我去死吗？”一个无良公主不爱美男爱修仙的故事，别说她是好人，她最讨厌做好人，后宫太无聊，官场是非多，偶尔耍点小技谋，对付对付心机婊，看见美男撩一撩，这样修仙之路才会充满情调。

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片段1“你有没有对我，哪怕有一瞬间的心动”“我这个人，也许没有什么大志向，只想和你永远在一起”片段1“瑶儿，我们中午可以在一起了”“你是谁啊，”想起来了，好像有这么一个人。可是，我快忘记他了，很久很久的事了，苏瑶瑶，不管历经多久，我都不会把你忘记，就算你忘记我了，我也会让你重新爱上我，沧海桑田，我都会找到你

源于中国传统哲学与文化精神的中国画的写意精神，成为中国美术创作的精神源泉。本书以中国画的写意精神为题，旨在从审美情感与内在精神的层面全面阐述中国画的“写意精神”。全书内容包括了中国画的审美精神、中国画的艺术特征、以及有关意境、写意、形神的辩证关系等论文，对中国绘画目前的写意大家及其写意精神进行论述，指出中国画的写意精神涵盖了意境、传神、趣味、境界、意趣、写意等精神内涵。可以说中国画的写意精神是在“观物取象”的基础上，经过创作者的审美情感与内在精神的艺术加工，立意为象，以“渐悟”和“顿悟”的哲学之思，实现物与象，情、景与境的“天人合一”。

有一种情感轻轻撩拨我，像羽毛飘拂，又似音乐缠绕。这种情感是从十多年前的那一天开始的，慢慢地，它由陌生变得熟悉，由轻微变得强烈，甚至在我每天由忙忙碌碌烦烦杂杂走向一丝宁静时，它也会从我身边的任何一个地方悄然出现。当我凝眸面对什么时，它犹如一股轻烟似地氤氲而起，游丝般飘出，又杳无声息地消失。而我竟不由自主地被这种情丝牵扯着，有时莫名其妙地失望，莫名其妙地默哀，莫名其妙地忧愁，甚至莫名其妙地陷入一种长久的孤独之中。这是一种复杂的情感。我现在这样认为。那时我十岁，想一想该是一九七四年的那个夏天了。

独尊王南长川练功的地方，是一个用花岗岩垒砌而起的石室，石室呈八卦之形，正中太极鱼的位置，有一个丈许高的石柱，半黑半白，由两块完整的巨石拼凑而成，石中暗蕴阴阳之气。南长川得此两块宝石后，武功大胜往昔。今天练功的时辰到了。南长川伸手扳开地板上四个石杯大小的石盖，割破手指，在每个洞里滴入一滴鲜血，然后飞身跃上石柱，静坐于太极鱼正中。石盖开处，现出四个黑洞来，黑黝黝的深不见底，里面忽地传出沙沙几声轻响，似是蚕食桑叶的声音，继而声响转剧，沙沙声变成细细的嗡鸣。

很小的时候，陆长遥就一直奇怪自己名字的由来，她娘曰，“都是你那臭不要脸的继姥爷给你取得！”继姥爷……这是个什么辈分啊？说起陆长遥她娘，那可是有名的悍妇，据说那位明远大和尚对她说了一句，“此女性慧，只可惜情深不寿，慧极必伤，不如让老衲渡她……”话还没说完就被她娘一木屐砸了一脸血，那叫一个满脸桃花开啊！“情深你大爷！老娘这么小的孩子，从哪儿看出来她情深不寿慧极必伤了！”经此一战，她娘跟她，都彻底成名了。后来，陆长遥长大了，宰了一些人，做了大魏丞相，深受女帝信重，那些对她鄙夷不满的人，全都闭上了嘴。“你顶着天下人的唾骂到达这个位置，为的是什么？”“……大概是为了，可以不用向那些我厌恶的人低头吧。”