第21章 内容的表达和元数据(5)

季羡林先生是国内外公认的佛教研究权威，一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入，修正了原来的很多假设，考证了佛教是间接传进中国来的。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章，旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果，呈现季羡林先生在佛教研究中体现的思想和文化观。

丁永为编著的《杜威》试图在一个历史的、发生学的视野中，观察杜威对现代教育的思考和参与的全部过程，以期使大家更准确地把握杜威教育思想。但同时并不打算“事无巨细““包罗万象”地把杜威对现代教育的探究和实践的所有文章和事件都呈现给大家，而是试图选择每个时期最有代表性的、最能体现此时期思想特征的文献和事件进行挖掘、比较、概括和综合。

本书详细介绍了家庭文书的写作方法：书信文体写作第一节书信的含义和作用现代书信，就其通信手段来说，是多种多样的。仅以邮政部门递送的书信而言，除去一般的书信，还有名信片、贺卡以及电报。这些，无疑也属于书信，我们按其内容分系于各类之下。

税务登记种类和对象根据法律、法规规定具有应税收入、应税财产或应税行为的各类纳税人，都应依照有关规定办理税务登记。税务登记的内容包括开业登记、变更登记、停复业登记、注销登记、《税务登记证》验证、换证、税收证明管理等。

本丛书精炼了一些基础性的内容；在理论的阐述方面，力求言筒意赅、通俗易懂，便于理解和实践应用；关于例证，力求在贴近现实、切合实际的同时与时俱进，充分反映当下的形势与特点。此外，系统地增补了原来没有详尽阐述到的主持人相关内容，以保证丛书在应用主持领域知识的覆盖面更系统、更全面。

她本是翱翔天际的凤凰，却因一念之差，几尽神魂消散。历劫重生，肩负重任，只想淡看世间繁华，潇潇洒洒。谁知眼前这人总是阴魂不散，看着眼前撒娇的某男，万俟卿音无奈扶额，“惹不起，我躲还不行吗？”一逃一追，一冷一热，在这条属于两人的爱情道路上，没有最爱，只有更爱。看着逃跑的万俟（moqi）卿音，君斯默微微一笑：“人世间纵有千娇百媚，姹紫嫣红，只需一眼便知，唯有你是我情之所钟”。

传言，公主一嫁被休，二嫁被拒，继而对一个叫宋弘的念念不忘。宋弘：听说公主残暴又貌丑无比。我：（磨牙~）宋弘：但传言不可全信，不知公主哪般模样，对本公子念念不忘。我：（阴笑~）你见过恐龙吗？公主恐龙貌也。情节虚构，切勿模仿

《中国文化知识读本：手相与面相》对人的手相与面相进行了科学系统的分析，运用多学科的知识、各种新的内容对人的手相和面相进行详尽细致的归类，并加以逐条分析归纳，书中还特别提到国外科学家通过大量的实验数据而得出的关于人的手相和面相的一般规律，总结出了一些带有普遍性的规律，可以作为人们日常生活的指导与参考，不再是以往的那些把人的手相和面相与人的命运定数、凶吉绝对联系起来的迷信说法。

在浩瀚无际的宇宙之中，漂浮着无数地星球，在一颗放射着永恒光芒的星球之上；生活着一群勇敢、可爱、善良的孩子，在一位叫老顽童爷爷的帮助之下；他们每年都要完成一项任务，而今年他们的任务就是，“探索宇宙间的奥秘”！！！

本书对孙中山思想形成的历史背景、思想资源、知识构成以及孙中山为实现其思想所进行的学术探索和革命实践，做了全面的论述，勾勒了孙中山伟大的革命先行者的形象，其中的挖掘了海外文献以及档案材料，提出了创新性的学术见解。作者认为，孙中山思想来源于中国传统文化的精华，同时充分吸收了西方文化尤其是西方近代以来的思想、科学等资源，形成了以三民主义为核心的“天下为公”思想，彰显了博爱的精神。

七夜的缠绵，他亲手在她的肩头刺下了个“囚”字，赐名“囚妃”，他以为她已成傀儡，却不想一朝醒来，这个女人竟还了他致命一击，她嘴角的笑如同午夜漫放的罂粟，致命而蛊惑，冷纱遮面，是凤凰的涅槃……

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红腰是大魏赵家的婢女，主人家为了攀附权贵，准备将她送去给一位老宦官。红腰吊死在赵家荷花池边以死明志，“再次醒来”之后，发现之前逼迫自己的赵家人，不知因何原因已经全部被灭门。--情节虚构，请勿模仿

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光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。