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中国媒介批评学（中）
当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。
学科建设与研究生教育新论
本书由重庆师范大学研究生处组织编写，作为重庆市研究生创新教育的理论研究成果，围绕我国及重庆市学位与研究生教育的内涵式发展，从学科建设、研究生招生、研究生教育教学改革及创新、学位管理、研究生思政建设及专业学位发展等方面，对研究生创新教育进行了系列的理论探讨。
媒介教育论：起源、理论与应用
进入2008年以来，我国连续发生了一些大事，从年初的冰雪灾害，到拉萨“3·14”事件，奥运圣火传递，到“5·12”四川汶川大地震，世界各国甚为关注，也引起世界传媒广泛而强烈的复杂反应。从众多而繁杂的媒体声音中，我国民众识别了友好、善意的朋友，也看到了西方仇华、反华舆论的猖獗；识别了西方某些媒体虚假报道后面的反华心态，看到了我国面临的外部舆论形势的严峻，领悟到媒介教育的刻不容缓。
教育报刊市场化的困境与突围
本书以湖北教育报刊社为例，研究了我国大陆教育报刊市场化的问题。并全面地梳理了教育报刊市场化经营的有关研究成果，较为准确地描述了我国教育报刊市场化路线的发展历史。本选题具有极强的现实意义。亦具有较强的实践指导价值。
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复活的狼鱼
当年福城的王府街有三个收藏大家，他们的藏品不是大家能理解的奇物，他们也不是普通的藏家。朱秀元藏镜子，最远的为宋代的铜镜子，最近的也是宣统元年的宫中藏品，朱秀元被誉为天下第一镜子。何百堂藏灯，约有几千盏灯，最远的是金代帝王完颜阿骨达的朝拜灯，何百堂也被誉为天下灯王。郝庆章藏的是化石，他的藏品并不多，但都是天下罕见的东西。他有远古的樟木化石、兽骨化石、三羽鸟化石，还有鱼化石。郝庆章的收藏当初不被福城人看好，认为他的收藏只是一个玩家的好奇，所藏的物件应不算作是藏品的范畴。藏者，藏先人之器物，藏先人之工艺，藏先人之言物者；何为藏，阅先人之技艺奇妙，传承不解之谜也……郝庆章收藏的化石为远古遗者残骸，无工艺可言，且又沾满晦气。
王小波全集（第十卷）
王小波是目前中国最富创造性的作家，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡英，也是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。其文学创作独特，富于想像力、幻想力之余，却不乏理性精神。他的文字，是透明的也是朦胧的，是本份的也是狡猾的。迷宫一般的文字，可以让你想到博尔赫斯，他兜起圈子来，比出租车司机还要出租车司机……总之，你可以读到无限的可能或者不可能、无限的确定或者不确定。
钻石宠婚之妙妻狂想娶
现实中，她有一个身价数亿的未婚夫，可她依旧是个处儿。传说中，他有一双儿女，可他依旧是个雏。她是方耀大陆著名的足迹学专家，即将嫁入豪门，却放着锦衣玉食的生活不过，依旧每天奔走与案发现场，天天和脚印打着交道。他是神秘家族的掌权人，出身高贵。人前，他沉稳内敛，淡漠冷情。人后，她面前，他就是个彻头彻尾的市井无赖。人前，她慧眼识天机，成熟干练，雷厉风行，人后，他面前，她是这样的：“哟，爷，您老别跟我说你还是颗青果子。”某女一脸的嫌弃。【PS：架空时代的都市宠文，男强女强，身心干净，一对一，一宠到底，喜欢的亲，点个收藏吧，耐你~】
平常心做人，进取心做事
做人常怀一颗平常心，做事常有一颗进取心。如果没有平常心，行走在人生中就会患得患失，自私自利、心灵难有真平静。修平常心，是为了更好的进取，否则人生将在原点打转，永远看不到山顶的风景。取平常心，救治时代浮躁病，辟一方净土诗意栖居；持进取心，超越生命的平庸，创一番事业笑傲人生。