登陆注册
3183400000005

第5章 19世纪中期以前的东亚地区交流(2)

回族信仰伊斯兰教,源于阿拉伯、波斯的伊斯兰文化对回族文化的形成与发展产生了深刻影响。回族穆斯林在中国社会中生存发展,始终恪守宗教信仰,也就是文献中说的“严奉尊信”、“守教不替”。在回族聚居的社区建有清真寺,有阿訇、满拉等宗教职业者,回族穆斯林遵从伊斯兰教的规定,履行宗教义务。他们在宗教信仰、婚姻、丧葬、饮食等方面,保持了伊斯兰的传统。明代中后期,回族社会出现经堂教育和汉文译著活动。经堂教育是一种有中国特色的伊斯兰教教育制度,在清真寺中进行,讲授的内容包括语言和宗教两方面,语言方面主要是学习阿拉伯语、波斯语,其目的主要是进行伊斯兰宗教教育、培养宗教人才。穆斯林学者的汉文译著活动则是将一些阿拉伯、波斯文的伊斯兰教典籍译成汉文,或用汉文撰写宗教著作。汉文译著中采取“以儒诠经”的方式,用儒家思想和语言来阐释伊斯兰教的相关内容,使伊斯兰与儒家思想文化交融。经堂教育和汉文译著活动推进了伊斯兰教的中国化。

中国回族穆斯林在教派上属于逊尼派。西北地区回族受中亚、西亚伊斯兰苏菲派影响,形成教派、门宦。

回族在传播伊斯兰文化方面发挥了重要的作用。入居中原地区的穆斯林不仅传播伊斯兰教,也传播了来自阿拉伯、波斯、中亚地区的文化,尤其是天文、历算、医学、建筑等科技文化。元朝设置了回回司天监、回回药物院等机构,许多回回人在这些机构中任职。元代文献记载了回回天文著作和回回天文仪器,中国国家图书馆收藏着元明时代的回回医学著作《回回药方》。明清时期,回族学者继续在天文历法相关机构任职,在这些领域发挥着聪明才智。

阿拉伯语、波斯语对回族有重要的影响。在经堂教育中,阿拉伯语、波斯语的学习是一项重要的内容,除宗教活动外,回族日常用语中保留着一些阿拉伯语、波斯语的词汇,与汉语夹杂使用。

回族和中亚、西亚伊斯兰地区保持着联系。明代回族航海家郑和曾率庞大船队七次下西洋,到达过许多伊斯兰国家和地区。随行的回族穆斯林发挥了重要的作用,马欢著有《瀛涯胜览》,保留了当时穆斯林地区的大量资料。一些回族穆斯林历经艰辛,前往麦加圣地朝觐,履行着宗教功课。也有一些回族学者在中亚、西亚、印度等地学习宗教和文化知识。中国穆斯林珍视来自伊斯兰地区的宗教经典,潜心学习。来自中亚等地的宗教经师也受到回族社会的尊崇。

回族在传播伊斯兰文化,丰富和发展中华文化方面作出了重要的贡献,回族史的研究受到了学术界的高度重视。

评议

杨共乐 北京师范大学教授

今天上午的几个报告基本上都是讲东亚间或世界文明之间关系的。各位学者从各自的研究领域入手,对自己感兴趣的东亚文化交流等方面的问题,谈了许多很好的看法,如:张涛教授主要讲了“汉唐以来中国思想与东亚文化、欧洲文化的关系”、张昭军教授谈了“儒学与东亚地区的文化共有”、王东平教授讲了“回族与中亚、西亚文化的关系”,听了很受启发。

无论是日本、俄国、韩国,还是中国,每种文化都有其自身的独特性,否则就没有存在的理由;但同时东亚文化又有广泛吸纳别国优秀传统文化、不断丰富自己文化等特征。也就是说,东亚各文化都有强烈的开放性。用开放性来充实自身的独特性,用独特性来赢得自身文明的更大发展,这就是东亚文化的魅力。

