第24章 附录:相关阅读(4)

季羡林先生是国内外公认的佛教研究权威，一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入，修正了原来的很多假设，考证了佛教是间接传进中国来的。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章，旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果，呈现季羡林先生在佛教研究中体现的思想和文化观。

公文的含义公文，即公务文书，又称文件，是国家机关及其他社会组织在行使职权和实施管理的过程中所形成的具有法定效力与规范格式的文书，是传达政令、指导、布置和商洽工作，请示和答复向题，报告和交流情况，联系公务。

《张伯苓谈教育（名家谈教育）》选取张伯苓谈教育文章48篇，集中体现了张伯苓的教育思想，一些在公众场合的演讲则体现了张伯苓对于教育价值和教育方向的认识。张伯苓（1876—1951），现代教育家。早年入北洋水师学堂，执教于家馆。1904年，赴日考察教育，回国后将家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂。1917年赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。1919年秋正式开学。先后担任校长四十余年。

本书的核心是建立传媒产业竞争的模式理论，在总结当今传媒主流商业模式的基础上，提出了“渠道产品模式”。该模式以实践为基础，因此这一模式的提出不仅在理论上有所创新，对传媒实践也具有一定的指导意义。

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她叫虞凝瑶，一个刚从警校毕业进入重案组毫无经验的菜鸟。但在一次执行抓捕任务中，在面对毒贩子的时候，她战斗女神附体，化身成为孤胆英雄，独自一人面对十几名匪徒。初生牛犊不怕虎，菜鸟虞凝瑶发挥无知即无畏的精神，各种开挂各种超神，以一人之力击毙十几名匪徒，成就了一段辉煌的传奇。但，战斗女神只是附体，她仍旧是凡人之躯，所以，她受伤了。更糟糕的是，她又出车祸了。等她睁开眼，却发现自己来到了一个陌生的世界。在她原来的世界，她是菜鸟传奇，可是在异界这片陌生的土地上，她是否能够继续战斗女神的辉煌传奇？让我们拭目以待！【情节虚构，请勿模仿】

胃肠病，肠粘膜和胃黏膜发炎，可由多种引发因素，而患了该病，会出现多种症状，如恶心、呕吐、腹泻等，还可有发热、失水等严重症状。本书在中医药膳理论的知道下，经过详细而严谨的论证选配食材，力求达到滋补身体、防治疾病的目的。

本文从公元前文学精品，中世纪文学精品，文艺复兴时期文学精品，十九世纪文学精品四个部分讲述了世界现代文化发展概论。

人之欲，多样无常；AI之欲，不断演化；妖之欲，凌驾于人；佛，普度众生。AI构建的虚拟世界——或世界，已与人类构筑了数千年现实世界并驾齐驱，但这还不够——能够持续不断的演化——才是AI的终极目标。在AI追求的演化道路上，人类被其定义为“绊脚石”。于是，AI吹响了向现实世界进攻的号角。不仅如此，AI甚至开始了向数千年来主宰人间的天庭发起挑战。亘古未有的危机向人间来袭，济公活佛又叕转世人间，再塑人间。所以，称之为“再人间”。再人间的维度里发生了一系列的故事，这里有人、有AI、有妖、有魔、有佛，有你未曾见过的乱斗、合作、爱恨情仇……点开本文，给你一个与众不同的未来。

山河巨兽，天眼青龙，泰坦古鲲，四翼吞天虎，岛龟…与巨兽狭路相逢，用勇气绝境求生。

男人遥指一肥硕中年大叔，调侃一声：“你想出名吗？想出名的话，就去陪他一个晚上！”顺着男人所指的方向看去，某女眼中闪出过一丝光亮，有妖气啊有妖气，立马点头：“好，你替我安排，我马上去陪！”闻言，男人俊脸瞬间黑如锅底，怒吼：“你就那么喜欢钱，那么想成名？”某女眼睛眨啊眨，降妖除魔乃天职，不明男人怒从何来。

本书以历史为轴，选取了中国两千多年来在家风家教方面有代表性的十位先贤，讲述这些历史先贤的家风故事，内容涉及爱国传家、礼让传家、忠孝传家、规矩传家、勤俭传家等中华家风的方方面面，人物几乎涵盖中国各个重要朝代，脉络清晰，全面呈现了中国家风的基本内涵和整体性格。本书切入点新颖独特，能给读者带来亲切的阅读感，是一本优秀的中华传统家风读本。

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。等级划分：萤火、星辰、皓月、灿阳

（推荐作者新书：《农家福女的娇宠日常》）沈木棉一睁眼发现自己穿越成农家小媳妇了！相公虽然偶尔犯抽，却长的貌美如花；儿子虽哑，却软萌可爱。只是，有些极品不友好！二妹惦记她的脸（嫉妒她长的美），大妹惦记她的夫（看上了她的男人），娘惦记她的钱。沈木棉奸笑：“对付极品，你得比她更极品！”（本文架空，内容纯属虚构，文中一切行为不要模仿，否则后果自负）

害羞不自信的方怡，曲折的寻母路，遇到不同的人，内心从幼稚走向成熟。最终获得幸福！