第36节 马援为部下请功
东汉有个将军叫马援，他身经百战，九死一生，在军队里有很高的威望，也受到过皇帝的嘉奖，很多士兵都愿意归附到他的麾下。一次，匈奴来犯，马援作为先锋官，大破匈奴，立了大功，皇帝决定赏赐他，问他想要什么。
马援说：“我只是个统兵的武夫罢了，真正和敌人交战，并将他们打败的是那些英勇的士兵，他们个个都是英雄，在他们面前，我根本算不了什么，请皇帝陛下赏赐那些勇敢的士兵吧。”
皇帝听后很感慨，对近臣说道：“那些将军大臣，一旦有了功劳，个个都来向朕要奖赏，我听说有几个将军还因为功劳不均，而大打出手，听来真是让人羞愧，如今看到马将军这般谦逊，真是难得。”
事后，皇帝便依照马援的请求，将原本赏赐给马援的黄金分赐给其麾下的士兵，这样一来，马援越发受到士兵们的爱戴。而那些骄傲自满，自认功劳无人能比的将军，却逐渐受到了皇帝的冷落。
马援所处的官位，似乎并不需要用谦虚的姿态来表明自己的心境，因为他确实打了胜仗，接受赏赐别人也无话可说，但是他还是谦虚地说自己不过是一介武夫，功劳都是大家的，这就显得极为不凡，更令人尊敬。
知识拓展：马援简介。
古代启蒙读物中，如《三字经》、《龙文鞭影》等，有许多表现人物高尚品德的典故，对培养孩子的品德有积极的帮助。这些读物，三或四字一句，虽然读来琅琅上口，但人物典故缺乏具体感，编排显得杂乱。本书旨在对这些经典启蒙书中的德育故事进行梳理和汇总，并用通俗易懂的讲述让故事变得具体，帮助小读者们更方便地接受。
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马援是东汉开国功臣之一，因功累官伏波将军，封新息侯。马援是战国时赵国名将赵奢的后代。他为刘秀的统一战争立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾（今越南），其“老当益壮”、“马革裹尸”的气概甚得后人的崇敬。
第37节 姑妇手谈震棋手
唐玄宗时，有一名棋手叫做王积薪，他曾在丞相张说家住过一段时间，在那里和一行和尚下过棋。棋力不差的王积薪不久便去投考翰林，果然考中成为棋待诏，常在宫中陪唐玄宗下棋。
王积薪性情豁达，是一个不拘小节的人，但他在棋艺上非常认真，即使在成名后，也从不以名家自居，每次外出游玩，身边总带一个竹筒，装着棋子和纸画的棋盘。他常把竹筒系在马车的辕上，途中只要是遇见会下棋的人，他都要下马来对弈一盘。赢了他的人，他就用佳肴款待。
后来发生了安史之乱，王积薪跟随玄宗避难，途中虽然吃尽苦头，却有意外的收获。
一天，王积薪借宿在一户农家，那屋里只有婆婆和媳妇两个人。晚上，王积薪在自己屋里听到隔壁的婆媳对话。婆婆说：“晚上我们也没什么事好做，就下棋打发时间吧。”但并不见两人点灯。原来，她们完全是凭嘴说棋，凭记忆中的棋局来判断输赢。过了一会儿，婆婆对儿媳说：“我赢了你九颗子。”
第二天天一亮，王积薪就请那位农家婆婆教他棋艺，婆婆笑着说：“我一个妇道人家，也没有什么见识，怎么能教您这样的宫中棋官啊。”但王积薪非常诚恳地请求婆婆不吝赐教，态度恭敬而谦逊，婆婆就答应了他的请求。
不久，王积薪的棋艺又有了提升。他还专研了一套围棋理论，总结出围棋《十诀》。
知识拓展：围棋。
围棋被人们形象地比喻为黑白世界，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是历史最悠久的一种棋类游戏。
围棋由棋盘和棋子两部分组成。棋盘上有纵横各19条等距离、垂直交叉的平行线，共构成361个交叉点。棋子分黑白两色，均为扁圆形。
围棋的规则十分简单，却拥有十分广阔的空间可以落子，使得围棋变化多端。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。
第38节 文王渭水屈身访贤
周文王是商末诸侯之首，他很善于招纳人才。
有一天晚上，他做了一个梦，梦见自己到天帝面前去求人才，天帝没有说话，却从其身后跑出一只带翅膀的黑熊，此熊十分威武，连飞带跑地到了他的面前，向他侃侃而谈兴国之道，治国之策。
第二天，文王决定要到郊外去打猎，便让人占卜一卦，看看此行是否会有收获。占卜的人知道文王求贤若渴，占卜前就听到文王谈起他昨晚的梦，便高兴地对文王说：“此次有好兆头，此次打猎必有收获。”
文王等人信步来到渭水边，看见一个老人端坐在渭水边垂钓。此人长须飘拂，仪态安详怡然。文王觉得此人形象和梦里的飞熊形象有许多相似之处，见他一本正经，目不斜视地垂钓，走到近旁也不敢惊动。
过了一会儿，老人把渔竿向上一提，没见提上鱼来，却见尾端系着一个直钩，文王情不自禁地说：“直钩钓鱼能钓上来吗？”老人慢条斯理地说：“我做事从不强求，愿者上钩。”文王见此人见识不凡，便上前深施一礼，并问起他的姓名。在交谈中文王才知道他姓姜名尚，又名牙，人称姜子牙。此人曾在商都朝歌屠牛卖肉，又在各处卖酒，一直穷困潦倒，连妻子也离开他另嫁他人，年过花甲仍无用武之地。他听说文王礼贤下士，就来投奔，但无人引见，只好天天在渭水边钓鱼，等待时机。