我对报告人所提的问题分别是:1.日本儒学与中国儒学在内涵方面有什么不同?2.日本儒学对中国有何影响?至于第三个问题,我也学一下平山校长刚才在报告中提到的一种方法,请王东平教授用几个关键字阐述一下回族与中亚、西亚文化交流的特征以及俄国与东亚各国早期交流的特点。

高桥正树 新潟国际情报大学教授

我在新潟国际情报大学教国际政治学和东南亚问题,主要研究方向是以泰国为中心的东南亚与日本及东亚的关系。对于张涛先生、张昭军先生、王东平先生的报告,我并没有直接进行评论的能力。因此,我想从东南亚以及国际政治的角度出发,简单地讨论一下19世纪中叶以前的东亚国际秩序。

一言以蔽之,这一地区曾经形成了一个以比较安定的阶层秩序为特征的中华世界。那绝对不是中国作为大国对周围的各国和各民族进行权力支配和榨取的关系,而是承认各种各样的国家和民族的独特性,通过册封体制和朝贡体制来维持的、以中国为中心的秩序。也就是说,朝贡国派遣使节承认中国皇帝的权威,尊重与中国的下上关系。对此,皇帝则给予朝贡使节作为回报的物品(虽然是称为下赐品),并派遣册封使节,承认朝贡国的国王及王权。这样,为了承认以中国王朝为中心的权威,周边地区的“物”以朝贡的形式向中央移动,同时,中央又作为回赐把“物”给予周边,进行了活跃的交易。而且,双方的使节团互相访问,“人”和文化的交流也繁盛起来。

具体而言,朝鲜、琉球、东南亚(越南、暹罗、缅甸、马六甲、苏门答腊、菲律宾)等形成了这一中华世界的周边。例如暹罗(泰国),从定都于素可泰或阿育他耶的时代开始,和中国的朝贡贸易就很繁荣,和中国建立了密切的关系,但从来不曾遭受中国的政治支配。

这种宽松的阶层秩序,由于西欧列强的殖民地统治,以及后来与之展开争夺的日本所破坏,从19世纪中期开始被解体。例如,从19世纪70年代开始,列强侵蚀中国周边的朝贡国,强迫它们签订不平等条约,要求割让领土,推进保护国化、殖民地化,解除它们和中国的传统关系,奠定了强权统治体制,建立了主权国家意义上的近代国家的基础。

我认为,今后在21世纪构想和平的东亚国际秩序时,中华世界也许能够向我们提供关于各民族、各国家之间的平等的相互依存关系的理念。也就是说,为了改变在国民国家的形成过程中被强化了的榨取和强权统治的政治秩序,这个中华世界提供了建设国内以及国际秩序的分权型的模式。

参考文献

1.茂木敏夫:《中華世界の『近代』的変容―清末の辺境支配》,沟口雄三.滨下武志.平石直昭等编《アジアから考える[2]地域システム》,东京大学出版会1993年。

2.滨下武志:《朝貢システムと近代アジア》,岩波书店1997年。

3.高桥正树:《19世紀前半におけるバンコク王朝の政治秩序―交易港と権威交易体制―》,中央大学法学会《法学新報》第96卷,1989年1、2号。

(唐利国 译)

同类推荐
  • 丝路要冲:嘉峪关(文化之美)

    丝路要冲:嘉峪关(文化之美)

    这里,是古代“丝绸之路”的交通要冲;这里,曾上演过一幕幕民族战争的历史话题;这里,流传着无数各族人民和睦相处、团结奋斗的故事……
  • 每天读一点传统文化

    每天读一点传统文化

    我国传统文化博大精深,《每天读一点传统文化》以开阔的思路,生动的语言,从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手,以丰富的知识和史料,讲述了中国传统文化的独特魅力。
  • 亲情满屋:孝敬父母应做的39件事

