第21章 元曲(6)

《悲与美》收录了周安林30年间所写的30篇文章（大部分在多家报刊公开发表过），分为3辑，第一辑为文学评论，主要针对悲剧艺术及美学欣赏，观点新颖，逻辑清晰，内容丰富，论述严谨；第二辑为散文，寄情于景，清新自然，言之有物；第三辑记人叙事，主要针对作者的亲人及闽东的名人和好人，人物刻画到位，情感真挚，读之令人动容。三辑一脉相承，正是作者对悲剧的研究与理解，才尤为真爱人性、人情中的真善美。

作品集以重大的社会变革为背景，从具体的城市、乡村撷取题材，视角独特，激情澎湃，气势恢宏地全方位展示全球视野下的中国发展道路的历史画卷。

本书包括了林徽因文学作品中的小说、散文、诗歌和书信。林徽因兼诗人与建筑学家于一身，本来就是林徽因个人的文化特征。《你是那人间的四月天》尽可能地收集了她的书信，尽管远不完全，却也涵盖了她从留学时代直到晚年的一生，而且全部是纯粹的私信，极其真切地展示了她在文学、建筑、政治、感情、家庭，以及把这一切都交织在一起的社会生活中的心路历程，有血有肉有泪地反映了那一段历史。有的段落，看得出写的时候是多么急切和激动，不仅字迹潦草，甚至有点语无伦次。对于那些有意研究林徽因以及她所代表的那个时代和文化的人来说，这是真正可靠的原始材料。

杨玉环额间的花钿述说着那一年的劫难；卓文君的远山眉是相思时的寂寥叹息；神仙玉女粉抹去武如意的憔悴，却充斥着不肯见白头的无力；赵飞燕的息肌丸能使掌中舞，却对身体造成了不可修复的伤害……绝佳的妆容和体态一步步塑造，情人的心意却难以抓牢。他爱你时，可以拱手江山讨你欢，不爱你时，你就是一朵塑料花，再美也仿佛失去了生命。

叶君主编的《假设与求证(胡适文选)》收录了胡适先生以实证主义的方法进行学术研究的成果。胡适先生将实证主义从美国引入中国，井提出了“大胆地假设、小心地求证”的基本方法，对科学研究有晕大的指导意义。

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血液，人体之中最为玄妙不可或缺的东西。其本身便存在高低之分，野兽、妖兽、神祗，皆有自己的血脉等级。人类，如果能换上神祗、亦或是荒兽的血液，那么他将会是怎样的存在。凡间炼气士辰逸，被破丹田，却发现换血大法。各种强大的妖兽、荒兽，乃至漫天神魔，皆成他换血的对象。一步步，解开远古神话故事的面纱。山海经十二祖巫一一现世，且看辰逸，如何踏足青天，带领人类迎来辉煌，成就一代人皇！

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