文王见他谈吐不凡，于是虚心地对他说：“当年我的先祖太公曾说过，将来一定会有圣人来到我们这里，帮助我们兴旺发达。先生恐怕就是那位圣人吧？我们盼望您很久了。”
于是姜子牙随文王回国都，尽心辅佐周文王和周武王。文王渭水屈身访贤的故事传遍全国，许多有本事的人知道文王礼贤下士，纷纷前来归附。
知识拓展：武王伐纣。
纣王是商朝的最后一位君王，名辛，是历史上有名的暴君。纣王曾平定东面的少数民族，使得中原文化逐渐传播到长江、淮河流域，奠定了中国统一的基础。虽然纣王才智过人，但是他拒绝纳谏、沉迷酒色、对人民施以暴政，最终导致民怨四起。周武王率兵讨伐，牧野之战时，许多士兵阵前倒戈，纣王大败，后来他在鹿台放了一把火，自焚而死。
第39节 子房取履
张良，字子房。秦末汉初杰出的政治家、军事家。一日，张良在一座桥上散步，与一个身穿粗布短袍的老翁不期而遇。就在两人擦身而过的时候，这个老翁故意把自己的鞋子丢到桥下，然后要求张良帮忙捡上来。张良见此老翁行为古怪，但还是帮他把鞋捡了上来。当张良把鞋子递给老翁时，老翁却抬起脚，命张良给自己穿上，此时的张良已经是怒火中烧，但也不好向一个老翁发作，只好强忍着怒气，屈身帮老翁把鞋穿好。
穿好鞋后，老翁没有言谢，当即扬长而去，只留下来反应不及、呆立在原地的张良。老翁走出一段路之后又折回，对错愕不已的张良说：“孺子可教矣。”并与张良约定，五日后在此相会。张良不知老翁用意，但还是答应了。
五天后，在鸡鸣时分张良匆匆赶到约定的地点，没想到老翁已经在桥上，见张良晚到，便斥责道：“你为什么来得这么晚，居然让一个老翁等你，五天后再来吧。”说完后便离去。五天后的第二次约会，张良还是比老翁晚到一步，老人以同样的理由离开，并约定第三次相会。来晚了两次当的张良，决定半夜时候就在桥上等着老翁，没多久，老翁也来了。见到已经在等候的张良，老翁高兴地说：“就应该这样才对。”然后取出一本书给张良，并说：“精通此书可以成为君王的老师。十年后，天下战事兴起，你十三年后可以来济北见我，谷城山下叫黄石公的人就是我。”
在得到老人的书之后，张良日夜习读，练得一身韬略。十年后，陈胜吴广揭竿而起，张良乘着大势也聚集了一百多人反抗暴秦。之后，张良投奔刘邦，并助其夺得天下，成为开国功臣，被刘邦封为“留侯”。
知识拓展：谋士张良。
张良是秦末汉初著名的谋士，秦末农民战争中，聚众归顺刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，为刘邦提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。汉朝建立后封留侯，后来功成身退，千古流芳。
第40节 张释之结袜
西汉著名法官张释之，在汉文帝三年（前177年）升任廷尉，成为协助皇帝处理司法事务的最高审判官。张释之认为廷尉应当公正执法，否则天下都会有法不依而轻重失当，手无寸铁的百姓便会失去倚仗。张释之执法严明，即使是与皇帝发生争执时，也要力争维护法律的公正。
由于张释之执法公正严明，一切判决都依照法律严格执行，既不以个人的好恶来论罪，也不受环境的左右，所以，在张释之担任廷尉期间，许多冤假错案得以避免，甚至有“张释之为廷尉，天下无冤民”的说法，张释之也因此得到了百姓的称颂。
张释之为人正直，执法严明，而且恭谨谦虚，为世人敬重。一次，一个姓王的老者，擅长老庄学术，是一个有德才但隐居不愿做官的人。这位老者被召入朝廷，三公九卿全都站在朝堂之中，这位老者突然发话：“我的袜带松了。”然后对着张释之说：“帮我结好袜带！”张释之闻言，没有恼怒，而是跪下来给老者结好袜带。这件事情过后，有的人就对这位姓王的老者说：“你不知道张廷尉掌管着刑法吗？为什么要侮辱他，让他帮你结袜带呢？”这位老者回答：“我年纪大，而且身份卑微，我忖度自己没能力帮助张廷尉。张廷尉是当今天下名臣，我之所以故意侮辱张廷尉，让他跪着给我穿袜子，是想体现他的品德，让天下人对他更加敬重。”那人听完老者的解释，更觉老者是个贤士，而对张释之则更加敬重。
知识拓展：三公九卿。
三公九卿是我国古代的中央官制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。三公之下设九卿，作为中央行政机关分掌具体行政事务，分别为：奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事务；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。
