第40章 国外的艺术流派和艺术潮流的变迁(1)

《不闲居集》洋洋近百篇，洒洒30余万字，记下了韦君琳在艺术领域求知、求进、求成、求精的步履和心得，记下了他对那些他所崇敬的前辈长者和同气相求的朋友们的艺术道路、生活剪影、多彩人生或艺术生活中的点点滴滴。

《中国十大古曲》介绍的这些古曲经历了由春秋战国时期到清朝末年，经历了历史的考验，历久弥新。为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

本书系作者的戏曲评论集。“泛论”包括《“双百”，永久的总方针》、《改革开放三十年艺术工作感受》、《再修一道文化艺术的长城——20世纪艺术现象回述》、《外来艺术的民族化和传统艺术的现代化》等。“保护论”部分，作者认为戏曲艺术是一门动态艺术，应该动态保护，并且论述了昆剧、京剧、地方新兴剧种的保护问题。“创作论”是在学习张庚、郭汉城先生关于戏曲现代化论述的基础上，分别论述了传统戏的改编、古代戏和现代戏的创作。“编剧论”“导演论”“演员论”的几组文章，也都是在学习张庚的相关论述之后，对十几位有成就、有个性的剧作家、导演、表演艺术家所做的具体论述。

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不过是打个游戏就莫名的与地府黑无常签订了一份契约，“你可以召唤我三次，祝好运。”一脚被踢到架空时代，既来之则安之，袁小思以不变应万变，当上丐帮帮主，无论身处江湖还是皇宫，一路上想要害她的渣男贱女，照单全收。可是这个一直缠着她，想要她孕育下一代的男人是谁？“从现在起，你是我的。”一朝被扑倒，袁小思再无翻身之日……黑无常，这个男人老娘不收！不收啊！

典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。中华文化渊源流传，每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。

她，堂堂将军府嫡女，却是举国皆知的旷世废材。一次阴谋暗害，灵魂易主，再睁开眼时，清冷的眸中散发出道道嗜血刀光。当昔日懦弱废材摇身一变，成为生杀予夺的修罗女神，众人皆惊爆一地眼球。他，神秘的暗夜之王，魔界之主，腹黑强大，挥手间撼动山河。当她遇上他，强强相对，又会碰撞出怎样的火花？某日，天旋地转间，某女被打横抱起往卧室走去：“喂喂喂，你要做什么！”某男露出迷死人不偿命的笑，“啊？”某女睁大眼睛，蓦然回神，连忙杀猪般尖叫：“啊喂！我不是那个意思啊！！！”某男淡淡挑眉：“晚了！”

小乞丐死后由于神秘的笛子穿越到异世界，在全新的世界，强者为尊，为生存小乞丐不断修炼，得到上古神兽的神骨，废弱的身体得到改造，一代天骄谷风天帝横空出世，一掌令百丈宽的江水断流，最终得以一统天下！情节虚构，切勿模仿。