    亲情满屋:孝敬父母应做的39件事

    真的,“回报” 是幸福的。她让我们感到自我价值的丰富,人性光芒的闪烁,人生经历的厚重。我们生活得快乐健康或许是父母对我们的最大希望,他们或许没有想过要我们为他们做些什么,现在就让我们以自己和父母都能接受的方式和方法,去做这人生中最重要的事情,让我们行动起来吧!
  • 乾坤:刘君祖讲乾坤大智慧

    乾坤:刘君祖讲乾坤大智慧

    乾、坤两卦在《易经》中具有开天辟地的领导意义,被称为天地之卦、父母之卦,是《易经》核心的核心。本书细讲详解乾、坤两卦的经传全文,思维缜密,逻辑清晰,从乾先坤后的自然秩序到乾刚坤柔的立身行事,详尽阐释乾坤两卦的哲学意涵,帮助读者从容进入《易经》之本,了解中华文化的核心智慧;并以生活实例佐证解读,使读者深悟其理,并可在生活中借鉴应用。
  • 荆楚风韵:江陵楚墓

    荆楚风韵:江陵楚墓

    反映了楚人特有的葬俗和文化心理,它为研究东周时期楚国的历史提供了珍贵的资料,它是辉耀华夏的荆楚文化的代表。
热门推荐
  • 高僧传

    高僧传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 傲世修神

    傲世修神

    一个生活在社会最低层的穷人;一个看透世间的穷人,在他纵身跳下山崖时,却没有死。而且还意外的踏上修神之路。为了替师报仇,而走上一条强者之路。且看他如何成为一代强者的!
  • 重修福建台湾府志

    重修福建台湾府志

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 刀剑问侠途

    刀剑问侠途

    “横绝六合,乱世岂埋凌云气;扫空万古,刀负狂名天下惧!”绝代刀者霸刀横握,睥睨天下。“且向山水寻光景,何必江湖争令名?竹杖芒鞋轻胜马,天地苍茫任吾行”行者之路宁静悠远。“步乱世之劫,横扫武道顶峰;辟黑夜之光,一问天下英雄。”枪者卷枪横扫,以一挡万,宛若战神。“前世浮屠未尽,今朝生死无名!天地一斩尽归去!唯留一剑孤心!”林仓淡淡轻语,在他眼前无数熟悉身影一一再现,就此开启无尽江湖之路。
  • 牛轭山

    牛轭山

    牛轭山的正门堂,是子孙下跪向祖宗请罪和思过的地方,一跪至少半天。转眼入秋。经历了海啸一般一波又一波的千股跌停,早已打回原形,再说股票的事已有些多余。我独自回到了牛轭山,双膝在正门堂的麻石地上跪了下来……
  • 心的舞台

    心的舞台

    本作品集主要收录作者倾注了半辈子心血的八部中短篇小说,一部戏曲剧本,三篇散文。其中小说,如《汉奸无冤》,虽然是抗日战争题材,却独具匠心地从一个心地善良的知识分子入手,在“汉奸”的身份中挖掘人性的可贵与无奈,读之无不让人拍案叹息;《玉骄凤》取裁于五代十国时的西楚王朝的宫斗故事,人物命运迭宕起伏;《龙儿》则是为纹川大地震而作,近似于奇幻,又象是新神话类的故事……
  • 墨心杂谈

    墨心杂谈

    手套丢了一只左手的,朋友劝我再买一双,我说再找找吧。这样就算最后没有找到也不会有遗憾...
  • 乔老板的甜甜妻

    乔老板的甜甜妻

    二十年前的一场意外,将她扯入他的生活。从此她成为他最厌恶的人。二十年后,她说:这是我做好的假结婚证,糊弄一下妈,只要不被妈发现,你的婚姻全部自由……他自欣然接受…
  • 霸道总裁契约妻

    霸道总裁契约妻

    “从明天开始,滚出我的世界,我甘愿此生从不认识你……”话未说完,一张殷桃小嘴已被霸道的堵上!“那也要明天再说!”
  • 串雅内外编

    串雅内外编

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。